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Period: 4000 BCE to 476
Edad Antigua
Así, la Edad Antigua se inicia en el año 4.000 a.C., con el nacimiento de la escritura, y finaliza en el año 476 d.C., con la caída del Imperio Romano de Occidente, acontecimiento con el que arranca la Edad Media -
625 BCE
Tales de Mileto (625 a.C – 547 a.C, Grecia)
Podría considerarse a Tales como el iniciador de la Escuela de Mileto, una de las primeras corrientes filosóficas de la Edad Antigua.
Tales es el primer filósofo occidental del que se tiene registro en su intento por explicar de manera racional algunos fenómenos planetarios. -
470 BCE
Sócrates (470 a.C – 399 a.C, Grecia)
Sócrates es el que inició toda una manera de pensamiento que continuaron Platón y Aristóteles en la Edad Antigua. Fue condenado a muerte por despreciar a los dioses y murió envenenado con cicuta. No dejó ninguna obra escrita por lo que sus saberes se desprenden del relato de sus continuadores. El argumento inductivo, el pensamiento sobre la moral y la definición general, son sus grandes aportes. Su método principal era el diálogo con cualquier ser humano en lugares públicos. -
427 BCE
Platón (427 a.C – 347 a.C, Grecia)
Fue el fundador de la Academia, la gran institución filosófica de la antigüedad. A diferencia de sus contemporáneos, no escribía en forma de poema sino que lo hacía con formato de diálogo. Su trabajo son 22 obras, que se conservan hasta hoy. Podría dividirse su filosofía en dos análisis: el conocimiento, con sus estudios sobre la naturaleza del conocimiento; y la moral, a la que le atribuía un rol fundamental en la vida y la felicidad humana. -
384 BCE
Aristóteles (384 a.C – 322 a.C, Grecia)
Discípulo de Platón, Aristóteles fue uno de los tres grandes maestro de la filosofía occidental y debe su reconocimiento a su rigor metodológico y a un vasto campo de análisis e influencias. Podría decirse que es el configurador del pensamiento europeo teológico, que sirvió como organizador de la sociedad. Empirista, metafísico y crítico, es el iniciador de la lógica, por sus teorías sobre los silogismos, y la ética -
333 BCE
Zenón de Citio (333 a.C – 264 a. C, Chipre)
Zenón de Citio fue el iniciador del estoicismo, corriente filosófica que irrumpió con su teoría de que el hombre puede alcanzar la libertad y la tranquilidad rechazando las comodidades materiales. -
413
San Agustín (354 – 430, Imperio Romano)
Este filósofo tuvo una vida ligada a fe católica, fue padre y doctor de la Iglesia y uno de los principales pensadores del cristianismo en el primer milenio.
Es considerado uno de los filósofos más influyentes de la Edad Media, no porque haya vivido y analizado sus sociedades, sino porque fue fuente de inspiración de toda una generación posterior.
“Dios no manda cosas imposibles, sino que al mandar lo que manda, te invita a hacer lo que puedas, pedir lo que no puedas y te ayuda para que puedas” -
Period: 476 to 1492
Edad Media
La Edad Media o Medievo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su inicio se sitúa en el año 476, el año de la caída del Imperio romano de Occidente, y su final en 1492, año en el que Colón llegó a América -
480
Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (480 – 524, Roma)
Filósofo romano, abarcó un amplio abanico de temas como el destino, la justicia y la fe, pero también la aritmética, la geometría, la astronomía y la teología.
En su obra más famosa, La consolación de la filosofía, que escribió en prisión, mantiene un fluido diálogo con la filosofía, a quien le atribuye un rol femenino. En ella departe sobre la naturaleza de la felicidad humana, los problemas del mal y el bien, la providencia y la libertad del hombre, el destino y el azar. -
1033
San Anselmo de Canterbury (1033 – 1109, Italia)
Considerado el padre de la escolástica, discípulo de Lanfranco, basaba su enseñanza en la meditación, que según él justificaba la existencia de Dios. Su principal punto de discusión fue la relación entre la fe y la razón, lo que llevó a que muchas de sus preguntas quedarán sin responder. Pensaba que no anteponer la fe, era presunción; sin embargo, no apelar a continuación a la razón era negligencia. -
1225
Tomás de Aquino (1225 – 1274, Italia)
Teólogo, metafísico y principal representante de la educación escolástica, fue quien recuperó los escritos aristotélicos.
Tomás de Aquino tuvo una experiencia mística un año antes de morir que puso fin a su carrera como figura pública.
Algunas revelaciones divinas que lo trastornaron y le impidieron seguir escribiendo. “La fe es una gracia divina que Dios da a los hombres que elige y la razón se origina también en Dios; todos los hombres tienen razón, pero no todos tienen fe”. -
Period: 1492 to
Edad Moderna
Edad Moderna (1492 – 1789): desde el descubrimiento de América hasta la Revolución Francesa (1789) -
René Descartes (1596 - 1650)
Fue el primer y más importante filósofo de la Edad Moderna. Se dice que Descartes es el padre del racionalismo, dado que centró su pensamiento en la razón y el “yo” como el centro de todo; “pienso, luego existo” es su frase más célebre.
Su obra más importante es Discurso del método, un tratado filosófico en el cual establece una serie de reglas, pasos o metodología para saber qué hay que buscar; este libro plantea cómo llegar al conocimiento de una manera estructurada. -
Baruch Spinoza (1632 - 1677)
Tuvo una gran influencia de Descartes, pero a diferencia de este, consideraba solo la existencia de Dios en la naturaleza. En muchos casos identificaba una estrecha relación entre Dios y la naturaleza, de manera que puede parecer que los consideraba como lo mismo. Se consideraba a sí mismo como monista; esto quiere decir que no creía en la existencia de cuerpo y alma, solo creía en la materia. -
John Locke (1632 - 1704)
Es el padre del liberalismo y fue uno de los principales exponentes del empirismo.
Su pensamiento político ya apoyaba en ese entonces la separación de poderes; decía que el poder del Estado viene de un pacto social y no de forma divina como la monarquía. Defendía la idea de que todo nuestro conocimiento proviene de la experiencia; decía que no había nada innato en nosotros. Rechazaba categóricamente el pensamiento filosófico racional, pues para él toda la razón provenía de hechos empíricos. -
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)
Entre sus más grandes logros (si no el mayor de estos) estuvo el descubrimiento del cálculo infinitesimal y del sistema binario. El cálculo infinitesimal sintetiza los conceptos de derivada e integral, nociones que hoy son fundamentales en el estudio de las matemáticas. Protagonizó una de las más grandes disputas científicas de la Edad Moderna, ya que el descubrimiento del cálculo infinitesimal se atribuía a Isaac Newton, 10 años antes de que lo puntualizara Leibniz -
Period: to
Edad Contemporánea
Edad Contemporánea. Se denomina Edad Contemporánea al periodo histórico comprendido entre la Revolución francesa (1789) y la actualidad. -
Dany-Robert Dufour
El filósofo francés Dany-Robert Dufour se ha destacado por sus estudios del psicoanálisis y la filosofía política.
El tema principal de sus obras es el sujeto en la sociedad postmoderna y los problemas a los que este se enfrenta. En sus obras La révolution culturelle libérale y La Cité perverse -libéralisme et pornographie, el filósofo defiende que la sociedad contemporánea se basa en principios amorales y la crisis cultural ha hecho posible que surgan crisis económicas como la del 2008. -
Gary Lawrence Francione
Ha desarrollado la teoría abolicionista de derechos de los animales no humanos y es especialista en los derechos de los animales.
Considera que la idea de que los animales son propiedad del ser humano es errónea. Los animales, al igual que el ser humano son habitantes de la tierra y tienen derechos. Este pensador promueve el veganismo y rechaza el consumo de cualquier producto animal.
Sus trabajos se centran en que los animales no son propiedad del ser humano y también tienen derechos. -
Mauricio Hardie Beuchot
Propone la hermenéutica analógica como una estructura intermedia entre a univocidad y la equivocidad. Para Beuchot la equivocidad es la a diferencia entre la aplicación y el significado de las cosas. Es un criterio relativo y subjetivo, mientras que la univocidad es la identidad de las cosas, que no depende de su significado o aplicación. Es un criterio objetivo.