Historia del Conocimiento

Platón

428 BCE

(428-347 A.C.)
Es quien formula la primera teoría detallada del conocimiento. Creía el conocimiento alcanzable y de acuerdo con la teoría que formulo las ideas o formas constituyen los objetos del conocimiento. el conocimiento reside en cada persona, quienes lo han alcanzado no pueden transmitirlo a otros, sólo pueden enseñarles cómo encontrar tal conocimiento en sí mismos.

Aristóteles

384 BCE

(384-322 A.C.)
Considera el conocimiento abstracto superior a cualquier otro tipo de conocimiento, pero discrepó profundamente respecto al método adecuado para alcanzarlo. Aristóteles no postulaba la realidad de objetos inaccesibles a los sentidos y consideraba que era posible encontrar orden en un mundo cambiante siempre que se contara con un adecuado acervo de experiencias.

Santo Tomás de Aquino

Jan 1, 1225

(1225-1274)
Apunta a lo universal y el proceso de pensamiento que genera el conocimiento, consiste en abstraer un concepto a partir de una imagen recibida por medio de percepciones sensoriales. Siguió el pensamiento aristotélico; concerniente a considerar la percepción como el punto de partida y a la lógica como el procedimiento intelectual para llegar al conocimiento.

Rene Descartes

Jan 1, 1596

(1596-1650)
Reconoce como conocimiento lo que puede ser admitido con prueba irrefutable, la scientia es producto de la razón que es independiente de los sentidos, por lo tanto se trata de un conocimiento a priori, tal como sería el conocimiento matemático. Adoptó la posición luego conocida como “racionalismo” que, tal como sostenía Platón, acepta que las características fundamentales del mundo físico son conocidas en forma independiente de los sentidos.

John Locke

Jan 1, 1632

(1632-1704)
Presentó una crítica de la creencia racionalista de que los principios últimos del conocimiento resultan evidentes por un proceso intuitivo y se adhirió a una posición, luego definida como “empirismo”, de acuerdo con la cual todo el conocimiento se deriva de la experiencia. Los únicos elementos disponibles a la mente como base del conocimiento son “ideas” derivadas de las sensaciones y, por lo tanto, el conocimiento sería la relación de acuerdo o desacuerdo de las ideas.

David Hume

Jan 1, 1711

(1711-1776)
Se identificó con la posición conocida como “escepticismo” que sostiene que nada puede ser conocido. Es imposible alcanzar un conocimiento de verdades generales que vaya más allá de lo experimentado. Clasificó el conocimiento en: a) conocimiento de la relación entre ideas, que es el conocimiento de la matemática y de la lógica, que es exacto y certero; b) el conocimiento de la realidad, derivado de la percepción, que descansa en la relación causa-efecto.

Enmanuel Kant

Jan 1, 1724

(1724-1804)
Propone Tres proposiciones: Las proposiciones analíticas a priori, en las Cuales el predicado está incluido en el sujeto (definiciones) y El Conocimiento Que transmiten es exacto y certero, Pero No informativo; Las proposiciones Sintéticas a posteriori Que informan a partir de la Experiencia Sobre el mundo y están sujetas a los Errores Que pueden afectar los Sentidos; Las proposiciones a priori Sintéticas Que Dan ONU Conocimiento exacto y certero y se descubren por la intuición.

GFW Hegel

Jan 1, 1770

(1770-1831)
Adoptó una posición racionalista. Criticó la posición del empirismo que postula a las sensaciones como fundamento del conocimiento. Sostuvo Que Es Posible Alcanzar el conocimiento certero de la Realidad con Carácter absoluto equiparando los Procesos del pensamiento, de la naturaleza y de la historia. Así Introdujo el Enfoque histórico en el análisis del Conocimiento.

Edmund Husserl

Jan 1, 1859

(1859-1938)
Adoptó el lema “un Las cosas en Si Mismas” para enfatizar el fenómeno del Conocimiento tal como lo experimentan Los Seres Humanos. Husserl llamo una filosofía “fenomenología” Do, pues es un Través De Una cuidadosa Descripción del fenómeno Que PUEDE clarificarse La Relación Entre el acto de conocer y El Objeto Conocido. El Método fenomenológico permite distinguir Entre el Modo En que las Aparecen Cosas.

Martin Heidegger

Jan 1, 1889

(1889-1976)
Da una vuelta a los planteo originales de la fenomenología de los cuales se había apartado Husserl en su intento de descubrir la metodología perfecta para la filosofía, la que asegurara la certeza absoluta. Calificó como un gran error de la epistemología de Descartes a Kant y a Husserl por haber considerado al conocimiento filosófico como el paradigma del conocimiento.

Siglo XX

Jan 1, 1901

(1901-2000)
Varios Autores Dieron Do about Opinión del Conocimiento Como una Actividad intelectual Como lo were: Nietzsche, Dilthey, Sartre, Heidegger, Ortega, Gasset, John Dewey, Ludwig JJ, Wittgenstein Entre Otros.

John Dewey

Jan 1, 1930

(1859-1952)
Argumento que la experiencia es una interacción entre un ser humano y su entorno. Cuestionó la idea de que el conocimiento fuera principalmente conocimiento teórico. Argumentó que la experiencia es una interacción entre un ser humano y su entorno.

Mcluhan

Jan 1, 1962

(1962)
El Concepto del Conocimiento: “Toda Tecnología Tiende una ONU Crear nuevo ambiente humano”. Invención de la imprenta de tipos movibles en el siglo XV, tienen pertinencia hoy; por cuanto, si la tecnología del libro impreso fue un triunfo para la civilización occidental, al facilitar la difusión de las ideas y conocimientos de una forma cómoda y económica, con la aparición de la micro computadora a comienzos de los ochenta y más recientemente, de la telaraña mundial Internet.

Toffler

Jan 1, 1990

(1990)
Al plantear los cambios estructurales que generarían las tecnologías computacionales, expresó: “La difusión de los ordenadores en estas últimas décadas se ha catalogado como el cambio más importante de los producidos en el campo del conocimiento desde la invención de la imprenta o incluso desde la invención de la escritura. Junto con esto se ha producido la proliferación de nuevas redes y medios para mover la información”

Unesco. OEA.

Jan 1, 1993

(1993, 1998)
Planteamiento de un nuevo tipo de sociedad, la llamada Sociedad del Conocimiento, reconocida como el paso de la sociedad capitalista a una post capitalista, en la que los servicios y el conocimiento se convierten en recursos estratégicos para el moldeamiento de un nuevo orden social.

Taspcott y otros autores

Jan 1, 1999

(1999)
Han denominado el momento actual como una era de la inteligencia inter conectada y el ingenio humano, ya que el uso efectivo de la inter conexión mundial, facilitada por las tecnologías de información y comunicación puede potenciar la producción y expansión del conocimiento y la inteligencia humana.