La historia de la ética y sus principales representantes

  • Period: 3500 BCE to 476 BCE

    Edad antigua 3500 a.C – 476 d.C

  • 530 BCE

    PITÁGORAS DE SALMOS 530 a.c.

    PITÁGORAS DE SALMOS 530 a.c.
    Armonía con el universo, “alma natural” que al unirse con el universo refleja: belleza y armonía, dando paso a la idea de bondad.
  • 500 BCE

    PRESÓCRATICOS

    PRESÓCRATICOS
    Fundador de la filosofía moral, introduce el concepto de la ética. Menciona la: prudencia, fortaleza, templanza y justicia
  • 468 BCE

    SÓCRATES

    SÓCRATES
    “Conocerte a ti mismo” y “Nada en exceso”. Intelectualismo: si alguien conoce el bien, no puede hacer el mal, por eso el hombre tiene que ser sabio. Solo el ignorante es malo.
  • 444 BCE

    SOFISTAS

    SOFISTAS
    El valor moral y las acciones de los individuos valen sólo por él y para él: El hombre es la medida de todas las cosas.
  • 427 BCE

    PLATÓN

    PLATÓN
    Inicia la ética de la perfección personal hasta llegar a la sabiduría ya que solo el sabio es feliz.
  • 384 BCE

    ARISTÓTELES

    ARISTÓTELES
    El hombre es un ser intencional, actúa para alcanzar fines. Logró que el estudio del acto moral se considerada parte de la filosofía
  • 354 BCE

    SAN AGUSTÍN

    SAN AGUSTÍN
    Ética cristiana, la ética trata del soberano bien, al que tienden todos nuestros actos, las almas reciben de Dios la iluminación .
  • 340 BCE

    ETOICOS

    ETOICOS
    Decían que el hombre tenía un destino, aunque eso no les impidió tener una idea del alma y de los dioses y libertad en el ser humano.
  • 204 BCE

    NEOPLATONICOS

    NEOPLATONICOS
    La moral consiste en un principio superior. Plotino: la moral es Eudaimonista. La virtud moral tiene 4 niveles: políticas, catárticas, del alma purificada y las ejemplares.
  • Period: 476 to 1492

    Edad Media 476 d.C - 1492

  • 1033

    SAN ANSELMO

    SAN ANSELMO
    Una persona es justa no tanto por lo que quiere, sino por el motivo por el que lo quiere.
  • 1079

    ABELARDO

    ABELARDO
    Lo que es moralmente malo o bueno no es la ejecución del acto, sino la disposición previa en el agente moral.
  • 1225

    SANTO TOMAS DE AQUINO

    SANTO TOMAS DE AQUINO
    Integra una ética de ley. La acción humana, puede ser moral, es la que tiene conocimiento y voluntad.
  • Period: 1226 to 1291

    Edad Media

  • 1266

    DUNS SCOTO

    DUNS SCOTO
    La voluntad es mas importante que la inteligencia , su principal atributo es la omnipotencia
  • 1290

    OCKHAM

    OCKHAM
    ConcepciÓn voluntarista del hombre, predominio a la voluntad sobre el intelecto o la razón
  • Period: 1492 to

    Edad Moderna 1492 - 1789

  • 1533

    MONTAIGNE

    MONTAIGNE
    Los hombres no estan deacuerdo en nada, reina el desacuerdo que nos inlcina a desconfiar de que algo se pueda conocer con certeza.
  • PASCAL

    PASCAL
    El ser humano busca la felicidad, pero no esta fuera de el, ni dentro de el, esta fuera y dentro de el a la vez
  • SPINOZA

    SPINOZA
    Tiene como eje la obligacion y la ley. Las leyes humanas no se distinguen de las divinas, pues no hay distincion entre lo humano y divino.
  • KANT

    KANT
    La etica depende de la forma, del imperativo considerado en si mismo, independiente de cualquier bien, de cualquier contenido.
  • FEDERICO NIETZCHE

    FEDERICO NIETZCHE
    Un superhombre, hombre nuevo, redimido por el poder de su propia voluntad.
  • KARL MAX

    KARL MAX
    La idea del hombre nuevo y libre está presente en sus críticas a la ética no marxista y al idealismo.
  • INTUICIONISMO

    INTUICIONISMO
    La moral pasa del ser al deber, del hecho al valor.
  • Period: to

    Edad Contemporánea

  • EMOTIVISMO

    EMOTIVISMO
    La ética no se puede decir o expresar. Se tiene que mostrar, solo puede captarse emotivamente.
  • PRESCRIPTIVISMO

    PRESCRIPTIVISMO
    El lenguaje de la moral no es persuasivo, sino prescriptivo, se vuelve universal.
  • ÉTICA POSTMODERNA

    ÉTICA POSTMODERNA
    Rechaza el universalismo y la argumentación. Se tiende fuertemente al emotivismo y la fragmentación