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El humanismo renacentista fue un movimiento intelectual caracterizado por un renovado interés por el mundo clásico y por estudios que no se centraban en la religión sino en lo que significaba ser humano.El humanismo renacentista es el término moderno para un flujo espiritual poderoso en el período del Renacimiento, que fue inspirado por primera vez por Francesco Petrarca (1304-1374). Tenía un centro prominente en Florencia y se extendió por la mayor parte de Europa en los siglos XV y XVI. -
Francesco Petrarca (1304-1374)
Es conocido como el padre del humanismo. Fue el primero en señalar que para ser culto y adquirir verdadera humanidad, es el primero que expresa el pensamiento humanista, propio del renacimiento, en el que dice que el centro de atención es el ser humano -
Dante Alighieri: (1265-1321)
fue el primero en situar a la Antigüedad en el centro de la vida cultural. fue un poeta italiano. Su obra maestra, Divina Comedia, es una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento medieval al renacentista. Es considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la literatura universal. En italiano es conocido como "el Poeta Supremo". -
Donatello (1386-1466)
Uno de los grandes exponentes del humanismo renacentista. Su obra más famosa es el David de bronce que realizó por encargo de Cosme de Médici. -
Rechazo de los principios del conocimiento medieval.
° Los humanistas colocaron al ser humano como centro del universo como ser libre y racional.
° Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica (Grecia y Roma) y en los autores clásicos como Aristóteles o Platón.
° Búsqueda de la verdad a través de la investigación.
° Uso escrito de las lenguas populares considerándose aptas para la cultura como el latín y el griego. -
Abarca el siglo XIV y el siglo XVI en general, siempre teniendo en cuenta que su aplicación varía en cada territorio, años abarcados entre 1400 y 1600
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el interés por estudiar la literatura y el arte de la antigüedad
el interés por el uso elocuente del latín y la filosofía.
la creencia en la importancia y el poder de la educación para crear ciudadanos responsables
la promoción de la virtud privada y cívica
el rechazo a la escolástica
el fomento de los estudios no religiosos.
el énfasis en el individuo y su autonomía moral
la creencia en la importancia de la observación, el análisis crítico y la creatividad -
Creación de un estado moderno.
Unidad dinástica
Política expansionista de los RRCC
Centralización del poder.
España mantiene la hegemonía europea -
Clases privilegiadas: nobleza y clero (pierden poder político)
Ascenso en la burguesía.
Consolidación del mayorazgo.
Aplicación y prácticas del mercantilismo y capitalismo. -
Influencia del arte italiano (Dante, petrarca,Bocaccio)
Importancia de los mitos grecolatinos, poesía, bucólica/ pastoril (Garcilaso)
Nuevo concepto del amor. -
Humanismo.
Resurgir de la cultura grecolatina. -
ESCEPTICISMO: actitud crítica ante la realidad.
EPICUREISMO: Goce moderado de la vida.
ESTOICISMO: Exalta el dominio de las pasiones y elogió la serenidad espiritual.
PLATONISMO: Exalta la belleza de los seres materiales y de la naturaleza a los que considera una belleza divina y absoluta. -
Imprenta de Gutemberg
La imprenta de Gütemberg, invento esencial que da comienzo a la cultura escrita; e imprime la primera biblia -
Constantinopla
Se acaba la guerra de los 100 años y se da la caída de Constantinopla. -
Erasmo de Rotterdam (1469 - 1536)
Fue un humanista nacido en la ciudad de Rotterdam (Holanda) a finales de la década de los 60 del siglo XV. Gran figura intelectual en el debate de los católicos y los protestantes, creador de una corriente personal dentro del humanismo., uno de los humanistas con más fama, era un fuerte creyente cristiano
La consecuencia más importante fue que por primera vez se tradujo el Nuevo Testamento al alemán y al inglés. -
Tomás Moro (1478-1535)
humanista inglés autor de un escrito satírico que sirvió de modelo a otros muchos, la Utopía, y se enfrentó en defensa de sus ideas al rey Enrique VIII. Su obra más importante y por lo que fue conocido es UTOPÍA (1516) -
Reforma luterana y contrarreforma.
1492 Anexión de Granada y expulsión de los judíos)
Sociedad teocéntrica y sociedad antropocéntrica. -
LUIS VIVES.(1492-1540)
Humanista y pensador español Humanista y pensador español,el pensamiento de Vives es uno de los máximos exponentes del renacimiento. Vives los últimos años de su vida los dedicó a perfeccionar el humanismo renacentista. -
Descubrimiento de America
Acontecimiento histórico del 12 de octubre de 1492, con la llegada a América de una expedición capitaneada por Cristóbal Colón por mandato de los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. -
En la filosofía política, las rivalidades entre los estados nacionales, sus crisis internas y el comienzo de la colonización europea de América renovaron el interés por problemas acerca de la naturaleza y moralidad del poder político, la unidad nacional, la seguridad interna, el poder del Estado y la justicia internacional.1 En este campo destacaron los trabajos de Nicolás Maquiavelo y Jean Bodin
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Martín Lútero
Teólogo y fraile católico agustino que comenzó e impulsó la reforma religiosa en Alemania y en cuyas enseñanzas se inspiraron la Reforma protestante y la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo. -
Guerra de los Campesinos Alemanes
También llamada la revolución del hombre común; fue una revuelta popular en el Sacro Imperio Romano Germánico entre 1524 y 1525. Consistió, como el movimiento precedente Bundschuh y las guerras husitas, en una serie de revueltas, tanto económicos como religiosas, por parte de campesinos de religión católica, ciudadanos y nobles que se habían pasado al protestantismo de Lutero. El movimiento no tenía un programa común. -
Giordano Bruno, nacido Filippo Bruno (Nola, Nápoles, 1548 - Roma, 17 de febrero de 1600)
Fue un astrónomo, filósofo, religioso y poeta italiano. Sus teorías cosmológicas superaron el modelo copernicano proponiendo que el Sol era simplemente una estrella. Acabó quemado en una hoguera por haber desafiado a la iglesia, por haber tenido la idea de que la tierra no era el centro del universo -
Colonización en las indias orientales.
EI imperio Británico colonizó las Indias Orientales. Dicha colonización fue impulsada por intereses económicos como el comercio y los recursos. Los británicos introdujeron nuevas tecnologías, como los ferrocarriles y los telégrafos, que transformaron los sistemas de transporte y comunicación. También establecieron plantaciones de cultivos comerciales como té, café, algodón y opio que se exportaron a Gran Bretaña. -
La revolución industrial.
se da entre el siglo XVIII y XIX, “es una serie de transformaciones económicas políticas, sociales, etc. Con un denominador común: la mecanización de la industria; exagerando un poco, se llegó a decir que la revolución industrial era el paso de una economía de herramienta a una economía de máquina” (Silva y Mata, 2005, p. 16) esta cambió por completo a la realidad de buena parte del mundo. -
REVOLUCIÓN FRANCESA. 1789-1799.
la revolución francesa y la posterior era napoleónica ayudarían a expandir las ideas republicanas y liberales -
Este humanismo se da durante los siglos XIX y XX, y se caracteriza por la inclusión de diversas culturas que se iban integrando al panorama europeo por medio de los avances en los medios de transporte, la creciente relación comercial entre América y el continente europeo; y la colonización de África y Asia -
El humanismo exótico, nombrado así por Claude Levi-Strauss es un movimiento de transición entre el humanismo renacentista y el humanismo democrático, este se da entre el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, aunque se dice que sus raíces se remontan a finales del siglo XVIII
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En este humanismo se pasa de la idea eurocentrista y comienza a ser evidente la importancia de las culturas no occidentales generando un reconocimiento de la humanidad, esto se llevó a cabo debido a la exploración de culturas extranjeras que se consideraban exóticas (africanas, asiáticas y oceánicas)
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Karl Marx. (5 de mayo de 1818 - 14 de marzo de 1883).
filósofo, economista, sociólogo, periodista, intelectual y político comunista alemán de origen judío. -
Colonialismo Europeo
La colonización es el proceso de ocupación de otros territorios, de manera violenta, en este proceso se generalizan los intereses capitalistas europeos en los distintos continentes. Este proceso se inició en el siglo XVI, con las primeras conquistas y anexiones de territorios, y continuó hasta bien entrado el siglo XIX, gracias al proceso de colonización se puso en contacto con otras culturas no occidentales, situación que despertó el interés en estas. -
Colonización de las culturas asiáticas.
la colonización del sudeste asiático por Potencias europeas la cual inicia en el siglo XVI con la llegada de los portugueses y españoles y se intensifica en los siglos XVIII y XIX por los imperios holandeses, el imperio francés y el imperio británico y el imperio Estadunidense aparece para el siglo XX -
Friedrich Nietzsche. (15 de octubre de 1844 - 25 de agosto de 1900)
Nietzsche fue crítico con la tradición filosófica occidental y argumentó que se había estancado y complacido. Creía que la exploración de culturas no occidentales podría proporcionar una forma de revitalizar el pensamiento y la cultura occidentales -
Establecimiento formal de la "Ruta de la Seda"
El geógrafo alemán Ferdinand Freiherr von Richthofen bautiza la ruta comercial que conectaba a toda Asia con Europa, la llama de esta manera ya que la seda era el material más prestigioso que circulaba en dicha ruta. Un pilar fundamental para el comercio exterior. -
Colonización culturas africanas.
El principal contacto de los europeos con el continente africano se basaba en el proceso de las relaciones comerciales y la trata de esclavos, en el siglo XIX es cuando se producen más conquistas africanas por parte de los estados europeos, fechas aproximadas de la lucha por África (1884-1885). -
• -se da un movimiento de liberación donde las artes, la cultura, las ciencias, las letras, la propia vida de los pueblos, sufrió una sacudida en busca de la belleza y la verdad. • -se renueva el interés por los problemas acerca de la naturaleza y la moralidad del poder político.
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Este supone alcanzar la igualdad conservando la diferencia.
Los fines del Humanismo democrático apuntan hacia una educación prospectiva, en donde propiciemos una formación para la comprensión del mundo actual; el desarrollo de una conciencia crítica es vital en la formación e integridad.
se construye sobre el desafío de crear estructuras incluyentes y participativas desde los principios de pluralidad, diversidad y multiculturalidad. -
El humanismo democrático es una filosofía que orienta la manera de formar al hombre enfatizando la capacidad de éste para interpretar y entender la realidad que lo rodea En esta concepción, la educación propicia el encuentro del hombre con su entorno y además explicita la relación del hombre en comunidad como factor básico para desarrollar una sociedad democrática.(Gelvis Leal, Obando et al., 2021) -
• El periodo que abarca este humanismo transcurre durante el siglo XIX (1801 a 1900) y la primera mitad del siglo XX (1901 a 2000).
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Claude Lévie-Strauss. (28 de noviembre de 1908, 31 de octubre de 2009).
antropólogo, filósofo y etnólogo francés. -
EL impacto en las artes
El Cubismo como movimiento artístico que nació en Francia entre los años de 1907 y 1914. Y entre sus mayores representantes se encuentran artistas Pablo Picasso, George Braque, Juan Gris, entre otros y el surrealismo fue acuñado por primera vez por Guillaume Apollinaire en 1917. No obstante, el movimiento surrealista no se estableció hasta el 15 de octubre de 1924. -
La Primera Guerra Mundial (1914-1918) tuvo un impacto significativo en el desarrollo del humanismo exótico. La devastación causada por la guerra llevó a muchos a cuestionar los valores de la civilización occidental y buscar formas alternativas de pensar sobre la cultura y la sociedad.
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En el periodo de la ilustración comienza a primar la importancia por la razón, los derechos humanos universales y el individualismo, lo cual sirvió de soporte para el surgimiento del humanismo exótico. Dicho momento se da entre fines del siglo XVII y duró hasta fines del siglo XVIII.
Posterior a la ilustración, surge el renacimiento de Harlem expresado en las décadas de 1920 y 1930, contribuyendo al desarrollo del humanismo exótico. -
• -La democracia se basa en la argumentación, el dialogo entre personas y el respeto hacia las distintas opiniones y puntos de vista. • -La democracia permite encontrar soluciones y posibilidades a los problemas que se originan en una sociedad.
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AMARTYA SEN (1933)
Da la perspectiva de una economía moral y la conciencia de las ciencias humanas como principio de democracia para el respeto real de las libertades de la persona. se le conoce por sus trabajos sobre las hambrunas, la teoría del desarrollo humano, la economía del bienestar y los mecanismos subyacentes de la pobreza.
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Proclamación de la Carta de Naciones Unidas en 1945.
Es el tratado internacional fundador de la organización, y que conforma las bases de su constitución interna. El documento fue firmado el 26 de junio de 1945 en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Organización Internacional. Además, la Carta establece que las obligaciones que de ella derivan se sitúan por encima de las obligaciones del resto de tratados. -
Tercer humanismo: "Humanismo democrático"1.947 BCE La Filosofía de la Educación Nacional
"Humanismo democrático" . Formar al hombre en la plenitud de sus atributos físicos y morales, ubicado perfectamente en su medio y en su tiempo como factor positivo del trabajo de la comunidad, tiene que ser la meta de un sistema educativo moderno. -
MARTHA NUSSBAUM (1947)
Ella expone la crisis de la educación moderna y relaciona las problemáticas sociales con este “déficit” en la formación humanista, y propone el debate de dos enfoques de valoración: la Educación para la renta versus la educación para la democracia.
Destaca 10 Capacidades funcionales humanas centrales como claves para el desarrollo. -
ADELA CORTINA (1947)
Propone la necesidad de formar la conciencia de la diversidad humana y cultural y el reto de construir ciudadanías globales incluyentes.
En 2008 se convirtió en la primera mujer en ser miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, y fue galardonada, en 2014, con el Premio Nacional de Ensayo por su obra ¿Para qué sirve realmente la ética? -
Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948
La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en París; en esta se recogen en sus 30 artículos los derechos humanos considerados básicos -
Colaboración de Docentes
"El humanismo democrático significa, en seguida, capacitación moral de ciudadano para la práctica de las instituciones libres. Desde las etapas iniciales del proceso educativo hasta su culminación son indispensables para el ejercicio de los derechos y el cumplimiento de los deberes que implica el régimen democrático. -
En 1951, la UNESCO reafirmó la idea de que era necesario un nuevo humanismo, el mundo acababa de salir de una guerra mundial, que había hecho perder todo el crédito al mito del progreso tecnológico, dominante en la cultura occidental.
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El humanismo digital es la respuesta a cómo debemos usar estos instrumentos, es un esquema que nos mueve a restaurar los valores humanistas en el uso y los fines de la tecnología, que debe estar siempre al servicio del ser humano para hacer nuestra vida más sencilla y plena.
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Creación de empresas web y Procesos de internet y Tecnología
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Formación del hombre para el desarrollo endógeno:
El desarrollo endógeno es un modelo socio-económico que tiene estrecha relación con la dignificación del ser humano en su realidad, acorde con su medio y con su tiempo; éste pretende que el hombre utilice sus capacidades cognitivas y experiencias para crear bienes y servicios que satisfagan las necesidades de la comunidad local, generar nuevos espacios para convivir y construir su propio modo de vida sostenible. -
Fundador de Apple: Steve Jobs
Fundó Apple en 1976 junto con un amigo de la adolescencia, Steve Wozniak, con ayuda del excompañero de Jobs en Atari, Ronald Wayne, en el garaje de su casa -
Los creadores de Google:
Larry Page y Sergey Brin
Juntos desarrollaron y pusieron en marcha el buscador Google, que empezó a funcionar en 1998. Google está basado en la tecnología patentada PageRank. Se dice que le pusieron este nombre al buscador por su semajanza con la palabra Googol, que en inglés quiere decir 10 elevado a 100 -
La Unesco, habla de un nuevo humanismo para el siglo XXI, su objetivo debe ser la creación un clima impregnado de la sensibilidad hacia el otro, de un sentimiento de pertenencia y de comprensión mutua, pluralista y cosmopolita.
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El humanismo digital crea las condiciones formativas hacia una educación en el pensamiento superior, con enseñanzas en carreras profesionales y con condiciones para el desarrollo del pensamiento creativo y crítico; para llegar a la comprensión de las dinámicas del entorno, sus tendencias, problemáticas y posibilidades.
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El humanismo digital está enfocado en las ideas innovadoras que mejoran la forma de vida, de trabajo y de las relaciones interpersonales, apoyadas en los cambios de las neuro- tecnologías e ingeniería genética, que ha traído el proceso de los Humanismos anteriores -
•Los rasgos más generales de cada humanismo. Centrado en la persona que se encarga de expandir esta conexión al profesional, a la empresa, a las instituciones y al gobierno
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Creador de Facebook: Mark Zuckerberg
Mark Zuckerberg es presidente y director ejecutivo de Meta, empresa que fundó originalmente con el nombre de Facebook en 2004. Se encarga de marcar la dirección general y la estrategia de producto de la empresa. -
Telefonía Móvil ,Interacción Web 2.0, Comunicación y marketing.
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La evolución del internet los electrodomésticos inteligentes, Big Data, la realidad virtual, la inteligencia artificial la nanotecnología, la robótica, Blockchain, explosión y aceleración de novas tecnológicas, mejoran la industria y la vida diaria:
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En la revolución tecnológica, hemos pasado por muchas etapas: desde la automatización, el Internet y la digitalización, tanto para las empresas como para las personas. El flujo de información es cada vez más asequible permitiendo aprender de una manera autodidacta, analizando la relación entre el humano y la tecnología, poniendo el en centro a las personas ya las tecnologías como un complemento de las mismas. Estamos viviendo una revolución D. también llamada 4.0.
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Mejora en sensor de datos, Transformación digital, transformación 4G, 5G la velocidad de transferencia de datos
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- El sufrimiento del ser humano, muchos sectores de la sociedad están alejados de la riqueza y subsisten en la pobreza, el hambre, desigualdad, enfermedades y la discriminación.
- Infraestructura para llegar a todos los seres humanos
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La aparición de fenómenos como la adicción a Internet, la depresión asociada al uso excesivo de los dispositivos y la pérdida de espacios reales en pro de una virtualidad cada vez mayor.
El desgaste de los recursos naturales, prende las alarmas sobre la salud y el tipo de vida que se lleva en las sociedades. -
Ante la era digital, la humanidad se enfrenta a nuevas coyunturas en los entornos sociales y psicológicos.