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Periodo histórico entre el siglo VII a.C aproximadamente hasta el siglo IV d.C.
Se estudia de manera breve desde el mundo Homérico, pasando por los sofistas y presocraticos, llegando a la etica griega clasica de Socrates, Platon y aristoteles -
Los sofistas eran maestros que iban de ciudad en ciudad enseñando a ser buenos ciudadanos y a triunfar en la política. El arte de hablar en público, la retórica, era esencial en la democracia griega, donde los ciudadanos participaban constantemente.
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Sócrates es una figura principal de la transformación de la filosofía griega en un proyecto continuo y unificado. Se le considera el padre de la filosofía política, de la ética y es la principal fuente de todos los temas importantes de la filosofía occidental en general. Fue el primero que hizo descender la filosofía del cielo y le busco acomodo en las ciudades e incluso la introdujo en los hogares “los sofistas ofrecen un saber, Sócrates lo busca”
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Platón desarrolló sus doctrinas filosóficas mediante mitos y alegorías. En su "teoría de las formas" o "ideas", sostuvo que el mundo sensible es solo una "sombra" de otra más real, perfecta e inmutable.
Está dirigida al logro supremo del bien del hombre cuya posesión le proporciona verdadera felicidad. -
Desarrolló métodos y principios que darían lugar a invenciones como la Lógica; y su teoría del conocimiento y sistema inductivo (el estudio de lo particular para alcanzar una verdad universal) se convertiría en el primer paso para lo que luego conoceríamos como método científico.
Las virtudes mas importantes son las virtudes del alma principalmente a las que se refieren a la parte racional del hombre. -
EPICURO DE SAMOS: Los aspectos más destacados de su doctrina son el hedonismo racional y el atomismo.
El placer es el medio que permite alcanzar la felicidad; ultimo bien del hombre, placer como ausencia de dolor. -
ZENON DE CITIO: Filósofo helenístico de origen sirio y fenicio. Nació en Citio, Chipre, en aquel tiempo colonia griega. Se le considera el fundador de la escuela filosófica estoica.
Alcanzar la felicidad y la sabiduría presidiendo de las comodidades, los bienes materiales y la fortuna -
Considerado el primer filósofo escéptico, fue el introductor del escepticismo puro en la filosofía griega. se llamó escepticismo a una corriente de pensamiento que floreció en la antigüedad griega, y que se basaba en la duda, es decir, que negaba la posibilidad de que los seres humanos podamos llegar a conocer la verdad de algo.
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El cristianismo representa una etapa decisiva en la historia del pensamiento humano. Su importancia radica en que trae consigo una nueva concepción del hombre y del mundo.
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Interpreta la historia humana según un criterio moral y según un criterio Teológico: "el sentido de las acciones humanas no es otro que la búsqueda de su verdadero bien en el amor de Dios (bondad), o la búsqueda del falso bien en el amor a las cosas mudables (maldad)"
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SANTO TOMAS: El mundo esta regido por la razón.
Sigue la linea Aristotélica: "toda acción tiende hacia un fin, y el fin es el bien de una acción". -
NICOLAS MAQUIAVELO - TOMAS MORO:
Búsqueda del bien común: "el bien puede llevar al bien, pero también al mal; el mal puede llevar al mal pero también al bien" se da una relación del estado, política y moral. -
La ética moderna se caracteriza por su antropocentrismo: la tendencia a considerar al hombre como centro de todas las manifestaciones culturales: política, arte, ciencia, moral, etc. En el Renacimiento, surge el humanismo que trata de reivindicar al hombre, concibiéndolo como ser autónomo y radical.
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RENE DESCARTES: Hizo famoso el célebre principio cogito ergo sum (‘pienso, luego existo’), elemento esencial del racionalismo occidental, y formuló el conocido como «método cartesiano»
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Gottfried Leibniz en su Teodicea, afirma que no se produce ningún hecho sin que haya una razón suficiente para que sea así y no de otro modo. De ese modo, sostiene que los eventos considerados azarosos o contingentes parecen tales porque no disponemos de un conocimiento acabado de las causas que lo motivaron.
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BARUCH SPINOZA; no hay dualismo. Es decir, que alma y cuerpo no son entes separados, sino que se trata de una y la misma cosa pero vista desde distintas perspectivas
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DAVID HUME: el razonamiento inductivo y la creencia en la causalidad no pueden justificarse racionalmente; en cambio, son el resultado de la costumbre y el hábito mental.
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EMMANUEL KANT: La moralidad misma del hombre constituya el fundamento ultimo y la fuente original de todas las morales "obra siempre de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda valer como principio de legislación universal"
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KARL MARX: Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases
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FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE: Para él la ética cristiana considera como una virtud la pobreza, la humildad, la mansedumbre y el autosacrificio. Por eso la considera una ética de los oprimidos y débiles que odian y tienen miedo de la fuerza y la autoafirmación
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Se caracteriza por ser una ética que busca los valores laicos que impulsen la convivencia ciudadana desde la perspectiva de la libertad de creencias y el respeto a la diversidad de culturas, religiones, ideologías humanas no dictatoriales.
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SIGMUND FREUD: Freud alude explícitamente a la ética, lo curioso es que la concibe como un ensayo terapéutico, pues trata de resolver lo que la cultura no pudo ni puede.
Freud buscó una explicación a la forma de operar de la mente. Propuso una estructura de la misma dividida en tres partes: el ello, el yo y el superyó -
MAX SCHELER: La realización de los valores se concretiza en modelos humanos que invitan a su seguimiento. Dichos modelos serían el héroe para los valores vitales, el genio para los valores espirituales y el santo para los valores religiosos.
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JEAN PIAGET: propone que hay tres factores que influyen sobre el desarrollo moral: el desarrollo de la inteligencia, las relaciones entre iguales y la progresiva independencia de la coacción de las normas de los adultos.
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ADELA CORTINA: La ética se presenta como deontológica, en la medida que se ocupa de la vertiente normativa del fenómeno moral y prescinde de las cuestiones referentes a la felicidad y la vida buena.
