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La idea de que podemos reflexionar de forma inteligente acerca de la naturaleza de los seres humanos, es por lo menos tan antigua como la historia registrada
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De la sabiduría acerca de la reflexión en torno al ser humano y naturaleza, la ciencia social es una heredera distante, y a menudo no se logra reconocer el porque se definió consciente mente así misma como la búsqueda de verdades que fueran mas allá de esta sabiduría. Plenamente se remonta al siglo XVI, con la construcción del mundo moderno
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Al menos desde el siglo XVI, las raíces de las ciencias sociales se encuentran muy ligadas al desarrollo del mundo moderno que surgió durante este tiempo, ya que desarrolla un conocimiento secular sistemático sobre la realidad que tenga algún tipo de validación empírica
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Predominaba desde hace dos siglos dos tipos importantes: modelo newtoniano y el dualismo cartesiano
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Búsqueda de leyes naturales universales que se mantenían en todo tiempo y espacio
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Filósofos reformistas empezaron a plantear la idea de acceder a una verdad, plantear que existía un saber fuera de las autoridades existentes, con el paso del tiempo y especialmente en el siglo XVIII empezaron a cuestionar la diferencia entre el teólogo que decía la verdad y en ello poseía su autoridad, y el filósofo que hacía lo mismo.
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El progreso, dotado un sentimiento de infinidad, estaba reforzado también por realizaciones de la tecnología. debido al trabajo que la tecnología implica con la ciencia, eventualmente se creo un vinculo entre estas tres.
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En cierto punto se llegó a considerar que la “ciencia” era únicamente aquellas que se trataban de la cultura científica natural, ya que esta tenia métodos científicos que exigían la exclusividad de la búsqueda de la verdad, la filosofía que en aquel entonces estaba bastante relacionada con la teología se consideraba como “no ciencia”
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Existían tres: ciencias puras, ciencias sociales y humanidades.
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Con un suceso que fue la revolución francesa y los diversos cambios a nivel social que provoco, aparecieron dos ideas: la de normalidad del cambio y la de transformación de la idea de soberanía, y sobre todo a fin de dominar ambas ideas en conjunto se abrió la posibilidad de desarrollar un sector a fin de vigilar el cambio social
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A partir de que la Revolución Francesa provoco un trastorno cultural en varios países, especialmente en Francia y Gran Bretaña, la presión por la transformación política y social, había adquirido una urgencia y legitimidad
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En un extremo estaban las matemáticas y junto a ellas las ciencias naturales experimentales, del otro estaban las humanidades, las cuales empezaban por la filosofía junto a ella el estudio de prácticas artísticas formales
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A partir del siglo XIX tuvo lugar una revolución historio gráfica, inicialmente en Alemania, cuyo contenido consistió en sostener que en el mundo existían datos reales que un investigador podía poner al descubierto empleando medidas empíricas.
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Creación de estructuras institucionales permanentes diseñadas tanto para producir nuevo conocimiento como para reproducir a los productores del conocimiento
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La biología darwiniana tuvo una influencia muy grande en la teorización social por medio de la meta construcción de la evolución. El concepto de la supervivencia del más apto fue sometido a mucho uso y abuso, y a menudo fue confundido
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En Europa de finales del siglo XIX, específicamente en unos cuantos países, Francia, Gran Bretaña, Alemania, Italia y Estados Unidos.
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el estudio de la realidad social se fue fragmentando cada vez más en disciplinas separas y la Geografía empezó a parecer anacrónica en su tendencia generalista, sintetizadora y no analítica. La psicología se separó de la facultad de filosofía tratando de reconstruirse a sí en la nueva forma científica. Los estudios legales no llego a ser ciencia social debido a que ya existía la facultad de derecho
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Sociología, economía y ciencia política
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Historia, Antropología y geografía
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Los estudiosos orientalistas no veían ninguna virtud en la ciencia social y rehusaban rigurosamente cualquier asociación con ese campo, prefiriendo considerarse parte de las humanidades pero por mucho tiempo los estudiosos orientalistas fueron los únicos universitarios dedicados al estudio de realidades sociales relacionadas con sociedades orientales.
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Una serie de disciplinas llego a definirse como un campo del conocimiento que se le llamo ciencia social y esto se hizo estableciendo en las principales universidades cátedras, en una primera instancia; luego departamentos que ofrecían cursos y finalmente títulos en esa disciplina
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Una serie de disciplinas llego a definirse como un campo del conocimiento que se le llamo ciencia social y esto se hizo estableciendo en las principales universidades cátedras, en una primera instancia; luego departamentos que ofrecían cursos y finalmente títulos en esa disciplina
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Inmediatamente después de la guerra de 1945, surgieron dos subdisciplinas que no existían antes: la sociología política y la sociología económica, entre los años 60 y 70 se creo la sociología histórica.
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Después de la Segunda Guerra Mundial hubo una expansión económica increíble, la más grande en la historia del mundo moderno. Y con esta una expansión increíble de las universidades mundiales, se amplió la matrícula estudiantil.
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Se había iniciado en gran parte fuera la universidad como practica de exploradores, viajeros y funcionarios de los servicios coloniales de las potencias europeas y posteriormente fue institucionalizada como disciplina universitaria
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A través del terremoto social de 1968 (en México, en Estados Unidos y en gran parte del mundo), aquella rebeldía de fines de los 60's fue la existencia de poblaciones importantes olvidadas en el mundo económico-político, el resultado en el seno de la universidad fue el florecimiento de estudios sobre estos pueblos y sectores olvidados.
