Línea del tiempo antropología filosófica

  • 536 BCE

    Heráclito 536-470 a.C

    Heráclito 536-470 a.C
    Miraba la vida del ser humano como un constante cambio: de la vida a la muerte, de la vigilia a sueño, de la juventud a la vejez. Consideraba que el hombre tenía desconocimiento del logos, siendo este común pero cada quien vive como si tuviera una inteligencia particular. Heráclito concebía al ser humano como limitado, pero potencialmente sabio si logra comprender el conflicto como esencia del ser humano y armonizarse con el orden universal
  • 427 BCE

    Platón

    Platón
    Consideraba que ningún arte de gobierno debería de disponer lo provechoso para sí mismo, sino que, debería de ordenarlo para el gobernado, mirando el bien de este, que es más débil, no al del más fuerte. Consideraba que las personas justas se revelaban como buenas y discretas, en cambio las injustas como ignorantes y malas. Miraba a la justicia como una virtud y discreción, y a la injusticia como maldad e ignorancia.
  • 384 BCE

    Aristóteles

    Aristóteles
    El fin de las acciones humanas es la felicidad y que felicidad consiste en hacer las cosas conforme a la recta razón. La felicidad no puede consistir en cosa alguna de las que por causa de otras se deseen, porque las tales la felicidad parece conforme a la razón que ha de ser tal y que no le falte nada. Lo que es propio de la felicidad son los actos y ejercicios virtuosos, porque en ninguna cosa humana tanta seguridad y firmeza hay como en los ejercicios de virtud
  • 354

    San Agustín 354-430 d.C

    San Agustín 354-430 d.C
    Dios creo al hombre a su imagen y semejanza, donde Dios le dio al hombre un alma de tal calidad que es aventajada a los animales y lo formo del polvo y le crio una mujer para su compañía. Dios creo los demás hombres de un solo hombre incluso la mujer la izó de un hombre.
  • 1225

    Santo Tomas 1225-1274 d.C

    Santo Tomas 1225-1274 d.C
    El alma humana es intelectiva, careciente de composición material, siendo también incorruptible y careciendo de contrariedad. En el hombre hay libre albedrío.