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primeros en reflexionar sobre la etica. Buscaban el medio
(metron)de las cosas o punto medio de las cosas. Definieron como punto medio la virtud. Proponen como virtudes principales: la prudencia, la fortaleza, la templanza y justicia. -
El intelectualismo consiste en que, si alguien conoce el bien,no puede hacer el mal. " Conocete a ti mismo" y "nada en exceso" -
Se reduce a una moral intuicionista, sino que exige estudio y trabajo,por la dialectica, hasta llegar a la sabiduria, ya que solo el sabio es feliz. -
Identifica la plenitud de ser con la perfeccion moral. Inicia la etica de la perfeccion personal. Se reduce a una moral intuicionista, sino qu exige estudio y trabajo, por la dialectica, hasta llegar a la sabiduria, ya que solo el sabio es feliz -
La felicidad se da al cumplir el fin principal del hombre, que es asi mismo su bien mas alto: la comtemplacion: Tambien es una etica intelectualista: el fin del hombre radica en la inteligencia " la contemplacion o sabiduria" -
Los Estoicos se dividen en 3 etapas:antiguo, medio y nuevo. En el primero cleantes, Crisipo y Zenon de Citum (340-264): Eran muy materialistas y deterministas: El hombre tenia un destino -
Las almas reciben de Dios la ilumincacion, que el da a las que buscan su ayuda. Es uno d elos forjadores de la etica cristiana -
El penamiento que tenian estos filosofos es que la moral consiste en un principio superior. -
476 D.C-1492 -
El hombre justo recibe su justicia de la intencionalidad moral de realizar la ley en sus actos -
Lo que es moralmente bueno o malo no es la ejecucion del acto, si no la disposicion previa en el agente moral -
La reaccion humana, unica que puede ser moral es la que tiene conocimiento y voluntad, por eso cuenta mucho la intencion de la conciencia -
Dada la prioridad al hombre y en Dios a la inteligencia, se dio la primacia a la voluntad -
Tiene una concepcion voluntarista del hombre, esto quiere decir da predominio a la voluntad sobre el intelecto o razon -
1492-1789 -
Se distingio por sus posturas esepticas, tanto en la teoria del conocimiento como en la etica -
Se dedico con esfuerzo a la filosofia moral, segun se ve por su obra especificamente dedicada a ellos -
el ser humano busca la felicidad, no esta afuera ni a dentro de el, esta afuera y dentro de el al mismo tiempo: amor y la caridad son lo que nos lleva a lo mas intimo y nos saca a lo demas -
Los juicios morales no se rigen en la razon si no en el sentimiento -
La etica se basa en un dato importante y primitivo el deber. -
1789- al Presente -
Procalama la transvaloracion de todos los valores vigentes hasta el momento. Este pensador realizo una critica muy fuerte sobre la etica de su tiempo. -
La idea del hombre nuevo y libre esta presente en sus criticas a la etica no Marxista y al idealismo. -
George Edwar Moore (1873-1985) uno de los principales iniciadores de la filosofia analitica, Moore centra el naturalismo en la moral, pasa del ser al deber ser, del hecho al valor -
Nose puede decir o expresar se trata de demostrar y esto puede captarse emotivamente. -
El lenguaje de la moral no es persuasivo, si no perscriptivo (imperativo), se vuelve universal. -
en contra del descriptivismo Peter Geach hace un llamado a la distincion de los adjetivos atributivos. Bueno o malo son atributos y no podemos predicar lo mismo a algo bueno o malo. -
etsa etica fue propulsada por Karl-otto Apel y Jurgen Habermas, ambos han trabajado en la herencia kartiana, la marxista y la pragmatica. Insisten en el discurso o lo razonable, la comunicaicon , el dialogo, la responsabilidad y la solidaridad. -
Rechazo al universalismo y la argumentacion, se tiende fuertemente al emotivismo y a la fragmentacion.
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