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En esta época sobresalen los Sofistas, Sócrates, Plantón, Aristóteles, Epicúreo y Zenón.
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Sócrates es considerado como el fundador de la Ética. La ética de Sócrates es eudemonista porque propone la felicidad como el bien mayor del hombre, la cual se logra con la práctica de la virtud.
El pensamiento Socrático descansa sobre dos divisas fundamentales:
1. "Conócete a ti mismo", esto consiste en que cada uno encuentre su vocación para lo que ha nacido.
2. "Sólo sé que no sé nada" con esta frase admitía que la verdader ciencia no solo hace hace sabio al hombre, lo hace humilde támbien. -
Los sofistas niegan a existencia de las verdades absolutas: "nada es verdad ni mentira, todo es según el color del cristal con que se mira". Decían que cada tiempo, generación y hombre tiene su verdad. Las normas morales no son absolutas, pues cada hombre decide su moral.
El más sobres saliente de los Sofista fue Protágoras de Abdera, quien promovió el relativismo, es decir que la verdad es relativa, que depende de la opinión personal siempre cambiante y circunstancial. -
El idealismo de Plantón de su concepción de dos mundos:
1. El mundo de las ideas y conceptos.
2. El mundo de los fenómenos o mundo material.
Plantón quería dar a la teoría de la conducta una base inquebrantable en donde la moral se fundamenta en objetos incorruptibles e inmutables del mundo de las ideas.
En Plantón la Ética y la política van ligadas. la Ética de Plantón es sumamente idealista por su concepción de dos mundos contrapuestos. -
Mientras que Plutón era dualista, Aristóteles era realista, las ideas no pueden estar en un lugar celeste, separadas las cosas, sino en ellas mismas, en el mismo hombre existe la realidad material y la realidad espiritual.
En su pensamiento ético establece que el Bien Supremo es el mismo fin último, en un fin en sí mismo, un bien que ya no es medio para la realización de otro bien posterior. El fin último debe ser la felicidad (eudemonismo) -
Esta corriente fue mandada por Zenon de Citio. El nombre de estoicismo viene del griego "sato", que significa pórtico pues en el pórtico de las pinturas fundó su escuela Zenón.
En la Ética estoica se encuentran un idealismo ético ya que el fin último de la vida es la virtud (la razón). Lo único que tiene el hombre que no se le puede dar ni quitar es la razón, por eso es un animal racional. El estoicismo se aferra a la virtud y a la apatía para controlar los apetitos y pasiones. -
El fundador de esta corriente es Epicuro de Samos. La Ética de Epicuro presenta un eudemonismo hedonista, considera que el placer es el medio que permite alcanzar la felicidad, último bien del mundo, definiendo placer como la ausencia del dolor.
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Es un momento en el que la ética asume elementos de las doctrinas clásicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana, especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El fin último del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que permite al hombre acceder a la visión de Dios (en el cielo), donde el ser humano alcanza su máxima plenitud y el bien supremo.
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La ética de S. Agustín es fundamentalmente una ética del amor, en conformidad con la primacía de la voluntad que atribuye al hombre. La tradición marcadamente intelectualista de la ética griega es abandonada y se pone en primer plano la inquietud existencial, que caracterizará buena parte de la filosofía contemporánea: Para S. Agustín, la voluntad es todo el hombre, ya que, es el deseo de felicidad el motivo último que impulsa y desarrolla todas sus actividades, incluso las intelectivas.
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Es un moviento propio de la edad media en donde la filosofia cristiana llega a su edad madura.Escolástica significa "el saber impartido en las escuelas y en las universidades" ,en esa época el saber era filfilosófico y teológico.Escolástico fue un término despreciativo y negativo con la intención de indicar una mentalidad atada a la tradición.Entre las caracteristicas del escolasticismo están:
Pensamiento basado en autoridad
Uso exclusivo del metodo deductivo
Conciliación entre la fe y la razón -
El tomismo es la visión del mundo según Tomás de Aquino, el más grande teólogo de la época escolástica del siglo XIII.
En cuanto a su Ética, Tomás decía que el cuerpo es bueno porque le da sentido al alma. El hombre es libre por naturaleza y su fin último debe ser la felicidad que viene porla ayuda divina y no por los sentidos. Su ética habla de dos leyes, La ley eterna que encuentra en Dios como Supremo Monarca del Universo.De esto deriva la Ley Natural que está en los corazones de los hombres -
A diferencia de la Ética medieval, teocéntrica y teológica, la ética moderna se caracteriza por considerar al hombre como el centro de todas las manifestaciones culturales. En otras palabras, esta época es sumamente humanista.
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Su método era la duda, el hecho de dudar uno de su existencia constituyen una demostración de esa existencia, porque solamente un ego que existe puede dudar o pensar,"pienso y luego existo".El hombre debe de dudar de todo para comprobar la realidad y descubrir el error. Descartes utilizaban la duda destruir ele error y llegar a la verdad. Él decía que la personalidad está en el alma. Cuando la personalidad persigue algo perfecto es porque hay un modelo perfecto fuera del hombre, Un ser perfecto.
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Gran físico matemático francés de formación protestante propone el sentimentalismo como base de toda espiritualidad y moralidad. Afirmó que la razón humana es defectuosa,engañosa, sujeta al orgullo e incapaz de establecer principios primarios (contra Descartes). Es más confiable el corazón como lugar de intuición de Dios y de las normas morales
Es necesario que el hombre esté relacionado con Cristo a nivel del corazón, en su espiritualidad para intuir su voluntad y alcanzar la felicidad. -
Davi Hume, filósofo escocés se opone al racionalismo y apoya el empirismo por su escepticismo. Para Hume, el origen de los juicios morales no está en ningún tipo de ideas eternas o normas a prioridad, sino simplemente en las sensaciones de agrado y en los cálculos de utilidad que los hombres realizan. "la sociedad debe de buscar principios que incidan en sufrimiento , esfuerzo o dolor, sino, los que le dejen placer y sean útiles para los intereses individuales de la civilización.
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Según Kant,es importante el cuerpo y los sentidosPara el conocimiento humano de aspectos espirituales y morales:pero la mente humana pone sus ideas a esas percepciones.Postulados para ética Kantiana son:
-Dios.El hombre vive entre dos mundos: natural (lo que es) y moral (lo que debe ser).Esto produce un conflicto que solo es superado por Dios,
-La inmoralidad del alma.Los ideales de perfección y santidad no existen en este mundo.
-La libertad pertene al reino metafisico y no al mundo material. -
En este período se destacan grandes personalidades del pensamiento filosófico,quienes también han sido influenciados por todo el pensamiento ético anterior.
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Marx afirma que la religión es creación del hombre en su estado de enajenamiento (tontera) y que está es el opio de los pueblos, porque mantiene la adormecidas a las masas que no se subleven ante las clases explotadoras. En cuanto a la moral dice que las normas surgen de los modos de producción. Sí el sistema imperante es el capitalista la moral debe ser la revolución; si es el comunismo la moral de ser sumición en integración d ela sociedad.
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Él afirmaba que el transformar los valores se puede crear un "súper hombre"en el cual las normas religiosas y la creencia en Dios queda superada. Este pensamiento inspiró a los mazis en su concepto de una súper raza llegando a los esxtremos que la historia nos cuenta. Con él cobra fuerza el nihismo, es decir, la tendecia a destruir los valores y creencias, quedándose con nada del pasado. El nihismo indica que la moral debe nacer de la voluntad de crear nuevos valores para crear al súper hombre.
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Ética de situación se le llama al nuevo orden moral que surge en la década de los 60 y que se opone a todo orden de ética tradicional. Nace en una época caracterizada por el neoliberalismo teológico, el securalismo y una dosis de nihilismo.Fue influenciado por varios pensadores como Kierkegaard (existencialismo), Paul Tillich (Ontología), Karl Bart (padre de la teología moderna)... Esta ética se caracteriza por: Pretende basarse en el amor, es pragmática, Relativista, Positivismo y personalismos
