-
Reconoció la multiplicidad y diversidad de corrientes o escuelas psicológicas (Heidbreder, 1933; Murchison, 1926, 1930; Woodworth, 1931).
-
Propuso un racionalismo crítico caracterizado por la doctrina de la falibilidad del conocimiento humano, y sostuvo que tácitamente pueden observarse epistemologías superpuestas que nunca llegan a integrarse. -
Que en los años 40 del siglo XX surgió en los Estados Unidos de Norteamérica la psicología como profesión.
-
Que la psicología no ha tenido todavía su revolución paradigmática inicial, situándose así en el estado preparadigmático del conocimiento científico.
-
Que los cambios científicos se producen a partir del reconocimiento de las anomalías científicas, lo que constituiría un período de crisis de la ciencia normal.
-
Definía a la psicología salugénica o positiva como un nuevo paradigma de reflexión teórica y metodológica.
-
Fue coordinada por Seligman, que se titulaba como “psicología positiva”, nucleaba artículos sobre felicidad, motivación intrínseca, ilusiones positivas, entre otros. -
Puntualizaron los objetivos del movimiento en base a tres líneas de acción: el estudio de la experiencia subjetiva positiva, los rasgos individuales positivos y las instituciones positivas. -
Definen a la psicología unificada como el estudio multiparadigmático, multidisciplinario e integrado de los fenómenos psicológicos a través de las operaciones convergentes. -
Hacen hincapié en que la Psicología Positiva debe prosperar hacia una psicología unificada e integrada. En esa dirección, la definen como el estudio científico del funcionamiento humano óptimo, distinguiendo dos niveles de análisis.
-
Enfatizan la diferencia existente entre describir algo como bueno y prescribirlo como bueno; no obstante, sostienen que “hasta inherente al nombre de psicología positiva, está implícito el supuesto de valor que positivo equivale a bueno”. -
Ellos sostienen que la Psicología Positiva ha venido a corregir algunas de las deficiencias de la corriente dominante en psicología (mainstream psychology). No obstante, plantean que la misma no ha resuelto adecuadamente su desafío de explicar el florecimiento humano. -
Afirman que tienden a universalizar los ideales y preferencias de su propio contexto sociohistórico-cultural como buenos o aplicables a todas las comunidades humanas.
