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Willian Mauricio Sarmiento Ortiz 201710120070 -
Grecia se convirtió en la cuna del nacimiento de la filosofía, en el
siglo VI o VII a C. teniendo como involucrados a las colonias del
Asia Menor, como Jonia, Mileto y Éfeso; -
El primer periodo de la filosofía se conoce como
presocrático o de la naturaleza, porque es aquí cuando el
hombre empieza a cuestionar las cosas y todo aquello que le
rodea, surgiendo nuevos conocimientos que luego se
convertirían en el inicio de la ciencia muchos siglos después.
Estudiaron el origen de las cosas, el cosmos o el universo.
Grecia se convirtió en la cuna del nacimiento de la filosofía, en el
siglo VI o VII a C. -
Tales de Mileto (624—564 a C.) está considerado,
según Aristóteles, como el iniciador de la filosofía, ya
que fue el primero que se preguntó acerca del origen de
las cosas, es decir de dónde procede todo lo que hoy
existe y una segunda exposición es que todo ese
cuestionamiento respecto al origen de las cosas
constituye la primera actitud filosófica. -
A Tales de Mileto se le considera como uno de los
primeros impulsadores de la investigación científica en
Grecia, especialmente en las matemáticas y
astronomía. Junto a Anaximandro y Anaxímenes creó lo
que se considera como la Escuela de Mileto. Eran de
carácter monista (aspiraban a explicar el origen de las cosas de
acuerdo a una sola sustancia).
Para Tales el elemento que da origen a las cosas es el agua, ya
que sin ella, decía el filósofo es imposible que las entidades
puedan crecer. -
Para Tales el elemento que da origen a las cosas es el agua, sin ella, decía el filósofo es imposible que las entidades
puedan crecer, pues para toda germinación es necesario que
tenga humedad y esta función únicamente la da este
líquido, como el elemento primordial de la plenitud y expansión
de lo que hoy existe.
El origen de las cosas fue lo primordial para estos filósofos; al
respecto Tales planteaba que existe el agua como punto principal
del nacimiento de todos los cuerpos que tienen vida -
Sobre el principio de las cosas, Anaximandro propuso que no
podía ser algo material, sino algo que no se veía, pero que tenía
como características lo indeterminado, infinito, inmortal, y que lo
gobierna todo, a lo que él llamó ápeiron
Lo infinito permanece para siempre, por esa razón el
origen de las cosas está en la infinidad de las cosas. Lo inmortal,
nada muere; al contrario, en la tierra, todo muere, pero ese
principio permanecerá. -
Anaximandro
Nació en Mileto (hoy Turquía. 610 —545 a. C).
Fue discípulo de Tales, se considera que Anaximandro fue uno
de los miembros más distinguidos de la ciudad de Mileto. Fue
filósofo, geómetra y astrónomo griego, siendo miembro de la
escuela de Tales de Mileto. -
La filosofía presocrática es el período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde su comienzo, con Tales de Mileto (nacido en el siglo VII a. C.), hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él. Hablar de la filosofía presocrática constituye una de las bases en
las que se sustenta la sabiduría del hombre, fueron
estos personajes los que dieron la modernidad al pensamiento -
Anaxímenes sostuvo que el principio de todas las cosas es
el aire, algo que es sensible y tiene un doble proceso que
parte de la rarefacción del cual surge el fuego y la
condensación, surgiendo así las nubes, el agua y la tierra y todo
lo que en ella vive.
Anaxímenes apunta que el aire es el principio de todo lo que
existe en la naturaleza, son los cambios los que provocan los
movimientos cuantitativos y cualitativos. “ -
Anaxímenes: (588 a. C - 534 a.C.)
Filósofo griego, discípulo de Anaximandro y de
Parménides, se desconoce la mayor parte de los detalles
de la biografía de Anaxímenes y de sus actividades. Según
el historiador Apolodoro, Anaxímenes vivió hacia la época
de la toma de Sardes y murió antes de que la ciudad de
Mileto fuera destruida (494 a.C.). -
Pitágoras de Samos
Esta escuela fue fundada por Pitágoras (580 A.C. Samos
(actualmente Grecia)—496 a. C Metaponto (actualmente
Italia) fue filósofo y matemático. Según los estudiosos se
le considera cómo el primer matemático puro. Trabajo en
la matemática, geometría y aritmética, en Grecia. Su
aplicación era fundamentada en los números. Fundó la
Hermandad Pitagórica, que se interesaba por estudiar la
medicina, filosofía, cosmología, ética y política. -
A Pitágoras se le atribuye el descubrimiento de las tablas de
multiplicar y el teorema de Pitágoras en su aplicación de los
triángulos rectángulos; también encontró la inconmensurabilidad
del lado y la diagonal del cuadrado.
Tuvo mucha influencia en la música, decía que todo era número,
armonía, ritmo y música. La historia sostiene que en los tiempos
que vivió Pitágoras, la gente lo consideraba un sabio, pero él
afirmaba que sabio únicamente era Dios y que él era un filósofo, -
Etimológicamente el termino filosofía procede de los vocablos
griegos Phileo, que significa amor, tender o aspirar y Sophia,
sabiduría. Ambos palabras significan “amor a la sabiduría”.
Se considera a Pitágoras la precisión del término filósofo, pues
dice la historia que cuando León, rey de los Fliacos, le preguntó cuál era su profesión éste contestó que era un filósofo, amante a
querer saber más y no un sabio (sofos) como muchos lo
consideraban. -
El Teorema de Pitágoras establece que en un triángulo
rectángulo el cuadrado de la longitud de la hipotenusa (el lado de
mayor longitud del triángulo rectángulo) es igual a la suma de los
cuadrados de las longitudes de los dos catetos (los dos lados
menores del triángulo rectángulo: los que conforman el ángulo
recto). Si un triángulo rectángulo tiene catetos de longitudes a y
b y la medida de la hipotenusa es c, se establece que: -
(Filósofo del devenir)
(Nació en Éfeso 544 – 484 a C)
Sus discursos se sitúan casi en la misma época de los
presocráticos, especialmente los milesios,Se le
considera un sabio y hasta Aristóteles lo admiró por sus
teorías.
Se le consideraba el filósofo del devenir ya que afirmaba
que todo cambia y nada permanece. Fue él quien dijo
“nadie se baña dos veces en el mismo río”, explicando
no sólo que el agua del río fluye, sino que las personas también
se modifican de un momento a otro. -
Esta escuela tuvo tres integrantes principales
Jenófanes, Zenón de Elea y Parménides, tomó su
nombre en honor a la ciudad de Elea (actual Provincia
de Esmirna en Turquía).
Fue fundada por Jenófanes, quien nació en Colofón
(actual Grecia) y vivió entre 570-470 a.C. Creía en el
politeísmo y era un estudioso del egocentrismo y el
antropomorfismo que son características que “el ser humano
tiene bien arraigadas en su naturaleza, -
Esta escuela tuvo tres integrantes principales
Jenófanes, Zenón de Elea y Parménides, tomó su
nombre en honor a la ciudad de Elea (actual Provincia
de Esmirna en Turquía).
Fue fundada por Jenófanes ,quien nació en Colofón
(actual Grecia) y vivió entre 570-470 a.C. Creía en el
politeísmo y era un estudioso del egocentrismo y el
antropomorfismo que son características que “el ser humano
tiene bien arraigadas en su naturaleza. -
Parménides
Filósofo griego, nació en Elea entre el 540 — 470, a. C.,
discípulo de Jenófanes. Su filosofía trata acerca del ser y
lo definía como inmutable, único, eterno y permanente.
Es considerado el primer metafísico de la filosofía.
Parménides de Elea sostiene que el ser es y el no ser no
es. Cuando Parménides afirma que el ser es, se refiere a
lo que es, todo aquello que tiene vida y se puede
manipular, aunque sea con el pensamiento. -
Zenón de Elea
Discípulo de Parménides, es el tercero de los filósofos que
forman dicha escuela, nació en Elea 500-440 a. C. Vivió en
Atenas en donde según Platón encontró a Sócrates, como
defensor de las tesis de Parménides escribió sobre la
naturaleza, argumentó sobre las antinomias, o sea la
contradicción entre dos principios racionales, lo que
comprendía la renovación de la lógica en la exposición de
los hechos y una reflexión sobre la noción del tiempo y el
espacio -
Anaxágoras
Anaxágoras (500-428 a C) Nació en Clazomene, actual Turquía.
Es un filósofo pluralista y al igual que Empédocles trata de
mantener el principio eleático (origen de las cosas) y a la vez
explicar el mundo físico múltiple y cambiante.
Para Anaxágoras los seres son propiamente inmutables,
imperecederos e indivisibles. Nacimiento es lo mismo que
composición a partir de lo existente, y muerte es igual a
disolución de lo constituido. -
En la transición del siglo V a. C. al siglo III a. C., tras la muerte de Aristóteles y la decadencia de las polis, las guerras entre los reyes helénicos. Surgieron entonces en Atenas dos escuelas filosóficas que, en una clara oposición a la Academia platónica y al Liceo aristotélico, pusieron la salvación individual en el centro de sus preocupaciones. Para Epicuro y sus seguidores, la filosofía servía para alcanzar con medios éticos el bienestar psicológico o la paz.
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Empédocles
Nació en Sicilia, al sur de Italia y su vida se sitúa entre el año
483-430 a C. Es uno de los filósofos pluralistas y representa el
intento por conciliar el principio de Parménides respecto al ser
con la realidad múltiple que representa la experiencia. Escribió
varias obras con el nombre de "Sobre la naturaleza" que trata
sobre su cosmología, y "Las purificaciones", o sea un tratado
sobre el alma aludiendo las enseñanzas de Pitágoras. -
Demócrito (460-370 a C) es el iniciador del movimiento
filosófico de los atomistas y considera que la realidad está
compuesta por átomos y el vacío. El átomo dice debe tener
unos principios básicos indivisibles que no podían ser
creados ni destruidos. Por eso, los llamó átomos
(indivisible). Afirma que sólo existe la materia, por lo que el
ser es la materia formada por átomos, y el no-ser es el
espacio vacío que permite el movimiento de los átomos para
formar los distintos cuerpos. -
Se entiende el lapso de casi siete siglos comprendido entre la muerte del último de los Apóstoles de Jesucristo (acaecida hacia el año 100) y el comienzo de la Edad Media (hacia el 750). En ese tiempo histórico coexistieron los últimos brotes de la filosofía antigua (platonismo medio y neoplatonismo) y la primera andadura filosófica practicada por pensadores cristianos. La denominación del período ha tenido su origen en la historiografía cristiana.
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Desde comienzos del siglo II hasta el Concilio de Nicea (325). Destacan: Justino, Tertuliano, San Ireneo de Lyon, Clemente de Alejandría y Orígenes.
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Desde Nicea al derrumbamiento del Imperio Romano de Occidente (476). Constituye su etapa de máximo esplendor y destacan figuras tales como: San Basilio, Gregorio Nazianceno, San Gregorio de Nisa, San Ambrosio de Milán, San Jerónimo y San Agustín (354-430).
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Desde comienzos del siglo VI hasta mediados del siglo VIII: Esta última etapa constituye, en el Occidente europeo, la transición a la Edad Media. Pseudo-Dionisio Areopagita, Boecio, Casiodoro y San Isidoro de Sevilla son los autores más representativos.
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Filosofía Medieval: período de la historia de la filosofía que abarca desde el siglo VIII hasta el siglo XIV. Límites temporales son un tanto convencionales. Los siglos inmediatamente anteriores al IX pueden designarse más propiamente como los de la Patrística. Los siglos inmediatamente posteriores al XIV se consideran como pertenecientes a la filosofía del Renacimiento.
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Así, a diferencia de lo que había ocurrido con la filosofía griega, que había centrado su reflexión en torno a la determinación del objeto, la filosofía medieval centrará su interés en Dios. La filosofía helenística había dado una orientación práctica al saber, dirigiéndolo hacia la felicidad del hombre. Es el caso del estoicismo y del epicureísmo, que habían colocado a la ética en el vértice del saber.
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Algunos de sus filósofos siglo IX: Juan Escoto Erigena; siglo X: Alfarabi; siglo XI: Avicena, Avicebrón, San Anselmo, Roscelino; siglo XII: Abelardo, San Bernardo, Pedro Lombardo, Averroes, Maimónides: siglo XIII: Alejandro de Hales, San Alberto Magno, Rogelio Bacon, Pedro Hispano, San Buenaventura, Santo Tomás de Aquino, Sigerio de Brabante, Ramón Llull, Maestro Eckhart, Juan Duns Escoto; siglo XIV: Nicolás de Autrecourt, Juan Ruysbroek, Guillermo de Ockham, Juan Buridán, Nicolás de Oresme.
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La filosofía moderna se inicia cronológicamente a partir del siglo XV, justo cuando se marca el fin de la Edad Media. Comienza esta sección con una introducción caracterizándola y describiendo los hechos históricos que permitieron el desarrollo de la misma.Continúa con el estudio detallado de los grandes representantes del pensamiento moderno: René Descartes y el estudio de su famosa frase “pienso luego existo”. Baruch Spinoza y su gran “teoría de la sustancia”. -
Rechazo de ideas innatas: según el empirismo, el ser humano no tiene ideas de forma natural sino que las va consiguiendo a medida que va viviendo en el mundo.
El conocimiento procede de la experiencia propia: esta puede ser tanto interna como externa, pero las propias vivencias en el mundo son las que nos darán nuestra base filosófica.
Importancia de las sentidos:
esta corriente promovía que los sentidos y sensaciones eran la base del conocimiento porque este comienza con la propia experiencia. -
La realidad es subjetiva: no existe una realidad "extra-mental", es decir, fuera de nuestra mente. Sí que creen que la reflexión puede ayudarnos a conocer mejor nuestra naturaleza pero estos pensamientos siempre estarán vinculados a la persona que los está razonando, por tanto, serán subjetivos.
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Los idealistas creen que la realidad que nos envuelve, los objetos y las formas, existen porque los pensamos, los adentramos en nuestra mente, es así como su verdadera esencia aflora. Por tanto, el sujeto es el que construye el objeto de la realidad.
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Porque no es necesario tener experiencias con la realidad ya que esta forman parte de nuestra mente, de nuestras ideas y de nuestra subjetividad.
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La historia de la filosofía contemporánea, hecha desde los años centrales del siglo XX, tiene que situar a los pensadores de la última centuria en una perspectiva desusada, que no coincide con el modo habitual de representarse sus figuras. En efecto, nosotros tenemos que interpretar la filosofía del pasado próximo llevando como guías dos ideas rectoras: una, la comprensión de ese tiempo, distinto aunque cercano. -
NEOKANTISMO:
En los inicios del siglo XX, hay una reacción muy fuerte al sistema hegeliano, que planteaba la posibilidad de una comprensión absoluta de la realidad. Renace sobre todo en Alemania, los estudios kantianos, que tratan sobre las posibilidades del conocimiento. ERNST CASSERIER:
Fue un filósofo historiador, sociólogo, psicólogo y estudioso de la hermenéutica. Critica el concepto clásico del hombre como animal racional, ya que considera que el hombre es un animal simbólico. -
HISTORICISMO:
El historicismo es una tendencia filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. WILHELM DILTHEY:
Busca fundamentar la validez de las ciencias del espíritu. El hombre no es solo razón, tiene sentimientos y voluntad. El hombre es un ser histórico. Critica al positivismo ya que reduce el hecho histórico a simple naturaleza. -
JOSÉ ORTEGA Y GASSET:Nació en Madrid, el 9 de Mayo de 1883, y murió el 18 de octubre de 1995. Fue un filósofo y ensayista español, exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón vital (raciovitalismo) e histórica, situado en el movimiento del novecentismo. PRAGMATISMO:El pragmatismo es una escuela filosófica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce,John Dewey y William James. Su concepto base es que solo es verdadero aquello que funciona
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. MAX SCHELER: Critica a las grandes construcciones abstractas. Está influenciado por la fenomenología de Husseri. Considera que se puede captar intuitivamente la verdad. En relación con la antropología filosófica, critica el concepto burgués del hombre, como ser que busca dinero, poder y es desconfiado. El hombre puede desvincularse del poder del dinero y tener autonomía existencial frente a lo orgánico. El hombre es persona, un ser espiritual.
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EXISTENCIALISMO: Es una corriente filosófica que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó aproximadamente hasta la segunda mitad del siglo XX. Los filósofos existencialistas se centraron en el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida. Actualmente se consideran tres tipos de "escuelas" existencialistas: el existencialismo cristiano, el existencialismo agnóstico, y el existencialismo ateo.
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NEOPOSITIVISMO (CÍRCULO DE VIENA): Doctrina filosófica fundada por el francés Augusto Comte (1799 - 1870). La filosofía de Comte se da en condiciones de profunda inestabilidad social en Francia. Las consecuencias de la revolución Francesa, ascenso progresivo de la burguesía, luchas nacionales, formación de la sociedad industrial, etc.
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CHARLES SANDERS PEIRCE:Él tuvo un enfoque más teórico que práctico, cabe recalcar que Sanders Peirce es uno de los precursores de las tablas de verdad y dio las primeras leyes tautológicas, lo que le sirvió a Ludwig Wittgenstein para plantear sus teorías. WILLIAM JAMES:Nació el 11 de enero de 1842, en Nueva York, Estados Unidos, y murió el 26 de agosto de 1910, en New Hampshire. Fue un filósofo estadounidense con una larga y brillante carrera en la Universidad de Harvard.
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FENOMENOLOGÍA: La fenomenología es una corriente filosófica, muy amplia y diversa, por lo que difícilmente valdrá una sola definición para todas sus vertientes. Sin embargo, es posible caracterizarla como un movimiento filosófico que llama a resolver todos los problemas filosóficos apelando a la experiencia intuitiva o evidente, que es aquella en la que las cosas se muestran de la manera más originaria o patente.
fundada por Edmund Husserl (1859-1938), -
INTUICIONISMO:Es una reacción frente a los sistemas racionalistas como el de Hegel y del positivismo cientificista porque considera que lo esencial en el hombre no se puede reducir a su naturaleza biológica. HENRY BERGSON:Filósofo francés, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1927. Se opuso al positivismo. Plantea la existencia de dos tipos de tiempos: el tiempo especializado, mecanizado, usado por la ciencia y el tiempo de la experiencia concreta, como duración.
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GABRIEL MARCEL: Nació en París, el 7 de diciembre de 1889, y murió en París, el 8 de octubre de 1973. Fue un dramaturgo y filósofo francés. Sostenía que los individuos tan solo pueden ser comprendidos en las situaciones específicas en que se ven implicados y comprometidos.
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