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Su trabajo lo centró en formar personas de bien. principalmente a través de dos grandes principios:
1. El Autoconocimiento: conócete a ti mismo
2. La Autenticidad: guarda la coherencia entre lo que piensas, lo que dices y lo que haces. -
Fue el Iniciador del Hedonismo.
El Hedonismo como doctrina ética que considera el placer como el fin último de la vida humana y el criterio de la moralidad de los actos humanos.
Propuso el goce como el bien supremo
Planteó una condición para identificar el placer verdadero el cual debe incluir:
-Dominio de si mismo
-Prudente moderación -
Este representante se centra en el BIEN supremo, es decir que todo comportamiento moral y de lo existente cuyo ámbito se sitúa en la BONDAD.
Adicional propone la VIRTUD como el orden espiritual y la armonía del alma para así alcanzar la felicidad. -
Creador del Método Peripatético ( Enseñar mientras caminaba)
Creador de tres Escritos éticos:
1. Ética a Eudemo
2. Gran Ética
3. Ética a Nicómaco (obra mas elaborada)
Define la Felicidad como una Actividad de la parte racional del alma conforme a la virtudes de esta tanto las morales como las intelectuales. -
Complementó la doctrina del hedonismo con un desarrollo ulterior llamándola Epicureísmo. refiriéndose al PLACER como base de la moral. además que entre todos los placeres los mejores son los que proceden del cultivo del espíritu y de la amistad. -
Sus Principales Representantes
-Zenón de citium (335- 263 a.C.) proponía vivir de un modo conforme a la naturaleza.
-Crisipo (280- 208 a.C.) Célebre por su Dialética.
-Panecio de Rodas ( 180- 110 a.C.)
-Seneca
-Marco Aurelio (121-180 d.C)
Todos estos Autores Estoicos afirmaban que la norma fundamental de la moralidad es Obrar conforme a la Naturaleza -
Estudia la ética en la Summa Theologica
Demostrando que todo hombre obra por un fin y quedó todos los hombres anhelan un fin ultimo, a saber , Obtener su propia perfección. -
Sus principales representantes fueron:
-Hobbes (1588-1679)
-John Locke (1632-1704)
-David Hume (1711-1776)
El Empirismo Propone: El origen del conocimiento son los datos sensibles; de allí salen las ideas, los juicios, las ciencias e incluso los principios morales.
La moral tiene dos fundamentos: la razón o argumentos extraídos de las experiencias y el lenguaje aprobatorio o desaprobatorio mediante el cual identificamos lo que debe ser hecho o no. -
Creador de cuatro textos:
1-La ilustración.
2-La crítica de la razón pura.
3-Fundamentación de una metafísica de las costumbres
4-La crítica de la razón práctica
Refiere a la Autonomía como la libertad o capacidad de obligarse a si mismo. De esta manera la libertad es la razón de ser de la ley moral. -
Para esta escuela La utilidad es el criterio de la moralidad.
-Jeremy Bentham planteo la norma para el legislador es bueno l que sirva al interés general
-James Mill Añadió: Lo moral es lo útil a la colectividad, Por eso cuando se ayuda a otros sobreviene la satisfacción moral.
-James y Huxley Evolucionaron hacia el pragmatismo, el cual el único criterio valido para juzgar la verdad son sus efectos prácticos. -
El positivismo o sociologismo afirma que los valores son individuales y subjetivos y que no existe un valor universal con validez para todos los hombres. sus principales representantes fueron: Comte (1798- 1857) y Durkheim (1858-1917).
Lo bueno o lo malo lo establece el organismo social de cada localidad. -
Centró la ética en la igualdad socioeconómica y dado que, según su análisis, este proceso está sujeto a las leyes del materialismo histórico, de la plusvalía, de la concentración de capital, de la acumulación y de la pauperización, el gran principio ético que da sentido moral a toda conducta humana es la lucha contra todo lo que se opone a esa igualdad. -
Ensalzó el más rotundo individualismo y consideró como finalidad dela humanidad y de la cultura la producción del genio, el superhombre.
La clave de su filosofía es la voluntad de poder Lo que vale es la dureza, el orgullo, la fe en sí mismo. -
Su proponente es el polifacético John Bordley Rawls Y Jürgen Habermas (filósofo, lingüista, sociólogo, antropólogo) Habermas
El origen del nuevo pensamiento se sitúa en un intento por superar la racionalidad instrumental producida por el cientificismo efectivista de fines del siglo XIX que mató la verdadera calidad interior dela vida (praxis) y la redujo a la efectividad exterior (tegne). -
Pertenecen a esta corriente Taylor, Sandel y Walzer y MacIntyre.
-Énfasis en la naturaleza social de la vida, la identidad, las relaciones y las instituciones.
- El estatuto de la incorporación e interdependencia de la persona.
- Énfasis en el valor de lo comunal y del bien público.
- Reconocimiento de la persona individual, real e histórica.
Existen valores colectivos (reciprocidad, solidaridad, confianza) ante los cuales hay que comprometerse -
Husserl y Hartmann : Consideración de los fenómenos en sí, independientemente de todo contenido psicológico, real o de sentido, y los valoraron única y simplemente por su realidad física o aparente.
Scheller : Sistema de valores:
- Inferiores (el placer, la riqueza)
- Intermedios que se limitan a una parte del hombre (buen médico, buen futbolista).
- Superiores o espirituales que perfeccionan a todo el hombre, como la ética. -
“¿Qué es vivir éticamente? ¿Cuál es la naturaleza dela ética? ¿En qué consiste la vida buena?". Y responde: “hacer lo que pueda, por poco que sea, para transformar el mundo en un lugar mejor en el que vivir".
Sin embargo, anota Singer, aún no desaparece del todo el choque entre el interés personal y la benevolencia y, por tanto, la tarea de equilibrar el egoísmo con el sentido y responsabilidad social sigue vigente -
Despoja al yo de su fundamento ontológico y lo define como un “absoluto existir" que se desenvuelve en una dramática contradicción de ser o no ser.
Este pensamiento es sostenido por escritores de distintas tendencias como Sartre , Jaspers , Heidegger , Marcel y su precursor Kierkegaard. -
establece este principio: “Las instituciones básicas de la sociedad no deben distinguirse simplemente por ser ordenadas y eficientes: ellas deben ser, sobre todo, justas. Y si no lo son, entonces, deben ser reformadas o abolidas ,porque la justicia es la primera virtud de las instituciones” -
Análisis acerca de la conducta humana a través de diferentes cuestionamientos:
- Problemas morales
- Ideales de vida
- El bien
- El deber
- El egoísmo
- La política
- La justicia
- El libre albedrío. -
Construir unos valores fundamentales comunes que sirvan de lugar público donde se puedan hacer las reglas básicas dela convivencia.
Establecer unos consensos mínimos de convivencia.
Dentro de los principales representantes tenemos a Guillermo Hoyos y Eric John Ernest Hobsbawm
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