Linea del tiempo Fundamentando la ética

  • 1 BCE

    Linea del tiempo fundamentando la ética

    Estudiante: Mirelsy Aragón Duarte
    Docente: Paola Ruiz
    Corporación Universitaria Iberoamericana
    Especialización Gerencia Calidad En Salud
    Calidad en Salud
    2022
  • 1 CE

    Ética

    Se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana, el concepto proviene del termino griego ethicos, derivado de ethos, que significa "carácter" o "perteneciente al carácter"
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    Moral

    Viene del latín "Mos" que en esa lengua puede significar tanto costumbre como carácter o género de vida, disciplina filosófica que estudia el comportamiento humano en cuanto al bien y el mal
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    Axiología

    Disciplina filosófica que estudia los valores de las cosas
  • Sócrates (469 - 399 a.C)
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    Sócrates (469 - 399 a.C)

    No estableció sistemas filosóficos; su trabajo lo centró en "formar personas de bien".
    En ética nos dejó dos grandes principios:
    1. El autoconocimiento (conócete a ti mismo).
    2. La autenticidad ( guarda la coherencia entre lo que piensas, lo que dices y lo que haces).
  • Platón ( 429 - 347 a.C)
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    Platón ( 429 - 347 a.C)

    Para Aristocles, alias Platón, el bien supremo, al cual debe tender todo comportamiento moral, es la bondad y ella es el objetivo natural de todo lo existente. la virtud, concebida como el orden espiritual y la armonía del alma, es el presupuesto indispensable de la felicidad.
  • El hedonismo
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    El hedonismo

    Es la doctrina ética que considera el placer como el fin ultimo de la vida huma y el criterio de moralidad de los actos humanos.
    Según Watson (1985, p.18) "el iniciador del hedonismo fue Aristipo de Cirene", vivió entre 436 a 350 a.C.
    Epicuro, vivió entre el 341 y el 270 a.C, según Spinelli (2009, p.28), "complementó la doctrina del hedonismo con un desarrollo ulterior que recibió el nombre de epicureísmo".
  • Aristóteles (484 - 322 a.C
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    Aristóteles (484 - 322 a.C

    El Peripatético ( Se llamó así a Aristóteles por su método de enseñar mientras caminaba, del griego peripateuo: caminar), dejo consignado su pensamiento sobre la ética en tres escritos:
    1. Ética a Eudemo
    2. Gran Ética
    3. Ética a Nicómaco
  • El Estoicismo
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    El Estoicismo

    Entres los estoicos está, Zenón de Citium, vivió entre el 335-263 a.C y proponía vivir de un modo conforme a la naturaleza. Crisipo (2006), quien entre el 280 y 208 a.C, fue célebre por su dialéctica. Panecio de Rodas (180-110 a.C) consideraba norma de la vida moral seguir la propia naturaleza.Séneca dejo muchas obras escritas pero en moral su doctrina se encuentra principalmente en las cartas a Lucilio. Marco Aurelio vivió entre el 211-180 d.C, y su doctrina ética esta en su obra meditaciones.
  • Tomás de Aquino (1226-1274)
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    Tomás de Aquino (1226-1274)

    Santo Tomás, en la Summa Theologica, comienza su estudio de la ética demostrando que "todo hombre obra por un fin y que todos los hombres anhelan un fin ultimo, a saber, obtener su propia perfección.
  • El empirismo
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    El empirismo

    Se basa en la realidad de las cosas, forma de pensar que se refiere a la experiencia. El ser humano capta su realidad a través de los sentidos y a partir de su experiencia genera ideas.
    Tres son los principales exponentes del empirismo: Hobbes (2012), quien vivió entre 1588 y 1679; John Locke (2003), nacido en 1632 y muerto en 1704; y David Hume (2012), que vivió entre 1711 y 1776.
  • Immanuel Kant (1724 - 1804)
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    Immanuel Kant (1724 - 1804)

    En el pensamiento ético de Kant hay una relación compleja que no es tan evidente a lo largo de sus escritos; hablamos del vínculo que existe entre la racionalidad de una acción y la moral.
    Entres sus obras se destacan:
    1. La ilustración.
    2. La crítica de la razón pura.
    3. Fundamentación de una metafísica de las costumbres.
    4. La crítica de la razón práctica.
  • El utilitarismo
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    El utilitarismo

    En esta escuela la utilidad es el criterio de moralidad: es bueno lo útil. Bentham planteó la norma de que para el legislador es bueno lo que sirva al interés general, Mill añadió el principio de lo social: "lo moral es lo útil a la colectividad, por eso cuando se ayuda a otros sobreviene la satisfacción moral", James y Huxley evolucionaron hacia el llamado pragmatismo, según el cual el único criterio válido para juzgar la verdad de toda doctrina científica, son sus efectos prácticos.
  • El positivismo
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    El positivismo

    El positivismo fue defendido por Comte nacido en 1978 y muerto en 1857 y Durkheim qué vivió entre 1858 y 1917, afirma que los valores son individuales y subjetivos y que no existe un valor universal con validez para todos los hombres.
  • Karl Heinrich Marx (1818 -1883)
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    Karl Heinrich Marx (1818 -1883)

    Centró la ética en la igualdad socioeconómica y dado qué según su análisis, este proceso está sujeto a las leyes del materialismo histórico, de la plusvalía, de la concentración de capital, de la acumulación y de la pauperización, el gran principio ético que da sentido moral a toda conducta humana es la lucha contra todo lo que se opone a esa igualdad.
  • La fenomenología
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    La fenomenología

    Husserl y Hartmann partieron de la consideración de los fenómenos en sí, independientemente de todo contenido psicológico, y los valoraron única y simplemente por su realidad física o aparente sin adentrarse en su motivación o subyacente, Scheller estableció todo un sistema de valores: unos inferiores ( el placer, la riqueza), otros intermedios que se limitan a una parte del hombre ( buen médico, buen futbolista) y unos terceros superiores que perfeccionan a todo el hombre, como la ética
  • Friedrich Nietzsche ( 1844- 1900)
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    Friedrich Nietzsche ( 1844- 1900)

    Después de un primer periodo de influjo de Schopenhauer con su tesis de que la voluntad es la fuerza suprema de la naturaleza, de un segundo periodo caracterizado por la influencia de Wagner con su concepto sintético de lo apolíneo y lo dionisiaco, y de un tercer periodo ya más propio del espíritu racionalista y positivo, llegó entre 1883 y 1885 a su época característica de originalidad y madurez de pensamiento, expresada en su libro Así hablaba Zaratustra.
  • El existencialismo
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    El existencialismo

    Esta escuela de pensamiento es sostenida por escritores de distintas tendencias como Sartre (1993), Jaspers (1985), Heidegger ( 1999), Marcel 1977 y su precursor Kierkegaard (2010).
    Esta escuela, en su expresión mas extrema (Sartre), despoja al yo de su fundamento ontológico y lo define como un "absoluto existir" que se desenvuelve en una dramática contradicción de ser o no ser.
  • La teoría de los consensos mínimos
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    La teoría de los consensos mínimos

    Una tendencia contemporánea que define lo ético como: "la responsabilidad reflexiva de discernir, respetar y hacer respetar los diferentes pareceres".
    Guillermo Hoyos anota "partir de la diferencia para la convivencia y encontrar la salida a la insociable sociedad".
    Hobsbawm advierte " existe la conciencia de que en este contracto social se pueden correr riesgos como privilegiar nacionalismos, fundamentalismos, también existe la esperanza de que se pueda legitimar lo razonable".
  • Peter Singer
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    Peter Singer

    Pregunta: "¿Qué es vivir éticamente?, ¿Cuál es la naturaleza de la ética?, ¿En qué consiste la vida buena?. Y responde: "hacer lo que pueda, por poco que sea, para transformar el mundo en un lugar mejor en el que vivir".
    Sin embargo, anota Singer, aún no desaparece del todo el choque entre el interés personal y la benevolencia y, por tanto, la tarea de equilibrar el egoísmo con el sentido y responsabilidad social sigue vigente.
  • John Hospers
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    John Hospers

    Dentro de su amplio análisis de los distintos interrogantes acerca de la conducta humana: problemas morales, ideales de vida, el bien, el deber, el egoísmo,la política, la justicia y el libre albedrío.
  • El liberalismo político
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    El liberalismo político

    John Rawls propuso su teoría inicial en la obra Teoría de la justicia, publicada en 1971, pero ante críticas provenientes de distintos sectores del pensamiento, corrigió y complementó su tesis en Liberalismo político, publicada en 1993. Luego hizo una segunda revisión de su propuesta en 1998 en su libro Ley de los Pueblos.
    Las dos teorías a las que se refiere son el intuicionismo y el utilitarismo.
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    El comunitarismo

    Se entiende por comunitarismo la tesis de que "la comunidad más que el individuo, el Estado,la nación o cualquier otra entidad, es y debe ser el centro de nuestro análisis y de nuestro sistema de valores".
    Pertenecen a esta corriente Taylor con tesis bastantes cercanas a las del liberalismo político, Sandel y Walzer con posturas pro-socialistas y republicanas, y MacIntyre, de posición decididamente conservadora.
  • La teoría de la acción comunicativa
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    La teoría de la acción comunicativa

    Su proponente es polifacético (filósofo, lingüista, sociólogo, antropólogo) Habermas, socio del multidisciplinario Centro de Investigación de Frankfurt. De su prolífera obra se destacan dos escritos que manifiestan la esencia de su pensamiento: Conocimiento e interés (1981) y Teoría de la acción comunicativa (1987).
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    BIBLIOGRAFÍAS