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Fue el iniciador de la pedagogía comparada en 1817 en París, y considero a la
educación como un medio para lograr la paz y unidad entre los pueblos.
Ventajas:
• La importancia de manejar una metodología empírica y científica en la educación
comparada.
• La elaboración de instrumentos que sirvieran a esta finalidad como las tablas
comparativas. -
La etapa descriptiva del siglo XIX, también llamada Pedagogía del Extranjero, se centró en estudiar y comparar sistemas educativos mediante viajes e informes de comisionados que buscaban recoger experiencias de otros países para aplicarlas en el propio. Este enfoque pretendía identificar las mejores prácticas para impulsar reformas educativas y fortalecer al Estado, considerando cada vez más la necesidad de adaptar los modelos al contexto social, cultural y político de cada nación. -
La etapa comparativa, se centra en analizar y comparar los sistemas educativos de manera más estructurada y global. Incluye distintos enfoques: el predictivo, que estudia sujetos, áreas, carácter y sentido de la comparación; el funcional, que analiza la función social de las escuelas y su relación con variables externas; el tipológico, basado en la sociología; y el global, que compara la educación a nivel mundial para establecer normas internacionales. -
Erwin Epstein identifica tres modelos en Educación Comparada: el neopositivista, el neo-marxista y el neo-relativista, que rechaza leyes universales y propone generalizaciones contextuales para resolver problemas prácticos. Epstein destaca la importancia de reconocer la influencia de la ideología en los estudios comparados, cuya evolución histórica ha llevado a la disciplina a consolidarse como herramienta útil para comprender y mejorar la educación a nivel global. -
Abarca aproximadamente la primera mitad del siglo XX y se caracteriza por la sistematización de la educación comparada como ciencia. La importancia de analizar los factores históricos, sociales, culturales y filosóficos que influyen en la educación, entendiendo los sistemas educativos como organismos vivos cuyo estudio permite comprender y mejorar las prácticas propias a partir del conocimiento de experiencias ajenas.