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Historia de la Iglesia I

  • Nacimiento y expansión
    1 CE

    Nacimiento y expansión

    Los primeros discípulos iniciaron una revolución en su lugar de origen, profesaron las buenas nuevas en una región donde predominaba el judaísmo, la religión tradicional .
    El cristianismo inició su divulgación con base en las escrituras sagradas "Tanaj" y las enseñanzas impartidas por Jesús "vivir en armonía, la fracción del pan y la oración en común". Esta iglesia primitiva tenia muchas realidades utópicas que a su vez generaban discrepancias entre la mismas iglesia.
  • Tiberio (14 - 37 d.C.)
    14

    Tiberio (14 - 37 d.C.)

    Fue quien tuvo la iniciativo respecto a las persecuciones, aunque no fueron tan notorias como las de sus sucesores.
  • El Cristianismo
    30

    El Cristianismo

    Ministerio público de Jesús y la divulgación de sus enseñanzas. cabe aclarar que Jesús no fundó una iglesia, lo que si es claro es que tuvo un movimiento de seguidores según el método histórico crítico.
  • Ebionismo
    31

    Ebionismo

    Ebionismo derivado del hebreo ebionim, que significa los pobres, es un término patrístico que hace referencia a una o varias sectas judeocristianas que existieron durante el cristianismo primitivo, y que veían a la pobreza como una bendición.
  • Cerinto
    32

    Cerinto

    Cerinto fue un importante líder y teólogo del cristianismo primitivo, conocido por sus enseñanzas heréticas que combinaban elementos del judaísmo y del gnosticismo.
    Dentro de sus enseñanzas Cristo no es más que un hombre.
    Escribió un evangelio en contra de Juan y se encargo de perseguirlo y tratar de suplantarlo.
  • Period: 32 to 650

    Estructura Eclesial

    5 patriarcados, lideres eclesiales "papas en occ" que actúan como jueces doctrinales.
    Obispos asignados por zonas, sacerdotes a iglesias, ecónomos, notarios, archiveros.
    Formación de líderes bajo el catecumenado y la dirección de otro sacerdote y aprobación política.
    Celibato con mayor acogida en occidente frente a oriente, aunque en algunas denominaciones permiten el matrimonio de sacerdotes
  • 34

    Patriarcado de Antioquía

    Importante centro de difusión del cristianismo, donde los seguidores de Jesús fueron llamados "cristianos" por primera vez.
    Pedro y Pablo trabajaron aquí, y fue un punto de encuentro entre judíos y gentiles.
    La iglesia de Antioquía se destacó por su diversidad y su papel en la evangelización del mundo grecorromano.
  • Period: 35 to 107

    Docetismo

    Esta herejía sostenía que Cristo solo parecía tener un cuerpo físico y no era verdaderamente humano. Fue refutada por teólogos como Ignacio de Antioquía
  • 42

    Patriarcado de Alejandría

    Fundado por Marcos, se convirtió en un centro teológico y cultural.
    Famoso por su escuela teológica, que produjo figuras como Clemente de Alejandría y Orígenes.
    Enfrentó tensiones con el patriarcado de Roma y fue central en las controversias cristológicas.
  • Period: 48 to 325

    Gnosticismo

    El gnosticismo comienza a tomar forma en un contexto religioso y cultural diverso, influenciado por el judaísmo, el cristianismo y el pensamiento helenístico.
    Durante el siglo II, el gnosticismo se consolida como un movimiento organizado. Aparecen varios grupos gnósticos, cada uno con sus propias enseñanzas y textos sagrados.
    Con la consolidación del cristianismo como religión oficial del Imperio Romano, el gnosticismo comienza a declinar. Se destruyen muchos textos gnósticos.
  • Concilio de Jerusalén
    50

    Concilio de Jerusalén

    Se reunió para discutir la inclusión de los gentiles en la comunidad cristiana.
    Se decidió que los gentiles no necesitaban seguir todas las leyes judías, como la circuncisión.
  • 50

    Sínodo de Jerusalén

    Reunido por los apóstoles y ancianos para discutir la inclusión de los gentiles en la iglesia.
    Se determinó que los gentiles no necesitaban seguir la ley mosaica, lo que permitió la expansión del cristianismo entre no judíos.
  • Los Judaizantes
    51

    Los Judaizantes

    Este movimiento surgió principalmente en los primeros siglos del cristianismo, allí existía un debate intenso sobre la relación entre el judaísmo y el cristianismo, especialmente en las comunidades cristianas de origen judío.
    Se oponían a la idea de que la salvación era solo a través de la fe en Cristo, sin necesidad de cumplir con la ley judía.
    Fomentaban una fuerte conexión con la cultura y la identidad judía, buscando mantener prácticas que consideraban fundamentales.
  • Nerón (54-68 d.C.)
    54

    Nerón (54-68 d.C.)

    Culpa a los cristianos del gran incendio de Roma iniciando persecuciones. Muchos fueron martirizados, incluyendo a Pedro y Pablo.
  • 60

    Patriarcado de Roma

    Considerado el más influyente, con el Papa como líder.
    La sucesión apostólica de Pedro es fundamental para su autoridad.
    Jugó un papel clave en la definición de la ortodoxia cristiana y en la lucha contra las herejías.
  • Pedro (S.I a.C.-64 d.C.)
    64

    Pedro (S.I a.C.-64 d.C.)

    Líder de los apóstoles, fue martirizado en Roma.
    Catalogado como uno de los padres de la iglesia.
  • Pablo (5/10 d.C.- 67d.C.)
    67

    Pablo (5/10 d.C.- 67d.C.)

    Autor de epístolas en el Nuevo Testamento, misionero clave en la expansión del cristianismo y uno de los padres de la iglesia.
    Martirizado por Roma.
  • Destrucción de Jerusalén
    70

    Destrucción de Jerusalén

    El emperador romano Vespasiano envió a su hijo Tito para sofocar la rebelión judía. Tito llegó a Jerusalén en el año 70 d.C.
    Las tropas romanas comenzaron el asedio de Jerusalén, bloqueando el acceso a la ciudad y cortando suministros.
    Después de meses de asedio, los romanos lograron entrar en la ciudad, aunque la resistencia judía fue feroz, las fuerzas romanas fueron superiores. generando un golpe devastador en la cultura judía.
    A su vez los primeros apóstoles mueren a manos de Roma.
  • Domiciano (81 - 96 d.C.)
    81

    Domiciano (81 - 96 d.C.)

    Mostró hostilidad hacia los cristianos, exigiéndoles adoración como un dios.
  • Period: 85 to 160

    Marcionísmo

    Fundado por Marción, quien rechazaba el Antiguo Testamento y proponía un dios diferente del Dios del Nuevo Testamento. Su influencia llevó a la creación de un canon cristiano alternativo.
  • Dionisio Areopagita
    95

    Dionisio Areopagita

    Escritor eclesial con un ben número de escritos.
    Entre ellos están: Sobre los nombres divinos, sobre la jerarquía eclesial, Sobre la jerarquía eclesial y sobre la jerarquía mística.
  • Clemente de Roma (35 d.C.- 97d.C.)
    97

    Clemente de Roma (35 d.C.- 97d.C.)

    Obispo de Roma y martirizado en el año 97, padre apostólico y escritor de carta a los corintios
  • Trajano (98 - 117 d.C.)
    98

    Trajano (98 - 117 d.C.)

    En sus cartas con Plinio el Joven, estableció que los cristianos deben ser castigados únicamente si son denunciados, pero no deben ser perseguidos. Esto resultó con la ejecución de algunos cristianos, pero no se fue tomado como un perseguidor sistemático.
  • Expansión del Cristianismo Apostólico
    100

    Expansión del Cristianismo Apostólico

    La expansión del cristianismo inicio desde el año 30 d.C. (considerando la corrección de su nacimiento) hasta el año 100 d.C. bajo la batuta de los apóstoles más conocidos como la primera generación: Pedro, Juan, Santiago (Hno. de Jesús), Andrés, Felipe y Mateo.
    Adicional a estos se tiene a Pablo quien fundó iglesias e impartió el evangelio por el imperio Romano junto a Bernabé, Silas y Timoteo.
    Otros Apóstoles que predicaron el cristianismo son Tomás, Simón el Zelote y Judas Tadeo.
  • Los Elkesaitas
    101

    Los Elkesaitas

    Los elkesaitas fundados por Elikai, surgieron en el contexto del cristianismo primitivo, aproximadamente en el siglo II d.C.. Aunque no hay una fecha exacta de inicio, se les asocia con un período en el que diversas sectas y movimientos estaban emergiendo dentro del cristianismo, cuestionaban la divinidad de Jesús y rechazaban algunas carta Paulinas.
  • Ignacio de Antioquía (35 d.C. - c. 107 d.C.)
    107

    Ignacio de Antioquía (35 d.C. - c. 107 d.C.)

    Obispo considerado uno de los padres de la iglesia, autor de varias cartas a comunidades cristianas con énfasis en la unidad.
    Martirizado por Roma en el reinado de trajano.
  • Policarpo de Esmirna (69d.C. - 155d.C.)
    155

    Policarpo de Esmirna (69d.C. - 155d.C.)

    Obispo de Esmirna, escritor de la carta a los filipenses y discípulo del apóstol Juan.
  • Montanismo
    156

    Montanismo

    Fundado por Montano, este movimiento enfatizaba la revelación continua y la inminente segunda venida de Cristo. Fue considerado una herejía por su enfoque en las profecías y prácticas extremas. adoraban a la diosa Cíbeles.
  • 156

    Cisma de los Montanistas

    Liderado por Montano, quien proclamó una nueva revelación del Espíritu Santo.
    Los montanistas enfatizaban la profecía, la inminente llegada del Reino de Dios y una vida ascética.
    La iglesia oficial los consideró heréticos, y su movimiento se separó de la iglesia principal.
  • Marco Aurelio (161 - 180 d.C.
    161

    Marco Aurelio (161 - 180 d.C.

    Aunque no ordenó las persecuciones en contra de los cristianos, en varias provincias muchos fueron martirizados.
  • Justino (100 d.C. - c. 165 d.C.)
    165

    Justino (100 d.C. - c. 165 d.C.)

    Considerado uno de los padres de la iglesia y escritor eclesiástico, se caracterizo por la defensa el cristianismo.
    Fue martirizado en Roma en el reinado de Marco Aurelio.
  • Cómodo (180 - 192 d.C.)
    180

    Cómodo (180 - 192 d.C.)

    Aunque no fue un perseguidor activo, algunos cristianos sufrieron persecuciones bajo su mandato.
  • Septimio Severo (193 - 211 d.C.)
    193

    Septimio Severo (193 - 211 d.C.)

    Emitió un edicto que prohibía las conversiones al cristianismo y resultó en persecuciones de muchos cristianos que fueron martirizados.
  • Ireneo de Lyon (130 d.C. - c. 202 d.C.)
    202

    Ireneo de Lyon (130 d.C. - c. 202 d.C.)

    Ireneo se encontraba en contra las Herejías y defendía de la ortodoxia. Algunos lo catalogan como padre de la Iglesia.
    Martirizado en Roma en el año 202 en el reinado de Septimio
  • Caracalla (211 - 217 d.C.)
    211

    Caracalla (211 - 217 d.C.)

    No fue un perseguidor activo, pero en su gobierno se pudieron ver algunas persecuciones aisladas.
    Tuvo una nodriza cristiana
  • Maniqueísmo
    216

    Maniqueísmo

    El maniqueísmo es una religión sincrética fundada por el profeta persa Mani en el siglo III d.C. Combina elementos del zoroastrismo, cristianismo, budismo y otras tradiciones religiosas, y se centra en la lucha entre el bien y el mal.
  • Heliogábalo (218 - 222 d.C.)
    218

    Heliogábalo (218 - 222 d.C.)

    Durante su reinado algunos cristianos sufrieron persecuciones, pues no era simpatizante de religiones diferentes a los cultos romanos.
    Buscó el sincretismo a los cristianos con el sol invicto.
  • Alejandro Severo (222 - 235 d.C.)
    222

    Alejandro Severo (222 - 235 d.C.)

    Fue menos hostil, pues permitía la diversidad de religiones pero algunos cristianos enfrentaron persecuciones durante su reinado.
  • Maximino Tracio (235-238 d.C.)
    235

    Maximino Tracio (235-238 d.C.)

    se produjeron persecuciones contra las jerarquías de los cristianos, aunque su gobierno fue breve.
  • Tertuliano (155 d.C. - c. 240 d.C.)
    240

    Tertuliano (155 d.C. - c. 240 d.C.)

    Padre de la Iglesia y un defensor de la fe cristiana. También catalogado como escritor eclesiástico por su escrito "Apologeticum"
  • Decio (249 - 251 d.C.)
    249

    Decio (249 - 251 d.C.)

    Implementó una persecución hacia los cristianos, obligándolos a realizar sacrificios a los dioses romanos. Muchos cristianos fueron ejecutados bajo su reinado.
  • 250

    Sínodo de Antioquía

    Convocado para tratar cuestiones de disciplina y el tratamiento de los apóstatas durante las persecuciones.
    Se establecieron pautas sobre cómo recibir a los que habían renunciado a la fe y deseaban regresar a la comunidad.
  • Period: 250 to 380

    Arrianismo

    El arrianismo es una herejía cristiana que surgió en el siglo IV d.C., propuesta por Arrio.
    La principal característica del arrianismo es su visión de Cristo como un ser creado y no eterno, lo que contrasta con la enseñanza ortodoxa de la Trinidad.
    Los arrianos no aceptaban la idea de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios.
    Arrio defendía un fuerte monoteísmo, argumentando que si Cristo era coeterno con el Padre, esto comprometía la unicidad de Dios.
  • 251

    Cisma de los Novacianos

    Fundado por Novaciano, quien se opuso a la reintegración de los cristianos que habían apostatado durante las persecuciones.
    Novacianos defendían una postura rigurosa sobre la pureza de la iglesia, creando una comunidad separada.
    Este cisma reflejó tensiones sobre la disciplina y el perdón en la iglesia.
  • Valeriano (253 - 260 d.C.)
    253

    Valeriano (253 - 260 d.C.)

    Realizó persecución de cristianos, prohibió el culto cristiano y ejecutó a muchos líderes cristianos, incluyendo a Cipriano el obispo de Cartago.
  • Cipriano de Cartago (200 d.C. - c. 258 d.C.)
    258

    Cipriano de Cartago (200 d.C. - c. 258 d.C.)

    Obispo de Cartago , padre de la iglesia primitiva y escritor ecleciastico, defendía la unidad de la iglesia
    Fue martirizado en el reinado de Valeriano.
  • Aureliano (270 - 275 d.C.)
    270

    Aureliano (270 - 275 d.C.)

    Aureliano tomó medidas para reprimir el cristianismo con el fin de restaurar los cultos paganos tradicionales. Esto incluyó la destrucción de iglesias y la prohibición de prácticas cristianas.
  • Diocleciano (284 - 305 d.C.)
    284

    Diocleciano (284 - 305 d.C.)

    Inició una gran persecución en contra de los cristianos. Se destruyeron iglesias y se arrestaron a líderes cristianos, resultando en numerosos martirios.
  • Constantino I (306 d.C. - 337 d.C.)
    306

    Constantino I (306 d.C. - 337 d.C.)

    Proclamó la tolerancia religiosa en el Imperio Romano, permitiendo a los cristianos practicar su fe libremente.
    En 330 d.C., Constantino fundó la ciudad de Constantinopla y la convirtió en la nueva capital del Imperio Romano.
    La ciudad se convirtió en un importante centro cultural y religioso, y fue clave en la historia del cristianismo.
    Constantino es conocido como el primer emperador romano que se convirtió al cristianismo, lo que tuvo un impacto duradero en la religión y la política.
  • 311

    Cisma de los Donatistas

    Surgió en África del Norte, liderado por Donato, en respuesta a la persecución de Diocleciano.
    Los donatistas sostenían que los sacramentos administrados por clérigos traidores eran inválidos.
    Este cisma fue significativo en la discusión sobre la santidad de la iglesia y la validez de los sacramentos.
  • 318

    Cisma de los Arios

    La controversia arriana, iniciada por Arrio, cuestionó la divinidad de Cristo, afirmando que era un ser creado y no coeterno con el Padre.
    Este conflicto llevó a la convocatoria del Concilio de Nicea en 325 d.C., donde se definió la ortodoxia cristiana.
    Aunque no fue un cisma formal, la división entre arrianos y ortodoxos creó una profunda fractura en la iglesia.
  • Concilio de Nicea
    325

    Concilio de Nicea

    Convocado por el emperador Constantino para abordar la controversia arriana sobre la naturaleza de Cristo.
    Se formuló el Credo Niceno, afirmando que Jesús es "verdadero Dios de verdadero Dios" y coeterno con el Padre.
  • 330

    Patriarcado de Constantinopla

    Fundado por el emperador Constantino, se convirtió en el centro del cristianismo oriental.
    Rival del patriarcado de Roma, especialmente en cuestiones de autoridad y doctrina.
    Se destacó en el Concilio de Nicea (325 d.C.) y en el Concilio de Calcedonia (451 d.C.).
  • 330

    Cisma de Oriente y Occidente S.IV d.C.

    Durante este periodo, comenzaron a surgir tensiones entre las iglesias de Oriente y Occidente.
    Cuestiones como la autoridad del Papa, el uso de la lengua en la liturgia y diferencias teológicas comenzaron a crear divisiones.
  • Eusebio de Cesare (260 d.C. - 340 d.C.)
    340

    Eusebio de Cesare (260 d.C. - 340 d.C.)

    Obispo de Cesarea y padre de la Iglesia, catalogado como escritor eclesiástico con su historia de la iglesia primitiva.
  • 363

    Sínodo de Laodicea

    Se centró en la organización de la iglesia y la liturgia.
    Se discutieron normas sobre el uso de las Escrituras en la liturgia y se prohibieron ciertas prácticas.
  • Hilario de Poitiers
    367

    Hilario de Poitiers

    Escritor latino en contra del arrianismo, razón por la cual fue desterrado.
  • Atanasio de Alejandría (296 d.C. - 373 d.C.)
    373

    Atanasio de Alejandría (296 d.C. - 373 d.C.)

    Obispo de Alejandría, defensor de la doctrina nicena y la doctrina trinitaria.
    Desterrado en 5 ocasiones por ir en contra del arrianismo.
    Escribió 4 discursos en contra del arrianismo y 3 apologías.
  • Basilio de Cesarea (330 d.C. - 379 d.C.)
    379

    Basilio de Cesarea (330 d.C. - 379 d.C.)

    Obispo de Cesarea, padre de la Iglesia y defensor de la ortodoxia.
  • San Basilio el grande
    379

    San Basilio el grande

    Teólogo y filósofo además de escritor eclesiástico.
    Arzobispo y escritor en contra del arrianismo con Eunomio y Espíritu Santo.
    Además escribió una obra monástica que influye hasta el día de hoy "Dos reglas para la vida monástica" soledad y comunidad.
  • Concilio de Constantinopla
    381

    Concilio de Constantinopla

    Se amplió el Credo Niceno y se abordaron cuestiones sobre el arrianismo y el papel del Espíritu Santo.
    Se reafirmó la divinidad del Espíritu Santo, completando así la doctrina de la Trinidad.
  • 382

    Sínodo de Constantinopla

    Se reunió para abordar la cuestión de la ortodoxia cristiana y la relación entre las distintas iglesias.
    Se reafirmaron las decisiones del Concilio de Nicea y se abordaron cuestiones sobre la Trinidad.
  • Cirilo de Jerusalén
    386

    Cirilo de Jerusalén

    Escritos eclesiástico de habla griega.
    Escribió 24 catequesis o enseñanzas para catecúmenos.
  • Gregorio Nacianceno
    389

    Gregorio Nacianceno

    Teólogo y patriarca de Constantinopla quien renuncia a su cargo por ser obispo de Naciasno.
    entre sus obras eclesiásticas encontramos cinco discursos de la trinidad y 507 poemas.
  • Gregorio Nacianceno (329 d.C. - 390 d.C.)
    390

    Gregorio Nacianceno (329 d.C. - 390 d.C.)

    Teólogo defensor de la doctrina trinitaria, condenó el arrianismo.
  • 393

    Sínodo de Hipona

    Similar al de Cartago, se centró en el canon de las Escrituras.
    Se reafirmó el canon del Nuevo Testamento y se discutieron cuestiones de doctrina.
  • Gregorio de Nisa (335 d.C. - c. 394 d.C.)
    394

    Gregorio de Nisa (335 d.C. - c. 394 d.C.)

    Obispo de Nisa en Capacidonia , teólogo y defensor de la ortodoxia.
  • Gregorio de Nisa
    395

    Gregorio de Nisa

    Hermano de Basilio el grande, promovido por su hermano como obispo de Niza, fue un exegeta y escritor eclesiástico griego.
    Sus mejores sobras son catequesis, Macrina discurso escatológico.
  • Dídimo el ciego
    395

    Dídimo el ciego

    Gran sabio y director de la escuela de Alejandría. Escritor eclesial con su obra representativa disertación sobre el Espíritu Santo.
  • Concilio de Cartago
    397

    Concilio de Cartago

    Se discutieron cuestiones sobre el canon de las Escrituras.
    Se reconocieron los libros que hoy forman parte del Nuevo Testamento.
  • San Ambrosio
    397

    San Ambrosio

    Gobernador de Milán. Exegeta y nombrado como obispo siendo catecúmeno.
    Escritor latino con obras interesantes tales como Sobre los Oficios Eclesiales, Sobre las vírgenes, Sobre la fe y oración fúnebre sobre Teodosio.
  • Epifanio
    403

    Epifanio

    Obispo de Salamanca y escritor eclesial.
    Dentro de sus obras representativas está El Paranión
  • Juan Crisóstomo (349 d.C. -407 d.C.)
    407

    Juan Crisóstomo (349 d.C. -407 d.C.)

    Patriarca de Constantinopla, implemento liturgias y el cuidado a los pobres. Fue desterrado por roces con la emperatriz Eudoxia.
  • Juan Crisóstomo
    407

    Juan Crisóstomo

    Abogado, monje y Patriarca de Constantinopla, desterrado por diferencias con la emperatriz Eudoxia.
    Dentro de las obras mas representativas encontramos 21 homilías, Iconoclasta,
  • Gerónimo
    420

    Gerónimo

    Padre y Doctor de la Iglesia. Tradujo, por petición del Papa Dámaso, la Biblia del griego y hebreo al latín, traducción que es comúnmente llamada "La Vulgata"
  • Teodoro de Mopsusestia
    426

    Teodoro de Mopsusestia

    Escritor eclesial con su obra Documentos en defensa de la Teología de Nestório
  • Agustín de Hipona (354 d.C. - 430 d.C.)
    430

    Agustín de Hipona (354 d.C. - 430 d.C.)

    Obispo de Hipona, quien lucho contra las herejías de la época como el maniqueísmo.
    Catalogado como uno de los padres de la iglesia.
    Se convierte al maniqueísmo pero tiempo después se encuentra con Ambrosio y vuelve al Cristianismo.
    Gran exégeta y escritor en contra del maniqueísmo y las doctrinas heréticas, Confesiones " La historia de su vida de forma teológica"
  • Concilio de Éfeso
    431

    Concilio de Éfeso

    Se discutió la naturaleza de Cristo y la maternidad de María.
    Se declaró a María como "Teótoco" (madre de Dios) y se condenó el nestorianismo, que separaba las dos naturalezas de Cristo.
  • Cirilo de Alejandría
    444

    Cirilo de Alejandría

    Escrito importante quien sacó a la luz el nestorianismo, realizó homilía a todos los libros de las Escrituras.
  • Concilio de Calcedonia
    451

    Concilio de Calcedonia

    Se abordaron las enseñanzas de Eutiques sobre la naturaleza de Cristo.
    Se estableció la doctrina de las dos naturalezas de Cristo (humana y divina) en una sola persona.
  • 451

    Patriarcado de Jerusalén

    Se reafirmó su estatus como patriarcado, consolidando su autoridad en la región.
    A pesar de las dificultades, continuó siendo un símbolo de la fe cristiana en la Tierra Santa.
    Enfrentó la dominación musulmana en los siglos posteriores, pero persistió como un centro espiritual.
  • León el grande
    461

    León el grande

    Destacado papa por su teología, catas dogmáticas dirigidas a la iglesia.
    Escritor eclesial en latín, cobras representativas Libro de Job y diálogos.
  • Juan Climaco
    649

    Juan Climaco

    Monje y escritor eclesiástico. Entre sus obras más representativas esta Escalera del paraíso o la Santa Escala,