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Fue un periodo caracterizado por el florecimiento de las artes, la filosofía y la cultura. El humanismo parte en esta época para demostrar el potencial de que las cosas pueden cambiar y el ser humano puede hacerlo. En base a esto se hizo un cambio en las estructuras de pensamiento social, fundando así el antropocentrismo. Esto permeó todos los estamentos sociales de la época impulsando la educación hacia la modernidad. Un ejemplo de este perfil humanista en esta época es Da Vinci.
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Inventada por Gutenberg, garantizo y permitió el abaratamiento del costo y la difusión de los libros, garantizando la difusión masiva de las ideas humanistas y la aparición del sentido crítico contra el magíster dixit o argumento de autoridad medieval. -
Polímata destacado en muchos campos, Leonardo sorprende con su antropología natural, contrapuesta al pensamiento medieval que consideraba al hombre un ser envilecido por el pecado, para quien la única esperanza era la salvación de su alma. Ante esta creencia surge la idea, que asume da Vinci, sobre la dignidad de la existencia humana. Este giro conceptual es el fundamento del Renacimiento. -
Erasmo de Rotterdam buscaba conseguir una religión que no tuviera dogmas, de ceremonias y de reglas. Defendió una reforma interior que comprendía el cristianismo. Le interesaba la formación de un cristiano nuevo, alejado del formalismo impuesto por la tradición. -
Fue un diplomático, funcionario, filósofo político y escritor italiano, considerado padre de la Ciencia Política moderna. En la primera lección de su obra “El Príncipe”, Maquiavelo distingue entre la política, la moral y la religión y establece que una conciencia política no es mala ni buena moralmente sino justificable sí es conveniente para el pueblo, es lo que conocemos como “el bien justifica los medios” -
Político y humanista inglés, su obra más relevante como pensador político fue su libro Utopía. En el criticó el orden político y social establecido, bajo la fórmula de imaginar una comunidad perfecta; su modelo está caracterizado por la igualdad social, la fe religiosa, la tolerancia y el imperio de la Ley, combinando la democracia en las unidades de base con la obediencia general a la planificación racional del gobierno. -
Existe una clara distinción entre el «acto mismo del descubrimiento», entendido como la serie de viajes que hicieron navegantes españoles que llegaron a América y el encuentro entre culturas, y el posterior proceso histórico conocido como la conquista de América que los europeos realizaron a continuación. Todo este proceso dió paso a los humanismos posteriores y sus principales ideas -
Fue un humanista que tomó al hombre, y a él mismo como objeto de estudio en su principal trabajo, los Ensayos empezados en 1571 a la edad de 38 años, cuando se retiró a su castillo. Escribió «Quiero que se me vea en mi forma simple, natural y ordinaria, sin contención ni artificio, pues yo soy el objeto de mi libro». Quería mostrarse sin máscaras, sobrepasar los artificios para desvelar su yo más íntimo en su esencial desnudez. Dudoso de todo, solo creyó firmemente en la verdad y en la libertad. -
Un gran contribuyente a la ciencia y padre de la física, siendo el creador de muchos conceptos que usamos hoy en día, como las leyes fundamentales. Los intereses y opiniones teológicas de Newton no impidieron a su sistema de explicación univalente y exacta de la naturaleza ejercer gran influencia sobre el desarrollo del pensamiento materialista en Europa, siendo precursor de el humanismo digital que se vive actualmente -
La concepción de este francés acerca del hombre es reduccionista, es decir, el ser humano está condicionado por una naturaleza que no comprende y por unos regímenes políticos que limitan su libertad, lo que le imposibilita para conocer cualquier realidad trascendente. -
Fue un movimiento cultural e intelectual, primordialmente europeo.. Fue especialmente activo en Francia, Inglaterra y Alemania. Inspiró profundos cambios culturales y sociales, y uno de los más drásticos fue la Revolución francesa. Se denominó de este modo por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la ignorancia de la humanidad mediante las luces del conocimiento y la razón. Sostenían que el conocimiento humano podía combatir la ignorancia para construir un mundo mejor.
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La Revolución Industrial marca un punto de inflexión en la historia, modificando e influenciando todos los aspectos de la vida cotidiana de una u otra manera .Como consecuencia del desarrollo industrial nacieron nuevas clases sociales. Esta nueva división social dio pie al desarrollo de problemas sociales y laborales, protestas populares y nuevas ideologías que demandaban una mejora de las condiciones de vida, por la vía del sindicalismo, el socialismo, el anarquismo, o el comunismo
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Se consideraba a Europa como centro del mundo, la cultura y la civilización, esto cambia gracias a la colonización, ya que nos encontramos con otras culturas complejas, como la china y más relacionadas con la naturaleza como la africana y la americana. Por lo tanto, se consolida la idea: "No hay una sola forma de ser humano en este planeta ni una única forma de conocimiento o valores". Este humanismo se plantea el desafío de reconocer y aceptar la diferencia de vidas y la igualdad de derechos.
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Fue uno de los pensadores más influyentes en la segunda mitad del siglo XIX y durante todo el siglo XX. Opinaba que la materia es el único principio y la única realidad, y el ser humano no es más que el elemento más evolucionado y perfecto de ésta. Marx comparaba la religión con el opio, ya que afirmaba que ésta era como un narcótico que creaba una ilusión en la sociedad alienándola así de la realidad. La religión nace por la necesidad de un justificante ante las injusticias y las desigualdades. -
Fue un filósofo alemán de gran influencia en el pensamiento moderno cuya idea central es el “superhombre” que, según él, será libre y se dará a sí mismo todos los valores, por lo que será el mismo el creador del bien y del mal. Esto significará su liberación de Dios, porque cree que «Dios ha muerto». Con la muerte de Dios el ser humano conquistará su libertad y Dios se convertirá en su mayor enemigo. -
Se refiere a los cambios interrelacionados que se produjeron aproximadamente entre 1850 hasta 1914. Durante este periodo los cambios sufrieron una fuerte aceleración. El proceso de industrialización cambió su naturaleza y el crecimiento económico varió de modelo. Entre los cambios sucedidos, destacan las innovaciones tecnológicas, los cambios organizativos en las empresas y los mercados y el nacimiento de lo que podría considerarse como la primera globalización
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Según Freud, la vida psíquica de un ser humano es normal cuando las pulsiones fluyen libremente. En este sentido el ser humano debe liberarse de los prejuicios religiosos porque esas normas ahogan en su interior sus inclinaciones básicas. Freud parece buscar -frente a todo lo artificial- al hombre natural y espontáneo. Sin embargo, termina reduciéndolo a un conjunto de pulsiones inconscientes. Para él la única felicidad que puede buscar el ser humano es la libre satisfacción de los instintos. -
Lévi-Strauss tiene lugar preeminente entre los investigadores que afirman que las diferentes culturas de los seres humanos, sus conductas, esquemas lingüísticos y mitos revelan la existencia de patrones comunes a toda la vida humana. Gracias a él, hoy se tiende a rechazar los enfoques etnocentristas en la investigación etnológica humana a favor de los estudios orientados a comparar las tecnologías de los pueblos otrora primitivos en oposición a Occidente. -
Fue un conflicto bélico internacional con epicentro en Europa que abarcó desde 1914 hasta 1918. Hacia finales del siglo XIX ya se había consolidado la ideología del nacionalismo en el imaginario europeo. El nacionalismo planteaba la idea de que un pueblo estaría unido sobre la base de una cultura, lengua, economía y geografía compartida, y que de allí brotaría un destino para el cual habría nacido, siendo esto un conflicto humanistico que desata este suceso
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El existencialismo, humanismo generado en esta epoca, surge como una proposición contestataria al pensamiento civil, invitando al individuo a percatarse de que era dueño de su propio destino, pero al mismo tiempo indicando que era en sí mismo, donde se urdían tanto sus éxitos como sus fracasos, haciéndolo necesariamente responsable de sus actos. Este antropocentrismo echaba por tierra cualquier posibilidad de culpar al entorno de la destrucción del mismo.
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Las revoluciones de independencia dieron pie a nuevos países, y a su vez cuestionamientos, como por ejemplo las diferencias con las naciones europeas y el como estaban adelantadas, por lo tanto se busca responder a la pregunta de: ¿Cómo crear espacios de convivencia en medio de la diferencia? Se pueden ver a partir de esto, las tensiones actuales, ya que unos quieren conservar el estilo tradicional de ciudadanía y sociedad, mientras otros miran al futuro y se adaptan a la nueva realidad
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Vivido en la actualidad, las tecnologías digitales modificaron las prácticas y las formas de hacer de los seres humanos; en cambio, las tecnologías digitales también están modificando profundamente las formas de pensar y de sentir. Por consiguiente, la reflexión académica, la generación de conocimiento, el aprendizaje de ciertas habilidades y la capacidad adaptativa para el cambio permanente y acelerado, constituyen el corpus de las humanidades en este siglo.
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