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Ocurrió en las primeras etapas de la humanidad, la educación era totalmente informal. Se transmitía de generación en generación, los adultos enseñaban a los niños con el ejemplo, mostrándoles cómo sobrevivir (cazar, recolectar, construir refugios, hacer fuego, usar herramientas), por lo tanto, los niños aprendían observando y haciendo.
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Deja de ser nómada (dejar de moverse de un lugar a otro) y comienza a vivir en un mismo sitio de manera permanente. Aprendieron a domesticar plantas y animales (agricultura y ganadería), a tener comida segura cerca, ya no necesitaban moverse para buscar alimento, al igual que, construyeron casas y formaron aldeas.
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Esto ocurrió cuando los seres humanos necesitaron registrar información, ya sea historias o tradiciones.
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Ambas obras fundamentales de Homero y tienen un gran valor para la cultura.
Puedes encontrar más información aquí: https://www.aboutespanol.com/homero-la-iliada-y-la-odisea-resumen-completo-2174574 -
Buscaba formar ciudadanos completos, desarrollando el cuerpo y la mente. En Atenas se enfocaba en el arte, la filosofía y el deporte; en Esparta, en la disciplina y el entrenamiento militar. La enseñanza de la razón y el pensamiento crítico fue una gran herencia para el mundo.
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La educación oriental era religiosa, moral y práctica, enfocada en formar personas obedientes y respetuosas, con fuerte influencia de la tradición y la clase social.
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Especie de misticismo natural y filosófico iniciado por Lao-Tse "El maestro". Es una filosofía china que enseña a vivir en armonía con el Tao, que es el camino natural del universo. Nos habla de la simplicidad, la paz interior y fluir con la vida en lugar de resistirse.
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Los sofistas desarrollaron su actividad docente como profesores ambulantes en la segunda mitad del siglo V a. de C. en el momento de la gran transformación social y política de Atenas, cuando se convirtió en una gran potencia económica y comercial.
Puedes encontrar más información aquí:
https://concepto.de/sofistas/
https://todorespondio.es/que-aportes-hicieron-los-sofistas-a-la-educacion -
Dotrina de Confucio, comienza a ser implementada en la China imperial. Se basaba en que todos podían aprender, sin importar su origen, y que la enseñanza debía enfocarse en la moral, el respeto, la responsabilidad y el estudio de los clásicos, así como, en la formación de personas virtuosas y justas.
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La cultura y la educación hindú es influenciada por las dotrinas de Gautama Buda. La dotrina de aquél se encierra en las cuatro "nobles verdades". Valora la educación como camino hacia el conocimiento y la iluminación, basándose en alcanzar la paz interior y liberando se del sufrimiento a través de la sabiduría, la compasión y la meditación.
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En este lugar se impartía la educación a los jóvenes de la alta sociedad.
Esta institución se puede considerar la primera Universidad de Europa, porque no sólo se daban clases de Filosofía, sino que también se enseñaba Matemáticas, Ciencias Físicas y Astronomía.
Puedes encontrar más información aquí:
https://aprende-historia.com/academia-de-platon-la-escuela-que-revoluciono-historia-y-filosofia/ -
Los antiguos griegos daban el nombre de paideia derivado de pais (niño) a la educación que recibían los niños a partir de los seis o siete años. A partir de esta edad, los padres ponían a sus hijos bajo el cuidado de un esclavo, el paidagogos (pedagogo). Su misión consistía en llevar y traer a los niños de la escuela, ayudarles a memorizar las lecciones y enseñarles moralidad y buen comportamiento.
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Fue una escuela donde se enseñaban filosofía, ciencia, lógica, biología, ética y política. A diferencia de otras escuelas, en el Liceo se promovía la observación, la investigación y el diálogo. Aristóteles creía que la educación debía formar ciudadanos racionales y virtuosos, capaces de pensar críticamente.
Para más información consulta aquí:
https://phylosophyforlife.blogspot.com/2016/01/el-liceo-escuela-de-aristoteles.html -
La educación romana sufre un cambio completo como consecuencia de las modificaciones que sufren la sociedad y la cultura. En ese tiempo se realiza la expansión romana por todo el Mediterráneo hasta llegar a dominarlo por completo.
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Fueron creadas por iniciativa del sumo sacerdote José Ben Gamala, quien fue una gran figura para la educación judía. Estableció que todos los niños (no solo los ricos), debían tener acceso a la enseñanza desde los seis o siete años. Estas escuelas enseñaban lectura, escritura y la Torá (la ley judía).
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Comienza con César, quien concede el derecho de ciudadanía a los maestros de las artes liberales, y sigue con Vespasiano en el siglo I d. de C., quien libera de impuestos a los profesores de la enseñanza media y superior, manteniéndoles este beneficio los emperadores siguientes.
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El desarrollo de las escuelas populares y eruditas marcó la separación entre la educación básica para el pueblo y la educación avanzada para los futuros líderes y sabios. Las escuelas populares eran dirigidas a los niños de clases más bajas donde se les daba solo educación muy básica; mientras que, las escuelas eruditas eran reservadas para los hijos de aristocrátas y personas de clases más altas, su educación era guiada más hacia la literatura, filosofía y la retórica.
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Clemente de Alejandría escribió el primer tratado cristiano de educación "El Pedagogo". En él trata de conciliar los estudios humanísticos y científicos con la fe cristiana, subordinando naturalmente aquellos a ésta. Para él el maestro es el logos, que cuando dirige los hombres a la virtud se llama logos pedagogo.
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Surgieron las escuelas de catequistas, la primera de las cuales fue la Escuela de Alejandría, creada hacia 179 por Panteneus, un filósofo griego convertido.
Estas escuelas estaban destinadas a instruir a los nuevos convertidos al cristianismo, enseñándoles las bases de la fe y los principios morales cristianos.
Más información aquí:
https://www.ecured.cu/Escuela_de_Alejandr%C3%ADa -
La educación cristiana primitiva surgió en los primeros siglos del cristianismo y se centró en enseñar los valores del Evangelio y preparar a los creyentes para una vida moral y espiritual.
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La escuela episcopal para la formación de eclesiásticos, y cuyo ejemplo más distinguido es la fundada por San Agustín en Hipona. ÉL consideraba que la educación cristiana debía no solo se enseñar la doctrina, sino formar seres humanos completos, con mente y corazón orientados hacia Dios. Además, el conocimiento no debía ser un fin en sí mismo, sino que debía servir para vivir una vida justa y piadosa.
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La escuela episcopal para la formación de eclesiásticos, y cuyo ejemplo más distinguido es la fundada por San Agustín en Hipona. Aquí se enfocaban principalmente en una doctrina cristiana donde veían la Biblia y la fe cristiana en general, además de, la gramática, la lógica y la retórica.
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La enseñanza religiosa estaba constituida por el trivium y el quadrivium, es decir, por materias realistas y humanistas, y por la sacra página o teología. El Trivium (Las tres artes) veía la gramática, lógica y retórica, se enfocaba en el uso del lenguaje; mientras que, el Quadrivium (Las cuatro artes) se basaba en la aritmética, geometría, música y astronomía, abarcaba las ciencias matemáticas y naturales. Juntos, constituían el núcleo del currículo educativo medieval.
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El emperador Carlomagno funda esta escuela en el palacio de la capital. En la escuela se enseñaban toda clase de materias desde la más elemental para los hijos del rey y emperador hasta las humanistas en latín y griego para éste y los nobles aspirantes a funcionarios.
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La educación medieval estuvo centrada en la Iglesia, enfocada en la teología y la moral. Los nobles recibían educación formal, mientras que las clases bajas tenían formación práctica limitada
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Dirigió otra Proclama ordenando que se crearan escuelas en todas las parroquias, en las que los niños pudieran aprender a leer. Estas escuelas estaban vinculadas a la Iglesia y se implementaron principalmente en las zonas rurales, con el objetivo de mejorar la educación básica y la formación religiosa de la población.
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Durante la Edad Media surge un nuevo tipo de educación eclesiástica, las escuelas catedrales. En ellas la enseñanza estaba a cargo de un scholasticus o didascalus, aunque también participaban en ésta los mismos obispos y monjes o sacerdotes especialmente dotados de cultura.
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Éstas no han surgido de un modo uniforme, sino espontáneamente y en diversas formas. En general, se trata de un movimiento hacia la cultura superior clerical y profesional, que se acomoda a las circunstancias locales y nacionales.
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Era un sistema donde los jóvenes aprendían un oficio trabajando directamente con un maestro. Empezaban como aprendices y durante años aprendían un oficio, después de demostrar que sabían hacerlo bien, se convertían en oficiales y, más tarde en podían ser dueños de su propio negocio. Este sistema se desarrolló principalmente durante la Edad Media a través de los gremios, es decir, asociaciones de artesanos y comerciantes, buscaba fomentar un aprendizaje práctico para el trabajo.
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Estaba centraba en la religión, con escuelas organizadas por las ciudades para enseñar lectura, escritura y principios tanto cívicos como cristianos, era principalmente bajo la influencia de la Iglesia, sin embargo, estaban controladas por las autoridades.
Iban dirigidas principalmente a familias de clase media y su objetivo era formar ciudadanos responsables. -
Surgió durante el Renacimiento y se centró en el estudio de las humanidades, que incluían la literatura clásica, la filosofía, las artes y las ciencias, buscando desarrollar una educación integral.
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Como es sabido, el Renacimiento empezó en Italia, a finales del siglo XIV, haciendo de sus ciudades y Estados los más cultos de Europa. Fue un periodo de renovación social en el cual su enfoque principal era el humanismo, generando grandes avances en el arte, la ciencia, así como, en la educación.
Más información aquí: https://www.youtube.com/watch?v=4eC5rB54DHM -
Fundada por Gerardo de Grote, en el siglo XIV en Deventer, la cual se extendió poco a poco por toda Holanda y el occidente de Alemania. Los Jerónimos vivían en monasterios, dedicándose a la oración, la meditación y el trabajo manual. Practicaban el silencio y la penitencia, buscando siempre la perfección espiritual. Se dedicaban a tareas como el cuidado de los monasterios, la copia de libros y la enseñanza, por lo tanto, mantenían una vida de aislamiento para enfocarse en su fe.
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Inventada por Johannes Gutenberg, permitió la producción rápida y masiva de libros utilizando tipos móviles y una prensa, lo que transformó la distribución del conocimiento y tuvo un enorme impacto en la educación, la ciencia y la cultura europea.
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Promovió el acceso directo a la Biblia, la alfabetización y la enseñanza de principios cristianos. Se enfocó en una educación personal y ética basada en las Escrituras, con un fuerte énfasis en la lectura y comprensión de la Biblia para todos.
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En ellas defendía sus ideas reformadoras que dieron lugar a su excomunión y a la creación de la nueva iglesia reformada. Con ello, dividió a Europa en dos, los católicos y los protestantes.
Más información aquí: https://www.youtube.com/watch?v=_KmNZ_2wwLs -
Promovió la alfabetización para todos, con un enfoque en la lectura de la Biblia y la formación ética cristiana. Impulsó la creación de escuelas para enseñar a niños y adultos los principios cristianos y morales.
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Fray Pedro de Cante, crea la primera escuela elemental en el continente americano. Aquí se les enseñaba a los indígenas los fundamentos de la lectura, escritura y la fe cristiana, marcando un hito en la educación durante la época colonial.
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Estuvo centrada en la evangelización y la formación de la élite colonial. Los misioneros enseñaron religión y español a los indígenas, mientras que las universidades formaban a los colonos en teología, leyes y filosofía. La educación para las clases bajas fue limitada.
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Lutero pide a las autoridades púbicas que funden escuelas para dar una educación religiosa mejor. Surgen como reacción a la educación eclesiástica de la época, pero con carácter religioso.
Mas información aquí: https://www.imu.org.uy/las-propuestas-pedagogicas-de-martin-lutero/ -
Los 12 primeros frailes franciscanos llegaron a México en el año 1524, poco después de la conquista de los aztecas por Hernán Cortés. Fueron enviados por la Orden Franciscana con el objetivo de evangelizar a los pueblos indígenas, aprender sus lenguas, y establecer escuelas y conventos para educar en la fe católica; con ello, comienza la evangelización y educación del Nuevo Mundo.
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Pasó de ser religiosa durante la época colonial, a laica y gratuita con la Independencia. Tras la Revolución Mexicana, se impulsaron reformas para expandir la educación pública. En el siglo XX, se creó un sistema más inclusivo, pero con desafíos en calidad y desigualdad, especialmente en áreas rurales y marginadas.
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Creados en sustitución de las escuelas catedrales que fueron suprimidas. Destacando principalmente a Melanchton. Su objetivo era educar a la élite indígena y mestiza, centrando la enseñanza en la religión, el latín y otras materias clave de la educación colonial.
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Los franciscanos abrieron una escuela de artes y oficios, en los terrenos anexos a la capilla de San José de los Naturales, en la ciudad de México. Fue una de las primeras instituciones en el Nuevo Mundo que se centró en enseñar oficios prácticos a los indígenas y mestizos. Esta escuela fue impulsada por la necesidad de formar mano de obra calificada en el contexto de la nueva sociedad colonial.
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En el campo de la instrucción, la manifestación más definida fue la creación del "Colegio de Francia" por Francisco I en 1530, en oposición a la retrasada Sorbona.
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Fundación de la primera escuela de niñas, por Fray Juan de Zumárraga, primer arzobispo de México fue una de las primeras iniciativas en la Nueva España para educar a las mujeres indígenas. Su objetivo era enseñarles religión, lectura, escritura y habilidades domésticas, con el fin de integrarlas en la sociedad colonial.
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Los mismos franciscanos, con el estímulo y apoyo iniciales del obispo Zumárraga y del virrey Mendoza, abrieron un colegio de altos estudios, con la advocación de la Santa Cruz, en edificios anexos al convento de Santiago de Tlatelolco.
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Se centró en la lectura bíblica y la alfabetización para todos, promoviendo la educación universal. Impulsó una ética de trabajo diligente y la formación moral basada en principios como la disciplina y la responsabilidad personal, con énfasis en la enseñanza religiosa y académica.
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Calvino redactó para la República de Ginebra un programa del gobierno en el cual se afirmaba que el saber "era una necesidad pública para asegurar una buena administración política, apoyar a la iglesia indefensa y mantener la humanidad entre los hombres", por eso pedía la creación de escuelas.
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Se crea La Compañía de Jesús por Ignacio Loyola y reconocida por el Papa. Ha sido la organización más poderosa que ha poseído la Iglesia para la educación durante mucho tiempo, su misión principal es la evangelización y el servicio a la Iglesia a través de la educación, la defensa de la fe y el trabajo social.
Más información aquí: https://www.youtube.com/watch?v=5olNQgL1h0Q -
La educación religiosa reformada católica se fortaleció tras la Contrarreforma, especialmente con el Concilio de Trento, que promovió la formación de clérigos y laicos en teología y moral. Los jesuitas jugaron un papel clave, fundando escuelas y universidades que combinaban ciencias y educación religiosa para reforzar la fe católica.
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En este se pretendía volver a la situación del Humanismo en el sentido de suprimir el espíritu crítico de la razón y de someter la religión a los dictados de la autoridad eclesiástica romana. Buscaba reafirmar la autoridad de la Iglesia Católica y combatir las enseñanzas protestantes. El Concilio de Trento y la creación de los jesuitas fueron fundamentales en este proceso, que también incluyó la censura de libros, la persecución de herejes y la promoción de un nuevo arte religioso.
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Dirigidos hacia la educación media, donde se daba la enseñanza de las humanidades clásicas, pero con la inspiración cristiana en el sentido de la reforma. La creación de estos colegios ayudó a difundir el conocimiento humanista durante el Renacimiento.
Más información aquí: https://www.youtube.com/watch?v=EmS0eeY8Osk -
La Real Universidad de México, la segunda fundación real en América fue la primera en impartir clases y otorgar grados. Fue fundada por el rey Carlos I de España, en lo que hoy es la Ciudad de México, con el objetivo de proporcionar una educación superior formal a los habitantes de la Nueva España (actual México), fue una de las primeras universidades establecidas en el continente americano.
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Calvino publicó un sistema de educación elemental en el idioma vernáculo para todos. Este sistema estaba fuertemente influenciado por la Iglesia Católica. Las escuelas parroquiales eran las principales instituciones educativas, enfocándose en enseñar religión, lectura y escritura, con un fuerte énfasis en la evangelización de los pueblos indígenas.
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Esta fue aprobada oficialmente en México, estableciendo así una de las órdenes religiosas más influyentes en la historia de la educación y la evangelización en el continente americano. Con ello, vio más participación de los jesuitas, quienes fundaron colegios y escuelas que ofrecían una educación integral, abarcando desde teología hasta ciencias y humanidades,
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Se centró en la alfabetización bíblica y la formación teológica para clérigos y laicos. Se establecieron seminarios, escuelas y universidades como Oxford y Cambridge, que promovían una educación cristiana con un enfoque moderado, balanceando reforma y tradición dentro del protestantismo.
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Los reyes Enrique VIII e Isabel I, llevaron consigo la suspensión de todas las escuelas catedrales, claustrales y monásticas, como parte de un proceso de reorganización y centralización del sistema educativo bajo el control de las órdenes religiosas, especialmente los jesuitas; esta medida marcó el fin de las escuelas vinculadas a las catedrales.
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Se limitó a recomendar a los obispos y autoridades eclesiásticas la creación de escuelas, así como, la mejora de las catedrales y monasterios; y la fundación de cátedras de gramática en las que se diera instrucción gratuita.
Mas información aquí: https://www.youtube.com/watch?v=hbY_PwqQ8Xg -
Fray Alonso de la Veracruz, crea el primer Colegio secundario de México, con el objetivo de ofrecer educación de nivel secundario a los jóvenes de la élite colonial. El currículo abarcaba materias religiosas, gramática, filosofía y humanidades, preparando a los estudiantes para desempeñar roles en la Iglesia y la administración colonial.
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Se eliminaron de las escuelas a los maestros que no pertenecieran a la fe anglicana. Se dictó una ley por la cual se imponía una multa de 10 libras a quien empleara maestros no pertenecientes a la Iglesia anglicana y se castigaba con la pena de prisión a los maestros mismos.
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Esta era discursiva e indefinida, carecía de la precisión, orden y tono de autoridad que los prefectos de los estudios pedían reiteradamente; pasaba por alto los elementos esenciales en cualquier plan de estudios; sin embargo, también presentó dos puntos originales y progresistas, a saber: la defensa de los maestros de humanidades y el lugar del griego en el plan de estudios.
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Se extendió su contenido, incluyendo ahora 400 páginas, presentaba un sistema completo de estudios que incluía las reglas del provincial, del rector, del prefecto de estudios superiores, de los profesores de las clases de gramática, humanidades y retórica, así como de otras disciplinas. Además, se añadían dos secciones: una sobre la prelección y otra sobre exenciones para ciertas provincias.
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El jesuita italiano Horacio Torcsellini publicó una de las obras más importantes dentro de la educación jesuita, cuyo contenido cubre desde el origen del mundo hasta el año 1598.Esta obra se introdujo luego en las escuelas de los jesuitas como texto suplementa rio o como libro de referencia.
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Las ordenanzas del noble arte de leer y escribir fueron promulgadas por el virrey Conde de Monterrey.
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Después de varios años de su aplicación y consulta se aprueba el Radio Studiorum (Plan de Estudios), utilizado principalmente en la educación de los jesuitas. Es mucho más compacta, ofrecía una efectiva y unificadora idea del sistema de emulación y contenía ilustraciones y prácticas del método de la prelección. Fue inmediatamente promulgada y declarada obligatoria en las 245 escuelas jesuíticas de aquellos años.
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Constituida por la Ordenanza de los Maestros del Nobilísimo Arte de leer, escribir, cantar, aprobada por el Virrey de México, conde de Monterrey, en ella se trataban las condiciones y privilegios de los maestros.
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La segunda ordenanza, prohibía a los negros, indios o mulatos enseñar y exigía a los españoles que demostraran su descendencia de los cristianos viejos, fue suspendida inmediatamente por el virrey.
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En esta Ordenanza se disponía la obligación escolar para todos los niños de 6 a 11 años, aunque su cumplimiento se dejaba al cuidado de los párrocos y maestros. Ordenaba que “todos los niños y niñas deben ser llevados a las escuelas”.
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Se desarrolla la intervención de las autoridades públicas en la educación. Este movimiento iniciado en el siglo XVI, se desarrolla y se amplía en este siglo, dando ahora mayor participación al Estado.
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Creación de la escuela de Boston, nombrada la primera escuela latina.
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Se establecieron durante el Virreinato de la Nueva España (actual México). Esta fecha marca el inicio de la formalización de la educación primaria en el continente americano, impulsada principalmente por las autoridades coloniales y religiosas.
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Fue fundada en Cambridge, Massachusetts, y es considerada el primer colegio universitario de América. Con el objetivo de formar líderes religiosos y civiles en las colonias inglesas, siguiendo el modelo académico europeo.
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Los colegios religiosos Jansenistas o de Pon Royal, fueron creados por Saint Cyr, establecía una educación ascética en oposición de los Jesuitas, su lema era “Hablar poco, tolerar mucho y rezar mucho más”.
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Inspirada en Comenio, esta se puede considerar como la primera ley que establece un sistema general de educación pública en el mundo. Insiste en la obligación escolar, cuyo cumplimiento incumbe ya a las autoridades civiles, y dispone una serie de medidas de carácter educativo y pedagógico del mayor interés.
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La primera ley escolar de Norteamérica es la de Massachussets, inspirada en las leyes de los pobres de Inglaterra, en ella se comprende el conocimiento de "las leyes del país", es decir, un comienzo de educación cívica.
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En ella se ordena que en todo lugar de más de 50 vecinos se nombre a un vecino para enseñar a leer y escribir y que en todo el que llegue a 100 vecinos se cree una escuela de gramática, ampliando así la educación pública a la enseñanza secundaria.
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El colegio jesuita de San Javier, en Mérida, fue autorizado para impartir cursos universitarios, con grados de bachiller, licenciado y maestro.
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Insiste en la obligación escolar y se mejora la situación de los maestros.
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Organizó un sistema escolar municipal, hizo obligatoria la educación básica y promovió la cooperación entre el gobierno local y la Iglesia para mejorar la enseñanza.
En ella, influida también por las ideas de Comenio, propone dividir en seis años cada grado de enseñanza. -
Estableció la educación básica obligatoria, con control estatal y mejores condiciones para maestros, avanzando hacia un sistema escolar más público y organizado, en esta ofrece un plan de estudios de ocho años desde la escuela primaria a la secundaria en una unidad orgánica.
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En España, disponen que los maestros han de ser examinados y que los aspirantes han de practicar durante dos años con maestros aprobados; así como, establecieron reglas claras para los maestros sobre qué enseñar y cómo comportarse, buscando mejorar la calidad y disciplina en las escuelas.
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Trata de renovar y vivificar la religión reformada luterana. En él se acentúa el aspecto íntimo y espiritual frente al dogmático e intelectualista en que había la confesión protestante. Su representante en la educación fue, Hermann Francke (1663-1727).
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Creada en Francia por Juan Bautista de La Salle (1651-1719), a esto se debe la difusión de la educación primaria, popular, en los países católicos y la idea de la formación de maestros.
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La Salle fue el fundador de una Escuela Normal con el título de Seminario de maestros de escuela. La Salle entendió que, para ofrecer una buena educación a los niños, especialmente a los más pobres, era necesario preparar a los docentes con conocimientos pedagógicos, morales y religiosos.
Más sobre Juan Bautista la Salle: https://www.youtube.com/watch?v=DSKkm7DNdkU -
La Hermandad de San Casiano, la cual, aunque constituida en forma gremial, para la defensa de los maestros asociados, contiene algunas manifestaciones de carácter instructivo y administrativo interesantes.
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De la mano, son creadas las Ordenanzas sancionadoras. Mencionan que los maestros a domicilio sean también sometidos a examen y que las escuelas se distribuyan en forma ordenada por la ciudad.
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Siglo de las Luces o de la Ilustración
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Federico Guillermo (1688-1740) aplica por primera vez en un gran Estado el principio de la obligación escolar, en el cual, dispone que los padres deben ser obligados a enviar a sus hijos a las escuelas, al igual que, se interesa también por la formación de los maestros.
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Aquí se organizaba la vida de las escuelas conforme a los principios estatales, pero sostenidas por las parroquias y las sociedades escolares creadas al efecto.
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Un pequeño grupo de jesuitas comenzó a reformar sus estudios, con el objetivo de promover el método experimental en las ciencias y refinar el método escolástico en la filosofía y la teología.
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El rey Carlos III ordenó que los frailes abandonaran las parroquias indígenas y fueran reemplazados por sacerdotes seculares.
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Da inicio a la educación pública estatal en Francia.
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Federico II publica el "Reglamento general nacional escolar" (General-Land-Schulreglement)en el cual se impone la obligación escolar para todos los niños comprendidos entre los 5 y los 13 o 14 años; considera la asistencia a las escuelas, reorganiza la vida de éstas y hace obligatoria la preparación de los maestros.
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El presidente del Parlamento de París, Rolland dËrceville, publica un informe donde destaca la educación fuera de la religión. Se expone su sistema de educación pública, de carácter más técnico y profesional. Pide que se atienda a la formación de los maestros en una "maison d'institution", propone la creación de un director superior de educación, miembro del Consejo del rey, encargado de la administración y dirección de la enseñanza, como una especie de ministro de Instrucción Pública.
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La Compañía de Jesús aceptó algunas de las recomendaciones de los innovadores y estableció cursos adicionales en forma de "academias" en sus colegios, cubriendo materias como matemáticas, lenguas modernas, griego, física, química, historia y geografía.
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Se hacen afirmaciones decisivas en el sentido estatista: "Las escuelas y universidades son instituciones del Estado. Todas las instituciones escolares y de educación, públicas y privadas, están sometidas a la inspección del Estado. A nadie puede ser negada la entrada a causa de la diferencia de confesiones religiosas, los niños deben ser educados, por las leyes del Estado y no pueden ser obligados a asistir a la enseñanza religiosa de aquélla”.
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El decreto del rey Carlos III para la expulsión de los jesuitas de todos los territorios españoles se ejecutó en 21 ciudades y villas del virreinato. Los colegios jesuitas fueron cerrados y sus propiedades fueron confiscadas. Con ello, se promueve la educación en un sentido más legal y civil al igual que la difusión la Ilustración y de la Enciclopedia da un carácter cada vez más intelectual y crítico a la enseñanza.
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El rey Carlos III estableció la Real Escuela de Anatomía Práctica y Operaciones Quirúrgicas en la Ciudad de México.
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En España, Carlos III da origen al nombramiento de los maestros y a la elección de libros escolares.
Así mismo, declara "que la educación de la juventud por los Maestros de primeras letras es uno y aun el más principal ramo de la política y buen gobierno del Estado”. -
El economista Turgot presenta un Memorial al rey, donde pide la creación de un Consejo de Instrucción nacional que dirigiera las universidades, los colegios y las escuelas según principios uniformes y sobre todo con "vistas nacionales y públicas".
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Lo transformó en un Colegio Académico de Primeras Letras, pero aun conservando el carácter gremial de aquélla, amplía sus funciones dándole un sentido más pedagógico y con ello da origen a las primeras escuelas oficiales para niños de España.
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Se inauguró oficialmente la Academia de San Carlos en la Ciudad de México y fue la primera escuela oficial de arte en América. Ofrecía clases de dibujo, escultura, arquitectura, grabado y matemáticas con profesores de España.
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El Colegio de las Vizcaínas, después de una larga disputa, abrió sus puertas a 300 niñas de cualquier clase social, ofreciendo clases diarias gratuitas de lectura, escritura, religión y costura impartidas por maestros laicos.
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Al reorganizarse la autoridad escolar de Berlín, disponiendo: "Que las escuelas públicas se habían de considerarse como institutos del Estado, y no como establecimientos de las diversas confesiones.
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Se expandió con la creación de escuelas públicas y gratuitas, la educación obligatoria, y el acceso creciente a la educación superior. Hubo avances en la educación femenina, pero persiste la desigualdad en el acceso, especialmente para las clases bajas y rurales.
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El fraile dominico Matías de Córdoba, en Chiapas, observó las dificultades que enfrentaban los niños con el método de ortografía de la lectura y propuso usar sílabas en su lugar.
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Napoleón, para asegurar su Imperio utilizó la educación, promoviendo una ley por la cual organizó la instrucción pública en su forma centralista bajo el nombre de "Universidad Imperial", en la cual dice que "La enseñanza pública de todo el Imperio está confiada exclusivamente a la Universidad. Ninguna escuela, ningún establecimiento cualquiera de instrucción, puede formarse fuera de la Universidad Imperial, y sin la autorización de su jefe".
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La Universidad de Berlín fue fundada por el prusiano liberal Wilhelm von Humboldt con el nombre de (Universität zu Berlin), en ella se reunió a las personalidades científicas y filosóficas más importantes de la época, y que fue como el símbolo de la nueva cultura germana.
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La Constitución de España promulga que la educación es un asunto del Estado, convirtiéndola en realmente nacional y pública.
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Don Manuel José Quintana de España, redacta un informe donde menciona que la educación debe ser universal, total e igual, así como pública, gratuita y libre.
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Las Cortes de Cádiz abolieron los castigos corporales en las escuelas, por considerarlos incompatibles con la dignidad de los hombres libres.
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Ignacio Montero, en la Ciudad de México, escribió un silabario destinado a reemplazar las cartillas de lectura más antiguas, centrándose en palabras significativas para los niños.
Para más información aquí: https://www.comie.org.mx/congreso/memoriaelectronica/v10/pdf/area_tematica_09/ponencias/0123-F.pdf -
José Joaquín Fernández de Lizardi publicó un libro de fábulas para niños, con ilustraciones e incorporando comentarios sociales y políticos.
Aquí puedes ver algunas de sus fábulas: https://escribirte.com.ar/fabulas/fabulas-de-lizardi/ -
García Cubas introdujo a México el sistema lancasteriano. Cuando se fundó la Compañía, sus miembros proyectaron una escuela para 1386 alumnos con un solo profesor. Los alumnos estarían ubicados en tres corredores que formaban una “T”: 660 niños de primeras letras en el más largo, 418 de estudios avanzados en otro corredor y 308 normalistas en el tercero. Antonio García Cubas describe el funcionamiento del sistema lancasterianos en su obra “El libro de mis recuerdos”.
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Se abrieron escuelas con el método lancasteriano en Puebla y Ciudad de México
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Establecía que toda enseñanza pagada por el Estado o por las empresas autorizadas sería pública y uniforme. Esta regulación también ordenaba la apertura de una escuela en cada ciudad con al menos 100 habitantes y encontrar formas de educar a los de las comunidades más pequeñas y a las mujeres.
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La Compañía Lancasteriana, una sociedad de caridad enfocada en reducir el analfabetismo, se estableció en la Ciudad de México fue impulsado por Lucas Alamán y se buscaba educar a la población urbana pobre, especialmente en lectura, escritura, cálculo y religión.
Puedes consultar sobre este modelo aquí: https://www.lifeder.com/escuela-lancasteriana/ -
En Argentina Bernardino Rivadavia introduce el sistema lancasteriano de enseñanza mutua.
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Por don Valentín Gómez Farías, Se buscaba que la educación fuera secular, es decir, separada de la Iglesia, promoviendo un sistema de enseñanza libre de dogmas religiosos, impulsó la creación de escuelas primarias accesibles para todos los niños, así como escuelas secundarias y escuelas normales. Con ello, se intentó expandir la educación a nivel nacional, buscando que más personas pudieran acceder a la enseñanza básica y superior.
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Se organizaron las Escuelas Normales y las Escuelas Normales Superiores para la formación de profesores e inspectore sen Francia.
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Don Pablo Montesino (1781-1849) inspiró la creación de las primeras escuelas de párvulos y las primeras escuelas normales en España, así como la Ley provisional de primera enseñanza".
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Se sustituye el método lancasteriano por el “modo simultaneo en enseñanza” que consistía en clasificar a los alumnos de una escuela en grupos homogéneos (por edad).
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Federico Froebel crea los primeros fundamentos del Jardín de Niños. Para este autor, la pedagogía se basaba en el principio básico de estimular el desarrollo natural del niño mediante la actividad y el juego.
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El Argentino Sarmiento crea en Chile la primera Escuela Normal Hispanoamérica.
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El congreso aprobó un plan general de estudios en el cual se especificaron las materias comunes para todas las carreras y los tiempos de cada una de ellas, las becas, los maestros, las instituciones y los presupuestos para sostener la educación secundaria y superior. Creó escuelas de agricultura y de artes y oficios. Y propuso un examen general de conocimientos después de la preparatoria, antes de matricularse en una carrera.
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Al rededor del siglo XIX, se le toma más valor a la figura del maestro como agente educador, buscando mejorar su formación, aumentar sus salarios y darle un mayor reconocimiento social para asegurar la calidad de la educación pública, laica y gratuita.
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En Estados Unidos se establece la primera escuela primaria pública.
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En ella, se acentúa el carácter autoritario y confesional de la educación, se favorece a la enseñanza privada frente a la pública, se suprime la gratuidad de las enseñanzas y se restringen las garantías que tenían los maestros.
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Se promulgó la última ley educativa que obligaba a adherirse a los dictados de la Iglesia, que obligaba a los estudiantes de primaria a memorizar el catecismo. A los jesuitas, expulsados en 1767, se les permitió regresar a México.
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La Constitución Mexicana reconoce a la enseñanza con gratuita, con ello marca un cambio significativo con respecto al artículo anterior de la constitución de 1824 que estableció el catolicismo como religión oficial.
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Jules dispuso que el personal de todas las escuelas públicas fuera exclusivamente laico en Francia.
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Durante el Segundo Imperio (gobierno de Maximiliano). Se introdujeron las tareas, las calificaciones mensuales y los exámenes escritos al final del año.
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Publicada en el Diario Oficial de la Federación el día 2 de diciembre de 1867 decretada por el presidente Benito Juárez. Garantiza una educación pública, laica y gratuita, poniendo énfasis en la educación primaria obligatoria y en la formación de maestros. Esta ley marcó un hito en la separación de la educación del control eclesiástico y la consolidación de la educación estatal.
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Fue el presidente Benito Juárez García, quien, basado en la Constitución de 1857, mandó a reestructurar por completo la enseñanza en México, pues anteriormente la educación media y media superior estaban en las manos del clero. La Escuela Nacional Preparatoria (ENP) fue fundada el 3 de febrero de 1868 en el edificio que fue el antiguo Colegio de San Ildefonso.
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En ellas, se modificó el plan de estudios introduciendo nuevas materias y orientaciones metódicas. En la enseñanza secundaria la reforma más importante de este período es el reconocimiento de la escuela realista o científica (Realschule) en el mismo plano que el colegio humanista (Gymnasium) con nueve años de estudio.
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Estimó que en México había 8,103 escuelas primarias y que era necesario duplicar este número para atender adecuadamente a la población en edad escolar.
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En Francia, el ministro Jules Ferry exige el título de maestro para el ejercicio de la educación primaria.
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Enrique Laubscher comenzó a enseñar en Alvarado, Veracruz, utilizando métodos innovadores como la enseñanza simultánea de la lectura y la escritura y las "lecciones de las cosas".
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Promueve la idea de sustituir la enseñanza religiosa por la "instrucción moral y cívica", al igual que, instituye un día de vacación a la semana en las escuelas "con el fin de permitir a los padres dar a sus hijos, si lo desean, la instrucción religiosa fuera de las escuelas".
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El Congreso Higiénico-Pedagógico anunció que el niño se convertiría en el foco principal de los educadores durante el largo gobierno de Porfirio Díaz. En este Congreso, convocado por el Consejo Superior de Salud, se discutieron las condiciones para un ambiente de aprendizaje saludable y estimulante para los niños.
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En México Joaquín Baranda crea las Escuelas Normales para profesores e inspectores, con el objetivo de formar a los maestros de manera profesional y adecuada para impartir la educación en las escuelas públicas del país.
Más sobre Joaquín Barrada: https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/8733/Joaquin%20Baranda -
Intervino en la creación de la Escuela Nacional de Profesores de la Ciudad de México
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En el artículo “El método objetivo" nos explica la definición y aplicación correcta de dicho método, incluso nos cuenta que pese a la gran popularidad del anterior mencionado, existen incluso personas sensatas que confundían erróneamente el significado del método.
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Una crítica a la educación, donde replica que educar al niño no es hacerlos aprender de memoria algo que alguien más creo, y que para el infante carezca de sentido, sino, educar es enseñarlo a pensar por sí mismos, a expresar sus pensamientos con sus propias palabras.
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Explica ejemplificada mente en su artículo “La Naturaleza, La Madre, El Maestro” lo que es el método sintético; que empieza por las partes, y acaba por el todo, y el método analítico; inicia con el todo, y termina en las partes, el primero empleado por la naturaleza y el segundo por la madre. Y llegando a la conclusión de la escuela no sigue el mismo rumbo que la madre y la naturaleza.
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Define a la pedagogía y como explica cómo está dividida, también, ofrece una definición de la educación el fin de esta, su importancia y las facultades que se deben educar, otro aspecto que se menciona es la diferencia entre educación intelectual y la instrucción.
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Rébsamen crea la Escuela Normal de Profesores en Jalapa, que se convirtió en una importante institución de formación de maestros.
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Se promulga la Ley de Enseñanza Obligatoria, que abarca la educación elemental para los niños de 6 a 12 años en el Distrito Federal y sus territorios.
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Se discutió cómo crear una educación nacional mexicana (ya no copiar de Europa). Se propuso que todos los maestros debían formarse en escuelas normales y se habló de cambiar métodos de enseñanza (más científicos, menos religiosos).
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Obliga a los padres de familia, a los maestros, y en general a todas las personas que desean merecer el atributo de ilustradas, a ocuparse más de lo que acostumbraban en asuntos de educación.
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Se concretaron ideas para fundar escuelas normales modernas. Se definieron planes de estudio para formar a maestros de primaria. Se reafirmó la idea del maestro como agente de progreso y moral social.
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Fundó en Colima, su tierra natal, la Escuela Modelo de enseñanza primaria, normal y de preceptores.
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En ella expresó que la pedagogía es el arte científico de enseñar.
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Jules dispuso que el personal de todas las escuelas públicas fuera exclusivamente laico en Francia.
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Ocupó el cargo de Jefe de Enseñanza Primaria y Normal (Ministerio de Justicia e Instrucción Pública
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En el hace una recopilación de citas de meteorologistas concluyendo que solo hay dos caminos (inducción y deducción) para el profesor que comunica la verdad como el sabio que la descubre solo disponen de esos dos métodos; y deduce que el método pedagógico es el arte de unir el objeto de la enseñanza al sujeto de la misma.
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En su obra destaca, la necesidad de modernizar el sistema educativo para adaptarlo a las realidades sociales y económicas de México, la importancia de formar maestros mejor capacitados y propone una educación laica y gratuita como base para el progreso nacional.
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La Universidad Nacional de México (UNAM) se inauguró el 21 de septiembre de 1910, durante el gobierno de Porfirio Díaz, marcando el nacimiento de una institución laica y autónoma dedicada a la educación superior en México, con el objetivo de formar a los futuros profesionales y promover el desarrollo del país.
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Gregorio Torres Quintero fue un destacado educador y político mexicano que desempeñó un papel importante en la educación durante la Revolución Mexicana. En 1911, fue elegido presidente del Congreso Nacional de Instrucción Primaria, un evento crucial para la modernización del sistema educativo en México.
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Se promulga la nueva Constitución, cuyo artículo 3 establecía que la educación elemental oficial sería laica y gratuita. El artículo 31 declaró obligatoria la enseñanza elemental.
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Fue nombrado director de la Escuela Normal para Profesores, plantel de reciente creación, al quedar la antigua Normal Mixta como especial para señoritas.
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José Vasconcelos crea la Secretaría de Educación Pública (SEP) de México, durante el gobierno de Álvaro Obregón, con el propósito de centralizar y hacerla más accesible para todos, especialmente en áreas rurales. Bajo la dirección de José Vasconcelos, la SEP promovió la educación gratuita, laica y obligatoria y fue fundamental para la alfabetización y modernización educativa del país.
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Se centra en:
1.-Los conocimientos son adquiridos por los sentidos.
2.-La percepción es el primer acto de inteligencia.
3.-La inteligencia surge al distinguir diferencias y semejanzas.
4.-Se deben ejercitar todas facultades del ser.
5.-Todas las facultades mentales son importantes.
6.-El aprendizaje debe ser placentero.
7.-La instrucción debe causar placer en el infante.
8.-Fomentar el hábito de la atención.
9.-La marcha debe ser de lo simple a lo complejo. -
Moisés Sáenz fundó la escuela secundaria pública en México, logrando impulsar la expansión de la educación secundaria gratuita y accesible. Bajo su influencia, la educación en México comenzó a ser más inclusiva, ofreciendo a los adolescentes una oportunidad de continuar su educación y prepararse para el futuro.
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Realizó una conferencia en la Universidad de Chicago, en la que describe las características de las escuelas rurales mexicanas de las cuales destaca: su sencillez, el ambiente informal, el aprendizaje de español y la participación de los niños en actividades prácticas como la agricultura y la crianza de animales. Y hace énfasis en el objetivo de la escuela rural de integrar a México incorporando a los indígenas a la vida nacional y fomentando un espíritu rural.
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Se publicó la reedición de “La escuela y la Sociedad” donde menciona ideas como la motivación, el respeto a la personalidad, la autoexpresión, la vitalización del trabajo escolar, el método de proyectos y el aprender haciendo; ideas que se estaban implementando en las escuelas mexicanas.
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La SEP publicó Fermín, un libro de lectura para niños rurales ilustrado por Diego Rivera.
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El Congreso de la Unión aprobó una reforma constitucional que implantó en el país "La educación socialista". A la letra decía: “La educación que imparta el Estado será socialista y, además de excluir toda doctrina religiosa, combatirá el fanatismo y los prejuicios, para lo cual la escuela organizará sus enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto racional y exacto del universo y de la vida social”.
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Una reforma del artículo 3 de la Constitución estableció que la educación impartida por el Estado sería socialista, excluyendo toda doctrina religiosa y combatiendo el fanatismo y los prejuicios.
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Bajo Manuel Ávila Camacho, la educación socialista fue reemplazada por un énfasis en la "escuela del amor y la unidad nacional".
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Esta abre el camino para la reforma del artículo 3. Si bien no cambió el texto, reinterpretó la educación estatal como socialista en el contexto de la Revolución Mexicana, enfatizando la solidaridad y reduciendo las desigualdades sin mencionar el socialismo científico.
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Fue nombrado presidente de la Comisión de Libros de Texto en 1943 en México, encargándose de la creación y distribución de libros de texto gratuitos para la educación primaria en México. Su labor contribuyó a la nacionalización y uniformización del sistema educativo, asegurando que todos los niños, independientemente de su ubicación, tuvieran acceso a materiales educativos que promovieran una educación laica, científica y patriótica.
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Se elimina el término "socialista" e introduciendo un lenguaje neutral que enfatizaba el nacionalismo y el espíritu democrático.
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Se funda el Instituto Nacional Indigenista (INI) bajo la dirección de Alfonso Caso, revitalizando la política indígena basada en los principios del Congreso de Pátzcuaro.
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Aquí propone un método pedagógico que busca unir el objeto de la enseñanza al sujeto de la antes mencionada; aquí se propone que el niño ha de ser manejado como una porción de la substancia radiante del espíritu. Se considera que es un libro crítico del movimiento de la Nueva Escuela y de la pedagogía pragmática de John Dewey.
Para más información puedes consultar aquí: https://www.redalyc.org/pdf/132/13209608.pdf -
Jaime Torres Bodet se hizo cargo de la Secretaría de Educación Pública (SEP) y consideró la necesidad de una planeación a largo plazo, lo que llevó a desarrollar el Plan de Once Años con base en las proyecciones demográficas del Banco de México.
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El gobierno, bajo la iniciativa de Torres Bodet, comenzó la publicación y distribución gratuita de libros de texto para todos los estudiantes de la escuela primaria, con el objetivo de garantizar una base cultural uniforme y promover la integración nacional.
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El creciente descontento político, impulsado en gran medida por estudiantes universitarios, maestros y profesionales, llevó a manifestaciones generalizadas contra el autoritarismo presidencial, que culminaron con la masacre de Tlatelolco el 2 de octubre y el encarcelamiento de los líderes de las protestas.
Más información aquí: https://adnoticias.mx/caso-represion-atenco/ -
Francisco Larroyo fundó el Colegio de Pedagogía de la Facultad de Filosofía y Letras
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La SEP lanzó los Centros de Educación Básica para Adultos (luego INEA) con nuevos métodos y libros de texto para combatir el analfabetismo.
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Se reformaron los métodos, los planes de estudio y los libros de texto de la escuela primaria para fomentar una actitud científica y proactiva, la conciencia histórica y la tolerancia, con la introducción de cuatro áreas de estudio. Se inició la reforma de los libros de texto gratuitos, cuya elaboración estuvo a cargo del CINVESTAV-IPN y El Colegio de México.
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El Consejo Nacional de Fomento Educativo (CONAFE) comenzó a producir textos en lenguas indígenas para comunidades de 500 habitantes o menos.
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Facilitó la revalidación de estudios y reconoció la educación a distancia auspiciada por la UNAM. La educación se definió como un proceso permanente con el objetivo de transformar la economía y la sociedad y promover un orden justo.
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El Consejo de Contenidos y Métodos Educativos se fundó para ajustar programas y textos.
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La educación básica obligatoria se amplió para incluir los niveles preescolar, primario y secundario.
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Se introdujeron nuevos libros de texto de historia para los grados 4º a 6º, encargados a historiadores destacados y adaptados pedagógicamente por Santillana, pero se enfrentaron a críticas y rechazo, lo que finalmente llevó a su retirada.
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El gobierno de la Ciudad de México creó el Instituto de Educación Media Superior (IEMS) para atender el creciente número de aspirantes a la educación media.
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El gobierno de la Ciudad de México creó la Universidad Autónoma de la Ciudad de México para atender el creciente número de solicitantes rechazados a la educación superior.
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El Sindicato Nacional de Trabajadores (SNTE) fue identificado como un obstáculo importante para las reformas y las evaluaciones de los docentes. México no había logrado una renovación de su sistema educativo a pesar de los esfuerzos. Persistía el analfabetismo funcional y la educación superior, si bien mostraba logros, era insuficiente para proporcionar la ciencia y la tecnología necesarias para la independencia nacional.
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El presidente Enrique Peña Nieto impulsó una nueva Reforma Educativa, en la cual buscaba mejorar la calidad educativa y hacerla más efectiva. En ella, toma tres puntos importantes:
La evaluación docente: Proponiendo la evaluación obligatoria para los maestros.
La autonomía de las escuelas normales: Asegurando la formación docente fuera más especializada.
El servicio profesional docente: Organiza el ingreso, la permanencia y el ascenso de los maestros de acuerdo a su evaluación. -
Fue creada como parte de la reforma educativa impulsada por el gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador. Es un nuevo modelo educativo que sustituye al anterior enfoque centrado en la evaluación docente. Fue presentado por la Secretaría de Educación Pública como una forma de transformar la educación para que sea más humana, inclusiva y con sentido social.
Más información aquí: https://www.youtube.com/watch?v=q_FqqH1KAEw -
La USICAMM (Unidad del Sistema para la Carrera de las Maestras y los Maestros) fue fundada en 2019 como parte de la reforma educativa impulsada por el gobierno de Andrés Manuel López Obrador. Sustituye al anterior Servicio Profesional Docente, eliminado en la reforma de 2013, regulando el ingreso, promoción y reconocimiento de los maestros de forma más justa y transparente, tomando en cuenta la formación, la experiencia docente y la participación comunitaria.
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Bajo la administración de AMLO, se realizó una nueva reforma educativa que derogó algunos aspectos de la reforma de 2013, especialmente en lo relacionado con la evaluación docente. Esta nueva reforma enfatizó más el derecho a la educación pública y gratuita, especialmente en áreas rurales y marginadas.
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Bajo la presidencia de Claudia Sheinbaum, implementó una serie de medidas para promover una alimentación saludable en todas las escuelas del país. Estas acciones forman parte de la estrategia nacional "Vive saludable, vive feliz", que busca combatir la obesidad infantil y fomentar hábitos alimenticios sanos desde la infancia.
Más información aquí: https://www.vidasaludable.gob.mx/