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Se constituyen las primeras leyes morales siendo el primero en la historia que aporta fundamentos y principios de la ética, constituidos por: sabiduría de Amenope, el libro de los muertos y la sabiduría de Anu, cada uno tenía la función de acompañar a l humanidad en cada etapa.
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los primeros aportes son recopilaciones de éticas, que se denominaban código Urukagina - 2050 A.c Codigo Urnanmu 1700 sumando el código Hamurabi.
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Confucio, en su cultura se creo el humanismo partiendo de sus precintos religiosos y éticos, guiados con maestros expertos en el racionalismo y sabiduría.
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484-322 Se centro básicamente en la felicidad y en la rectitud de la misma, planteando 3 conceptos que apuntan que el materialismo no es el bien supremo ni el logro de la felicidad, para ello se debe fijar un fin, y que con ello la felicidad se logra haciendo las cosas como hombre siendo consciente de sus actos tantos morales como el de aprendizaje, cumpliendo con un objetivo predispuesto para así llegar alcanzar el fin que nos proponemos.
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469-399. Su trabajo se basó en formar personas de bien, los cuales dejo dos principios: autoconocimiento (conócete a ti mismo) y la autenticidad (guarda la coherencia entre lo que piensas, lo que dices y lo que haces).
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436 a 350. propuso el goce como el bien supremo, planteó una condición para identificar el placer verdadero: debe incluir el dominio de sí mismo y una prudente moderación.
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429- 347. Se baso en la bondad y la virtud los cuales son las bases para la felicidad, al cual se le suma que debe tender todo comportamiento moral siendo el ideal de la política, es el hombre perfecto en el estado perfecto y esa perfección se sitúa en la espiritualización, entendida como el proceso de desmaterialización del alma y el progresivo retorno al mundo de las ideas eternas, inmateriales, en cuyo ámbito se sitúan la bondad y el bien.
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341 y el 270. El placer, para que pueda ser la base de la moral, ha de ser puro (es decir, sin mezcla de dolor ni desagrado), duradero, estable y debe dejar al hombre dueño de sí, libre e imperturbable.
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335 y el 263 propone vivir según la ley de la naturaleza, es decir, que el hombre debe poseer costumbres que ayuden a desarrollar la sociedad, incluyendo los actos que se realizan y las consecuencias que acarrean(causalidad).
El resto como Crisipo (280 y el 208 a.C.), Panecio de Rodas (180 a 110 a.C.) Marco Aurelio (121 y el 180 d.C.) cada uno de ellos sostuvo que la moralidad y la moral es actuar conforme a las leyes de la naturaleza, que con ello es el resultado de la causa y el efecto. -
1226-1274 - sostuvo un pensamiento elevado hacia lo divino, que la moral del hombre no debe sostenerse por el bien material, sostuvo en 10 cuestiones, lo que el hombre debe hacer para el fin y el fin último, donde el segundo se logra con DIOS; es decir que se debe ser recto en nuestro camino, con lo que los hábitos, pasiones y emociones deben obedecer los seres humanos.
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Exponentes: Hobbes 1588 -1679; John Locke 1632 -1704; David Hume 1711-1776. Ellos sostuvieron que la moral provenía de como el ser humano percibía su entorno, todo lo que se podía abstraer de la experiencia, lo cual es un constituyente de todo conocimiento, los datos que se obtienen a través en la que interactuamos con la naturaleza y las leyes de allí salen las ideas, los juicios, las ciencias e incluso los principios morales.
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1724-1804. La ética no se percibe partiendo de lo divino o de la experiencia, más de la razón, destacando lo denominado imperativos, con ello nacido de la autonomía el cual dice el ser la libertad, es la razón de ser de la ley moral.
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1748 -1832. Su ética básicamente partió de que entre mejor actuemos, la felicidad será gratificante y mayor para todas aquellas personas que estén involucrados siendo un bien que aplica en lo general.
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1798–1857. El junto otros representantes del positivismo, plantean que el hombre se le atribuye valores subjetivos, las leyes son establecidos por organismos ajenos a él, y su solidaridad con la sociedad se liga a la bondad.
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1806 – 1873. Su concepto se sostuvo en que el hombre actúa siempre pensando en un bien individual o colectivo y cualquier entorno de la sociedad, su principio moral es la colectividad.
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1818-1883. Sostuvo su pensamiento hacia la lucha de clases e igualdad de la mismas su ética y pensamiento moral sostuvo la igualdad y todo lo que fuera en contra de ellos seria un atentado con la moral.
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1844-1900. Sostuvo muchas tesis, muchos pensamientos sobre la relación entre el hombre y sus creadores (Dioses), y que cada hombre se rige partiendo de su relación con la naturaleza.
