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En sentido estricto, el inicio de la Historia de la Filosofía occidental se sitúa en Grecia hacia el siglo VII adC, en las colonias de Jonia y suele considerarse como primer filósofo a uno de los Siete sabios de Grecia, Tales de Mileto, que fue además astrónomo y matemático. -
Nació en Tagaste, actualmente Argelia, y durante su vida defendió la idea de que era posible conocer la verdad, algo que chocaba con el pensamiento escéptico extendido a finales de la Edad Antigua. Los escépticos defendían que se podía dudar absolutamente de todo, pero Agustín de Hipona no opinaba lo mismo. Les dijo que se puede dudar de todo lo que se quiera, en efecto, pero de lo que no se puede dudar es de la propia duda
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Según la teoría atómica de la materia de Demócrito, todas las cosas están compuestas de partículas diminutas, invisibles e indestructibles de materia pura (en griego atoma, 'indivisible'), que se mueven por la eternidad en un infinito espacio vacío (en griego kenon, 'el vacío'). Aunque los átomos estén hechos de la misma materia, difieren en forma, medida, peso, secuencia y posición.
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Sus enseñanzas, su sentido del distanciamiento y su capacidad para la observación clínica directa quizá influyeran a los autores de esos trabajos y, sin duda, contribuyeron en gran medida a desterrar la superstición de la medicina antigua. Entre las obras más importantes de la Corpus hippocraticum está el Tratado de los aires, las aguas y los lugares (siglo V a.C.) que, en vez de atribuir un origen divino a las enfermedades, discute sus causas ambientales.
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junto con Sócrates y Platón, parte de los 3 filósofos famosos más importantes de todos los tiempos y que tuvieron una estrecha relación académica y personal a través de décadas. Y, siendo Aristóteles el más joven de los 3 y el responsable de culminar todos los esfuerzos y definir la influencia filosófica y científica que se conserva aún en estos días.
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Gran parte de su conocimiento fue adquirido luego de dictarse la pena de muerte de su maestro Sócrates, lo que lo impulsó a viajar por Europa en búsqueda de más sabiduría.
Sus aportes más emblemáticos, sin lugar a dudas, fue la creación y fundación de la Academia. Una institución enfocada en la academia y la enseñanza de la investigación, el debate y el conocimiento. La que resultaría siendo la cuna de muchas disciplinas filosóficas y científicas por más de 9 siglos. -
Explicó su filosofía en su obra Peri physeos, pero sólo algunos fragmentos de sus libros han perdurado. Mantenía que toda la materia había existido en su forma primitiva como átomos o moléculas; que estos átomos, numerosos hasta el infinito e infinitesimalmente pequeños, habían existido desde la eternidad; También consideraba que todos los cuerpos son simples agregaciones de átomos; así, una barra de oro, acero o cobre se compone de inconcebibles partículas diminutas del mismo material.
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El conocimiento moderno de la filosofía de Empédocles se basa en los fragmentos que perduran de sus poemas sobre la naturaleza y la purificación. Afirmaba que todas las cosas están compuestas de cuatro elementos principales: tierra, aire, fuego y agua. Dos fuerzas activas y opuestas, amor y odio, o afinidad y antipatía, actúan sobre estos elementos, combinándolos y separándolos dentro de una variedad infinita de formas.
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Filósofo griego, considerado por muchos eruditos como el miembro más importante de la escuela eleática. Natural de Elea (colonia griega en el sur de la península Itálica), se cree que visitó Atenas cuando tenía 65 años de edad y que, en tal ocasión, Sócrates, entonces un hombre joven, le oyó hablar. Parménides expuso su filosofía en forma de versos y la única obra suya que ha perdurado se nutre de extensos fragmentos de un poema didáctico, Sobre la naturaleza.
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ste gran maestro de la filosofía y las ciencias, nació en el año 470 a.C. en la ya extinta Alopece en lo que ahora es Atenas. En el seno de una familia muy común, sin tanto renombre, donde su padre fue albañil, la cual fue la primera “profesión” del este filósofo en sus comienzos.
Sócrates demostró a muy corta edad, una habilidad sobresaliente para el análisis, el razonamiento y el discurso, lo que sin dudas le abrió las puertas académicas en casa de muchos grandes maestros de la antigua Grecia. -
Filósofo griego, quien sostenía que el fuego era el origen primordial de la materia y que el mundo entero se encontraba en un estado constante de cambio. Nació en Éfeso, una antigua ciudad griega en Asia Menor, que ahora pertenece a Turquía. Debido a su vida solitaria, y a la oscuridad y misantropía de su filosofía, es llamado algunas veces el oscuro.
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Anaxímenes afirmaba que el aire es el elemento primario al que todas las demás cosas pueden ser reducidas. Para explicar cómo los objetos sólidos se forman a partir del aire, introdujo las nociones de condensación y rarefacción. Estos procesos, afirmaba, transforman el aire, en sí mismo invisible, en entidades visibles como el agua, el fuego y las materias sólidas.
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Para Pitágoras, la esencia permanente del mundo puede encontrarse en los principios matemáticos y especialmente en los números. La propuesta fundamental de la escuela Pitagórica, se reduce a que el número es la esencia de todas las cosas ya que ocupan un lugar intermedio entre la percepción sensible y las ideas.
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Está considerado, según Aristóteles, como el iniciador de la filosofía, ya que fue el primero que se preguntó acerca del origen de las cosas, es decir de dónde procede todo lo que hoy existe y una segunda exposición es que todo ese cuestionamiento respecto al origen de las cosas constituye la primera actitud filosófica. A Tales de Mileto se le considera como uno de los primeros impulsadores de la investigación científica en Grecia.
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La contribución más relevante de Anaximandro fue elaborar la más temprana obra en prosa en relación al cosmos y los orígenes de la vida, por lo que también es mencionado como fundador de la cosmología. Concebía el Universo como un número de cilindros concéntricos, de los cuales el más exterior es el Sol, el del medio la Luna y el más interno contiene las estrellas. Dentro de estos cilindros está la Tierra, sin base firme y en forma de bombo.
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Era un gran sabio y prolífico escritor hispanogodo. Anotó la realidad de su tiempo, por lo cual es considerado como uno de los grandes historiadores de la antigua Hispania, antes de la creación del Al-Ándalus y la llegada de sus grandes avances culturales. San Isidoro habló de muy variados temas, como historia, geografía y astronomía, conocimientos que recopiló en enciclopedias, biografías de personajes ilustres y, como hombre de Dios que fue, habló de liturgia y la Iglesia.
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Su visión del universo era particular, y muy polémica para su tiempo. En su obra De Visione Naturae (865-870) rechaza la idea popularmente extendida en la Cristiandad de que el universo fue creado desde la más absoluta nada
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Se cree que escribió más de 300 libros en los que abordó, principalmente, sus dos temas favoritos: medicina y filosofía. Como curiosidad, se le atribuye haber inventado la traqueotomía. También se le atribuye haber logrado dar a conocer el pensamiento de Aristóteles a la sociedad europea medieval, puesto que con la caída de Roma muchos conocimientos helénicos cayeron en el olvido.
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En su filosofía dio a conocer su creencia de que Dios era, sin lugar a dudas, el ser supremo. San Anselmo de Canterbury se dedicó toda su vida a estudiar cuáles eran los atributos de Dios, qué era aquello que lo hacía perfecto. Para él, no anteponer la fe era presunción, aunque, sin embargo, no apelar a la razón era también una terrible negligencia. Durante toda su vida debatió sobre la relación que debían mantener la fe y la razón, haciéndose más preguntas que hallando respuestas.
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Trató de conciliar el realismo y el nominalismo y expuso, muy controvertidamente, que la fe estaba limitada por principios de la razón. La mayor parte de su pensamiento se conoce gracias a su autobiografía. Fue monje de la Orden de San Benito.
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Tomás de Aquino es, sin lugar a dudas, uno de los más grandes representantes del pensamiento occidental, de los más destacables representantes de la escolástica. Fue teólogo, metafísico y uno de los primeros filósofos que combinó el pensamiento de Aristóteles con la fe cristiana. Tomás de Aquino consideraba que la razón humana era muy limitada y que, teniendo en cuenta esto, difícilmente se podría lograr a conocer a Dios en su plenitud.
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Defendía el pensamiento místico y estaba en contra del racionalismo. Defendió la doctrina de la Inmaculada Concepción de María, visión contraria a la de Tomás de Aquino. Aunque trató de expandir la fe cristiana en tierras musulmanas, tenía un gran interés en la fe islámica.
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Trató de estudiar si la Santa Sede aplicaba la doctrina de la pobreza que, supuestamente, defendía, con lo cual acabó siendo perseguido. Llegó a acusar al papa Juan Pablo XXII de hereje. Su filosofía ha sido muy importante para el pensamiento occidental, no únicamente durante la época medieval, sino que también ha llegado a ejercer su influencia hasta nuestros días. De hecho, su pensamiento es la base de la creación de las modernas constituciones de muchas naciones democráticas.
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Pese a que la Edad Media fue una época oscura no fueron pocos los hombres (y alguna que otra mujer) quienes reflexionaron sobre la naturaleza del ser humano, su relación con Dios y cómo era el mundo. En toda Europa, norte de África y Oriente Medio filosofar fue un ejercicio común, muchas veces perseguido por las autoridades del momento -
Erasmo de Róterdam consideraba que la teología debía ser la herramienta que permitiera descubrir a Cristo, siendo crítico con la escolástica tradicional. Veía en la escolástica del momento un conjunto de discusiones huecas de significado que no sirven de nada para hacer que un hombre se acerque a la fe. Para él el evangelio debía ser accesible a todas las personas y en todas las lenguas, y no en el infumable latín de la época que ni los curas entendían.
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Considerado el "Padre del pensamiento político moderno", Maquiavelo fue un filósofo y político italiano del período renacentista.
Introdujo principios morales y éticos para la política. Separó la política de la ética, una teoría analizada en su obra más emblemática "El principe”Publicado póstumamente en 1532 -
Inspirado por el epicureísmoestoicismo, humanismo y escepticismo, Montaigne fue un filósofo, escritor y humanista francés. Trabajó en temas de esencia humana, moral y política. Fue el creador del ensayo personal del género textual cuando publicó su trabajo "Ensayos"En 1580.
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Filósofo y jurista francés, Bodin contribuyó a la evolución del pensamiento político moderno. Su "teoría del derecho divino de los reyes" fue analizada en su obra.La república" Según él, el poder político se concentró en una sola figura que representa la imagen de Dios en la tierra, basada en los preceptos de la monarquía.
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"Padre de la física y la ciencia modernas", Galileo era un astrónomo, físico y matemático italiano. Colaboró con varios descubrimientos científicos en su tiempo. Mucho se basó en la teoría heliocéntrica. de Nicholas Copernicus (la tierra gira alrededor del sol), contradiciendo así los dogmas expuestos por la Iglesia Católica. Además, fue el creador del "método matemático experimental", que se basa en la observación de fenómenos naturales, experimentos y valoración de las matemáticas.
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Filósofo y teórico político inglés, Hobbes buscó analizar las causas y propiedades de las cosas, dejando de lado la metafísica. (esencia del ser). Basado en los conceptos del materialismo., mecanismo y empirismo, desarrolló su teoría. En él, la realidad se explica por el cuerpo (materia) y sus movimientos (aliados a las matemáticas). Su obra más emblemática es un tratado político llamado "Leviatán"(1651), mencionando la teoría del" contrato social”(Existencia de un soberano).
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Un filosofía moderna Comienza en el siglo XV cuando comienza la Edad Moderna. Permanece hasta el siglo XVIII con la llegada de la Edad Contemporánea.
Basado en la experimentación, la filosofía moderna cuestiona los valores relacionados con los seres humanos, así como su relación con la naturaleza.
El racionalismo y el empirismo demuestran este cambio. El primero está asociado con la razón humana (considerada una extensión del poder divino), y el segundo se basa en la experiencia. -
El filósofo y matemático francés Descartes es reconocido por una de sus famosas frases: "Pienso luego existo" Fue el creador del pensamiento cartesiano, el sistema filosófico que dio origen a la filosofía moderna. Este tema fue analizado en su trabajo "El discurso del método", Un tratado filosófico y matemático, publicado en 1637.
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El filósofo holandés Spinoza basó sus teorías en el racionalismo radical. Criticó y luchó contra las supersticiones (religiosas, políticas y filosóficas) que, según él, se basarían en la imaginación. A partir de esto, el filósofo creía en la racionalidad de un Dios trascendental e inmanente identificado con la naturaleza, que fue analizado en su obra.Ética
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Filósofo y jurista de la Ilustración francesaMontesquieu fue un defensor de la democracia y un crítico del absolutismo y el catolicismo. Su mayor contribución teórica fue la separación de los poderes del Estado en tres poderes. (poder ejecutivo, poder legislativo y judicial). Esta teoría fue formulada en su trabajo. El espíritu de las leyes (1748). Según él, esta caracterización protegería las libertades individuales mientras evitaba el abuso por parte de los gobernantes.
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Filósofo y diplomático escocés, Hume siguió la línea del empirismo y el escepticismo.. Criticó el racionalismo dogmático y el razonamiento inductivo, analizado en su obra "Investigación sobre el entendimiento humano"
En este trabajo, defiende la idea del desarrollo del conocimiento a partir de la experiencia sensible, donde las percepciones se dividirían en:
impresiones (asociadas con los sentidos);
ideas (representaciones mentales resultantes de impresiones). -
ilósofo alemán ilustrado, Kant buscó explicar los tipos de juicios y conocimientos desarrollando un "examen crítico de la razón".
En su obra "Crítica de la razón pura”(1781) presenta dos formas que conducen al conocimiento: conocimiento empírico (el despues) y puro conocimiento (el a priori)
Además de este trabajo, el "Crítica de la razón práctica."(1788). En resumen, en la filosofía kantiana, el conocimiento sería el resultado de la sensibilidad y la comprensión. -
La filosofía contemporánea es el período actual de la historia de la filosofía, sigue a la filosofía moderna, empieza entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Las principales corrientes de esta época fuero la filosofía analítica el positivismo lógico, la fenomenología, el existencialismo y el postestructuralismo. -
A partir de aquí, Marx desarrolla su filosofía, pero partiendo de una pensamiento novedoso. A diferencia de Hegel, considera que la idea de que todo lo real es racional, además de un error, supone un freno en el desarrollo político, ya que viene a decir que hay que aceptar las cosas como son, vengan como vengan, sin intentar cambiar nada.
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El conjunto de su filosofía constituye una crítica a toda la cultura occidental, fundamentada en la metafísica, la moral y la religión, que han invertido los valores de la vida. La base de la cultura occidental es el resentimiento contra la vida, y por ello, ha de ser superada. El Superhombre es el centro de toda la filosofía nietzscheana, porque el hombre es algo que ha de ser superado. Y esta superación, llegará con la muerte de Dios y la aceptación de que no existen valores donde agarrarse.
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En un primer momento, Russell se aferró al idealismo de Bradley, para cambiar más tarde a un realismo de corte platónico. Después, se mueve hacia un realismo de sentido común, al estilo de Moore.
Sus doctrinas más conocidas son las siguientes: construccionismo lógico, atomismo lógico y el monismo neutral. La filosofía de Russell se centró en la búsqueda de la verdad objetiva e impersonal sucesivamente en la religión, en las matemáticas y en la ciencia. -
María Zambrano, cuya filosofía se mueve entre la ética y la poesía. María Zambrano, que según los que las conocen ya nació filósofa, habla en su obra de dos tipos de actitud: la actitud filosófica y la actitud poética. La primera es la que se origina cuando el ser humano se hace preguntas. Y la segunda, será precisamente la respuesta a esas preguntas.
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El pensamiento de Sartre, como el de Heidegger, se fundamenta en la fenomenología de Husserl, para elaborar una teoría del ser, que parte de la distinción de dos modos de ser: el ser en sí, o de los fenómenos y el ser para sí, el de la conciencia. El ser humano, afirma el filósofo, es libertad, y en este sentido, la libertad se presenta como una condena, ya que no es libre para dejar de ser libre. Está condenado a tener que elegir continuamente.
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