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En la Magna Grecia se produce el milagro. ¿Cuáles fueron las causas de ese milagro? -
Relato fabulado que exige la creencia y que es producto de la imaginación. Sus protagonistas son seres antropomórficos donde se proponen causas ocultas indemostrables.
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El logos es la razón humana descubriendo las causas de las cosas, buscando el arjé, es decir, de qué están hechas todas las cosas.
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Son todos los autores anteriores al giro antropológico que tuvo lugar con Sócrates -
Escuelas de Mileto, Éfeso y Elea y los Áticos
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El giro antropológico de la filosofía. Enfrentado al relativismo de los Sofistas
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Se ha dicho que la historia de la filosofía no es más que un conjunto de notas a pie de página de las obras de Platón. Ello es así porque la profundidad, amplitud y amenidad de su pensamiento apenas admiten parangón. Fue el mejor discípulo de Sócrates y el gran maestro de Aristóteles. Forjó diálogos y mitos inolvidables y nada humano le fue ajeno. La muerte injusta de su maestro vertebró toda su obra cuya finalidad era encontrar la Justicia y el Bien común.
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Platón y Aristóteles conforman el periodo más importante de la Historia de la Filosofía. Toda la filosofía posterior se encuentra, de un modo u otro, en estos dos grandes autores. -
Preceptor de Alejandro Magno, heredero intelectual de Platón y fundador del Liceo, representa la plenitud de la filosofía griega. Él ha determinado en gran parte, los caminos por los que ha habría de transitar la historia del pensamiento posterior. Escribió sobre todos los temas: lógica, retórica, física, metafísica, política, biología. Puede ser considerado el primer gran científico occidental
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El cristianismo supone la ruptura con la concepción antigua del cosmos. Ya no se habla de eternidad de la materia; ahora aparece una nueva concepción metafísica de la realidad: el Creacionismo -
Desde la aparición del cristianismo la intención de los apologetas y de los filósofos fue encontrar las relaciones entre fe y razón porque consideraban que aquello que nos asemejaba a Dios era, precisamente, nuestro raciocinio y que, por lo tanto, la fe tenía que ser "razonable". El máximo exponente de la Patrística es San Agustín de Hipona.
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Durante la Edad Media la filosofía fue musulmana, judía y cristiana. Las relaciones y conexiones entre los filósofos fueron muy importantes. Autores como Averroes, Avicena, Maimónides influyeron en Santo Tomás de Aquino que es el máximo exponente de la Escolástica (s. XIII)
Es el aquinate quien introduce en la filosofía occidental de una manera clara, a Aristóteles que es considerado por nuestro autor como "el Filósofo". -
Los historiadores de la Filosofía dicen que la Edad Media empieza en el momento en que Boecio entra en el convento y termina cuando Ockham sale del suyo. Padre del nominalismo, su famosa navaja, implica la llegada a la filosofía de una corriente que llegará hasta nuestros días: el empirismo
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Los historiadores no se ponen de acuerdo a la hora de señalar el momento en el que podemos considerar el inicio de la Época Moderna, no obstante nosotros tomaremos como fecha la del descubrimiento de América -
Descartes es su fundador pero además es el iniciador de una corriente de pensamiento (el idealismo) que supone que el pensamiento y lo que él contiene es lo primero evidente al conocimiento del ser humano
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Mientras en el continente se desarrolla el Racionalismo en Gran Bretaña alcanza su apogeo una nueva corriente filosófica que sostiene que la única fuente de conocimiento para el ser humano son los sentidos. Sin duda el padre del Empirismo es Locke pero su máximo exponente será en el siglo XVIII David Hume
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El máximo exponente de la Ilustración es, sin duda, Immanuel Kant. Su filosofía pretende solventar las diferencias irreconciliables entre Racionalismo y Empirismo. Su obra supone la llegada del llamado idealismo trascendental que supone un "giro copernicano" en la Historia de la Filosofía
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Hegel es su máximo representante, con su filosofía de la historia y su concepción dialéctica de la misma implica el nacimiento de la Filosofía contemporánea y de dos corrientes antagónicas en muchos aspectos: la izquierda (Marx y Engels entre otros) y la derecha hegeliana
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Nos situamos a principios del siglo XIX. Hegel cierra con su sistema omnicomprensivo la época Moderna y abre la Contemporánea. Ahora bien los historiadores consideran que es la Revolución Francesa la que marcaría este cambio; no obstante nosotros vamos a considerar la fecha de la publicación de la Fenomenología del Espíritu como el eje que separa estas dos etapas del pensamiento -
Marx y Engels
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Comte
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Nietzsche
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Husserl
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Ortega y Gasset
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Adorno y Horkheimer
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Sartre, Camus
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Mounier, Buber, Lévinas, Zubiri
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Habermas