aspectos y antecedentes filosóficos

  • SAN AGUSTIN DE HIPONA
    354

    SAN AGUSTIN DE HIPONA

    Fue le máximo pensador del cristianismo del primer milenio.
    El pensamiento cristiano adquirió profundidad y claridad en el imperio romano.
    Sus escritos sobre la naturaleza de la sociedad humana y el lugar del cristianismo en la historia, además de sus sermones y cartas, revelaron la influencia del neolatonismo que mantuvo un debate con los defensores del maniqueísmo.
  • Period: 900 to 1500

    Etapa feudal

    El feudalismo fue un sistema de organización política y social basado en las relaciones entre los vasallos y los señores feudales.
    Durante el feudalismo el poder político fue descentralizado y se distribuían las obligaciones desde la cúspide hasta la nobleza.
    Además se caracterizo por la división de la sociedad en tres clases (nobleza, clero y campesinado), siendo este último el más abundante.
  • Separación del razonamiento y la revelación cristiana
    905

    Separación del razonamiento y la revelación cristiana

    Se buscaba anular el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y las creencias religiosas del cristianismo.
    En esta etapa se relacionaba la formación de las cosas con la caída del hombre en el pecado, causa de que el hombre se desprendiera de Dios.
  • integración del pensamiento griego al pensamiento cristiano
    1260

    integración del pensamiento griego al pensamiento cristiano

    La Iglesia habían integrado el pensamiento de Platón al cristianismo primitivo.
    Agustín de Aquino fue uno de los principales filósofos católicos que busco introducir conciliar la fe con la razón.
  • Santo Tomas de Aquino (1224-1274)
    1260

    Santo Tomas de Aquino (1224-1274)

    Fue el más eminente filósofo y teólogo de la Iglesia Católica.
    El gran logro de Aquino, fue integrar el rigor de la filosofía de Aristóteles al pensamiento cristiano, así como los primeros padres de la Iglesia habían integrado el pensamiento de Platón al cristianismo primitivo.
    Estaba convencido que la razón era capaz de operar dentro de la fe.
  • Guillermo de Ockham (1285-1347)
    1285

    Guillermo de Ockham (1285-1347)

    Filosofo y teólogo que afirmo la existencia de 2 formas de conocimiento: la intuición intelectual (no se refiere únicamente a la sensitiva) y el conocimiento abstractivo. El conocimiento intuitivo perfecto, el que es el principio del arte y de la ciencia, es la experiencia, que tiene siempre por objeto una realidad actual y presente.
  • Period: 1400 to

    El Renacimiento

    El humanismo es el movimiento intelectual del Renacimiento que enlaza la cultura de la época con la antigüedad clásica, es el aspecto filosófico y cultural del Renacimiento.
    Las artes liberales se desarrollan hasta convertirse en ciencias humanas.
  • Period: 1400 to

    El Humanismo

    El Humanismo fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural, reemplazó la concepción teocéntrica del universo propia del mundo medieval por una forma de pensamiento antropocéntrica, utilizando la razón y la experiencia en vez de la fe para conocer y explicar el mundo.
    En el renacimiento, Dios y el cristianismo dejaron de ser el punto central del pensamiento para dar al hombre como punto central.
  • Nicolás Maquiavelo (1469-1527)
    1469

    Nicolás Maquiavelo (1469-1527)

    Maquiavelo considera al ser humano, como una dualidad que se debate entre su condición humana y su condición animal. Es capaz de hazañas, logros y luchas, pero para alcanzarlas toma el camino del egoísmo y del instinto.
  • Martín Lutero(1483-1546)
    1517

    Martín Lutero(1483-1546)

    Martin Lutero fue un teólogo, fraile católico, publicó sus criticas de la Iglesia católica el 31 de octubre de 1517.Buscaba protestar en contra de las malas prácticas y los abusos que se venían presentando al interior de las iglesias católicas, dando inicio a la reforma protestante que surgió en Alemania.
  • Rene Descartes(1596-1650)

    Rene Descartes(1596-1650)

    Fue un filósofo y matemático francés. Sus obras principales fueron discursos sobre el método, meditaciones sobre metafísica, principios de filosofía sobre el hombre. Su discurso del método logro conducir correctamente a la razón y buscar la verdad en la ciencias.

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