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Se impone una educación formal o retórica, buscando impresionar el alma
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Se enseñaba analizar los distintos problemas de las teorías posibles en pro y en contra, para poder desarrollar el arte de la discusión y argumentación.
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Sócrates buscaba liberar al hombre siendo razonable y responsable introduciendo el método socrático basado en el diálogo para alcanzar la verdad.
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En La República Platón propone una educación orientada en la virtud humana la justicia social y la formación de ciudadanos.
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Deseando transmitir habilidades en artes y conocimientos, se produjo la educación en enciclopedia.
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Transmisión de conocimientos y valores culturales: Enfoque en formar ciudadanos virtuosos a través de la educación integral (intelectual, moral y física)
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Busca la educación integral apoyado en la razón y la virtud, para unificar teoría y práctica
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Destaca la importancia de la educación desde la infancia y el papel del maestro.
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Nace la patrística que fue fundamental para la formación de la doctrina cristiana la cual duró tres periodos; el primero hasta el año 200 más o menos, que se dedicaba a la defensa del cristianismo contra sus adversarios paganos y agnósticos; la segunda desde el año 200 hasta cerca de 450, que se dedicaba a la formulación doctrinal de las creencias cristianas; la última desde el año 450 hasta el final del periodo, que se dedicaba a la reelaboración de las doctrinas ya formuladas.
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Conservación y transmisión del conocimiento en un contexto de desorden: Educación controlada por la Iglesia, centrada en la Biblia y las disciplinas liberales.
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Se constituyeron escuelas en las instituciones religiosas, es decir, al amparo de monasterios, las parroquias y las catedrales.
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Las condiciones de vida en la Europa bárbara son a tal punto difíciles que la cultura queda reducida casi a cero y todo lo que se puede hacer es salvar del naufragio algunos elementos que más adelante alimentaron su resurgimiento
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Las autoridades medievales prescribían o autorizaban la apertura de una escuela que profesara la filosofía cristiana.
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Se da origen a la universidad. Como consecuencia del incremento en el número de profesores y estudiantes, se formaron comunidades de profesores con vistas a defender sus intereses y la disciplina de los estudiantes, a finales de siglo los maestros de esas escuelas estaban organizados en una corporación.
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Nace la primera y auténtica escolástica, dominada por la polémica entre dialectos y anti dialectos: los dialectos que confían en la razón para entender la verdad de la fe y los anti dialectos que apelan a la autoridad fe los santos y profetas, limitando la tarea de la filosofía a la defensa de las doctrinas reveladas.
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Se da la disolución de la escolástica, que se da por admitir que existe contraste entre fe y razón, con lo cual el problema escolástico mismo acabó por vaciarse de su significado.
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Democratización y secularización de la educación: Desarrollo de sistemas educativos estatales y metodologías basadas en la razón y el pensamiento crítico
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Abbagnano y Visalberghi identifican el problema central en la modernidad como el cambio de un sistema educativo centrado en la religión a uno que promueve individuos críticos y autónomos, influenciados por el humanismo y la Ilustración.
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Con el humanismo, se cuestiona la enseñanza medieval basada en la memorización de textos religiosos y se promueve una educación enfocada en las artes liberales. Comenio (1592-1670) propone una "enseñanza universal" accesible a todos, buscando una educación inclusiva.
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Durante la Ilustración, pensadores como Rousseau (1712-1778) y Kant (1724-1804) impulsan una educación que respete el desarrollo natural del niño y fomente la autonomía y la crítica. Rousseau, en Emilio o De la educación (1762), aboga por formar ciudadanos libres, en contraste con los métodos autoritarios.
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Pestalozzi (1746-1827) propone una educación integral basada en el respeto al desarrollo individual, en oposición a los modelos rígidos. Su enfoque favorece la experiencia y el entorno familiar para el desarrollo afectivo, moral e intelectual del niño.
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Segunda mitad: Nace la pedagogía como movimiento histórico, con figuras como Juan Amos Comenio sentando las bases de la enseñanza infantil a través de su obra "Didáctica Magna".
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Principios: Surgimiento de las escuelas nuevas y teorías como las de Jean Piaget y Lev Vygotsky, que revolucionan la comprensión del desarrollo cognitivo y el papel del entorno en el aprendizaje. Mediados: La pedagogía se consolida tras la Primera Guerra Mundial, con figuras como Paulo Freire promoviendo la educación como herramienta de transformación social. Segunda mitad: El constructivismo gana fuerza y las tecnologías de la información comienzan a transformar la educación.
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Adaptación a los cambios rápidos y preparación para un mundo globalizado y tecnológico: Enfoque en la inclusión, la equidad y el uso de tecnología para fomentar la innovación y la creatividad.
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Globalización y tecnología: La educación se vuelve global y digital, con el aprendizaje en línea y la inteligencia artificial como protagonistas.
Enfoque en el estudiante: Se promueve la educación inclusiva y el desarrollo de habilidades como el pensamiento crítico y la resolución de problemas.
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