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La etica se relaciona con el estudio de la moral y la acción humana. El concepto proviene del término griego "ethikos", que significa "carácter". Una sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, entre otras.
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Concibe la idea de armonia con el universo, lo que conlleva a la concepción de un alma natural capaz de unirse con el universo y reflejar belleza y armonía.
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Primeros en reflexionar sobre la ética, buscaban el medio de las cosas o un punto medio, definieron como punto medio de las cosas la virtud, proponen como virtudes principales: la prudencia, la fortaleza, la templanza y la justicia.
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"El hombre es la medida de todas las cosas tanto el hombre individual como colectivo"
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“conocerte a ti mismo “ y “nada en exceso”
El intelectualismo consiste en que si alguien conoce el bien, no puede hacer el mal; por eso el hombre tiene que ser sabio.
Solo el ignorante es el malo. -
Identifica la plenitud de ser con la perfección moral.
Inicia la ética de la perfección personal.
Se reduce a una moral intuicionista , si no que exige estudio y trabajo, por la dialéctica, hasta llegar a la sabiduría , ya que solo el sabio es feliz. -
"El hombre es un ser intencional, actúa para alcanzar fines"
La felicidad se da al cumplir el fin principal del hombre, que es asimismo su bien mas alto: la contemplación. -
Eran muy materialistas y deterministas: "el hombre tenia un destino". Es necesario vivir en armonía con el cosmos. Los estoicos se dividen en tres etapas : antiguo medio y nuevo, el hombre tenia un destino aunque eso no les impidió tener alguna idea del alma y de los dioses, así como aceptar algo de libertad en el ser humano.
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La teoría de estos pensadores es: "que la moral consiste en un principio superior".
La virtud moral tiene cuatro niveles:
-Virtudes políticas
-Virtudes catárticas
-Virtudes del alma purificada
-Virtudes ejemplares -
Es uno de los forjadores de la ética cristiana.
La ética trata del soberano bien al que tienden todos nuestros actos al que buscamos por si mismos y cuya posesión nos da felicidad. -
El hombre justo recibe su justicia de la intencionalidad moral de realizar la ley en sus actos.
Es el primer moralista medieval que se aparta del eudemonismo de plantón, Aristóteles y los estoicos. Se coloca la eticidad en la ley y al intención de la voluntad de adecuarse a ella.
Una persona es justa no tanto por lo que quiere ,si no por el motivo por el que lo quiere. -
El pecado consiste en el consentimiento a lo que es malo.
Lo que es moralmente malo o bueno no es la ejecución del acto si no la disposición previa en el agente moral cuando habla de la intención, la toma como igual al consentimiento de la intención depende de la bondad o la maldad morales. -
Da la plena recuperación de la ética aristotélica pero también integra una ética de ley.
La acción humana única que puede ser moral es la que tiene conocimiento y voluntad; por eso cuenta mucho la intención de la conciencia la conciencia puede ser afectada por la ignorancia y la libertad por la violencia ambas por la enfermedad o la pasión. -
Dada prioridad al hombre y en dios a la inteligencia se dio la primacía a la voluntad.
Ya que la voluntad es mas importante que la inteligencia ,su principal atributo es la omnipotencia, más que su omnisapiencia de esta manera la ley natural y la ley divina positiva son asi por que el ha querido que así fueran pero podrían ser de otra manera al menos en mucho de sus aspectos. -
Coloca dos polos de oscilación en el conocimiento espíritu geométrico y espíritu de la fineza.
El ser humano busca la felicidad pero no esta fuera de él , ni dentro de él, está fuera y dentro de él a la vez, es el amor o caridad que nos lleva a lo mas íntimo y nos saca a los demás. -
Dedico muchos esfuerzo a la filosofía moral no hay distinción entre lo divino y lo humano todo esta comandado por la razón y nada deja a la contingencia todo esta sujeto a su destino.
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Dice que los juicios morales no se rigen en la razón , si no en el sentimiento.
Son los sentimientos de utilidad y de simpatía los que nos mueven a obrar, y por eso son las fuentes de la moralidad y al tratar de usar la inteligencia o la razón en lugar de los sentimientos para construir una ética “ser al debe ser”. -
La ética se basa en un dato primitivo : el deber.
La ética depende de la forma del imperativo considerado en sí mismo independiente de cualquier bien de cualquier contenido. -
Realizó una crítica muy fuerte de la ética de su tiempo. Proclama la transvaloración de todos los valores vigentes hasta el momento
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Dicen que las ideas éticas la idea del hombre nuevo y libre está presente en sus criticas a la ética no marxista y al idealismo.
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George Edward Moore uno de los principales iniciadores de la filosofía analítica pasa del ser al debe ser, del hecho al valor.
La ética solo se puede construir en el plano de lo valorativo.
Lo bueno o valioso solo se capta por la intuición. -
La ética no se puede decir o expresar se tiene que mostrar solo puede captarse emotivamente la ética es de suma importancia la relación entre moral y acción humana no es intelectiva sino emotiva.
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El lenguaje de la moral no es persuasivo no es prescriptivo se vuelve universal.
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Bueno y malo son atributos y por lo tanto no podemos predicar lo mismo a algo bueno o malo.
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También llamada como ética dialógica ética comunicativa y ética de la responsabilidad solidaria.
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Rechaza el universalismo y la argumentación se tiende fuertemente al emotivismo y la fragmentación no hay sensibilidad para el deber ni para la solidaridad mas bien se tiene al egoísmo y al hedonismo.
