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Surge de la necesidad del ser humano para diferenciar lo bueno y lo malo -
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Uno de los primeros códigos de leyes escritos por el rey de Babilonia -
Defendió un relativismo del conocimiento y de los valores, esto es, negó que existieran valores y verdades universales para todos los hombres. No hay verdades objetivas, absolutas y universales, sino que las cosas son tal y como son percibidas por cada uno de nosotros. -
Primeros en reflexionar sobre la ética, buscaban el punto medio de las cosas a la cual llamaron virtud. Proponen como virtudes principales: la prudencia, la fortaleza, la templanza y justicia. -
La ética sofista se basaba en un relativismo individual y social, haciendo una diferencia considerable entre lo convencional y lo natural, centrándose siempre en la virtud de los hombres y su posibilidad de elección del bien antes que del mal. -
La ética socrática es el conjunto de elaboraciones referidas al obrar bien, -
Lleva la Ética a nivel de ciencia y defiende los valores absolutos BIEN-BELLEZA-VERDAD -
Su ética tiene como fin alcanzar la felicidad buscando la sabiduría y usando la razón -
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El hombre justo recibe su justicia de la intencionalidad moral de realizar la ley de sus actos, una persona es justa no tanto por lo que quiere, si no por el motivo por el que lo quiere -
De la plena recuperación de la ética aristotélica, pero también integra una ética de ley. La acción humana única que puede ser moral es la que tiene conocimiento y voluntad -
Tiene como eje la obligación y la ley -
Los juicios morales no se rigen con la razón, si no en el sentimiento -
La ética se basa en un dato primitivo, el deber, depende de la forma del imperativo considerado así mismo independiente de cualquier bien -
Dice que gracias éticas del hombre nuevo y libre están presentes en sus ideas en sus críticas a la ética no marxistas y el idealismo críticas que recogerán y abundarán muchos de los discípulos y estudio del marxismo -
George Edward Moore centra el naturalismo en la moral, pasa del ser al debe ser, del echo al valor
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La ética no se puede decir o expresar. Se tiene que mostrar, solo puede moral y acción humana no es captarse emotivamente. La ética es de suma importancia, la relación entre interactiva, sino emotiva. La valoración no es creencia o conocimiento, sino emoción -
El lenguaje de la moral no es persuasivo, sino prescriptivo (imperactivo), se vuelve universal -
Hace un llamado a la distinción de los adjetivos atributivos. Bueno y malo son atributos y por lo tanto no podemos predicar lo mismo a algo bueno o malo. -
Insisten en el discurso o lo razonable, la comunicación, el dialogo, la responsabilidad y la solidaridad. -
RECHAZA EL UNIVERSALISMO Y LA ARGUMENTACIÓN. SE TIENDE FUERTEMENTE AL EMOTIVISMO Y LA FRAGMENTACION.
GILLES LIPOVETSKY SEÑALA INCLUSO UNA ÉPOCA DEL POEDEBER, PUESTO QUE EN EL ÁMBITO POS MODERNO NO HAY SENSIBILIDAD PARA EL DEBER, NI PARA LA SOLIDARIDAD, MAS BIEN SE ENTIENDE AL EGOÍSMO Y AL HEDONISMO.