Gobernanza comunitaria para la conservación de la biodiversidad en Teotilan del Valle, Oaxaca. Gladys Mejia Reyes.
By Gladys Mejia
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Cultura Zapoteca, prácticas de manejo tradicional, conocimientos locales de plantas, manejo del paisaje, prácticas de conservación y territorios, montañas o espacios sagrados
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Se produce una ruptura entre el manejo ritual del paisaje con la explotación extractiva de los recursos. La pérdida de autonomía territorial genera degradación ambiental, así como una erosión cultural, sin embargo, la comunidad conserva sus títulos primordiales y continúa ejerciendo control parcial sobre sus tierras comunales (González Castellanos, 2015).
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El sistema de cargos y la asamblea comunal se convierten en mecanismos de gobernanza ambiental indirecta, regulan el acceso al bosque, al agua y al territorio (Ostrom, 1990; Merino, 2004). Las prácticas agrícolas tradicionales, recolección de plantas nativas, tintes naturales mantienen la diversidad genética local.
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La comunidad reafirma su control sobre los bienes comunales y comienza a vincular la conservación con el desarrollo local. Este periodo marca el tránsito de la conservación “desde arriba” hacia la conservación desde los pueblos, principio central del enfoque actual de ciencias de la sustentabilidad (Barkin, 2012).
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Frente a los efectos del turismo, la migración y el cambio climático, Teotitlán del Valle implementa estrategias propias: Turismo comunitario, Producción artesanal con tintes naturales, reforestación y rescate de la montaña sagrada. El sistema comunal regula el uso del territorio, vincula el trabajo artesanal con la identidad cultural, también fomenta economías solidarias (Coraggio, 2011).
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Publicaciones clave en español que articulan conceptos de conservación biocultural, así como la importancia de las sabidurías tradicionales para la conservación (Toledo y Barrera-Bassols). Estas teorías alimentan marcos de investigación, así como políticas en México. Refuerza la idea de proteger saberes como prácticas culturales, es una vía para conservar biodiversidad local esto influye en enfoques de investigación y políticas públicas.
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Crecimiento del turismo artesanal en Teotitlán, al mismo tiempo disminuye el uso extensivo de tintes naturales debido a costos como disponibilidad, aunque hay familias que sostienen la práctica. Publicaciones y reportes indican que solo unas pocas familias mantienen tintes naturales como cochinilla, índigo, etc.
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Con la Agenda 2030 (ONU, 2015) y la Declaración de los Pueblos Indígenas (ONU, 2007), se reconoce el papel de las comunidades en la conservación global.
La comunidad enfrenta presiones del turismo y el mercado, pero fortalece la gobernanza mediante asambleas, faenas y proyectos colectivos.
El conocimiento tradicional actúa como tecnología social para la conservación, la biodiversidad se mantiene como base del bienestar colectivo y la organización social protege la biodiversidad. -
Reportes académicos muestran interés por cochinilla y tintes tradicionales, también resaltan desafíos de escala y presión comercial. Unos reportes documentan familias que mantienen técnicas tradicionales, así como las dificultades que enfrentan. La revalorización puede generar incentivos para conservar especies como la cochinilla o plantas tintóreas, pero también crea presiones comerciales que requieren gobernanza colectiva para evitar sobreexplotación.
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Continuidad y expansión de talleres científicos además de proyectos colaborativos para documentar y conservar organismos tintóreos, así como prácticas. Algunas investigaciones ofrecen datos biológicos, así como técnicas de cultivo, la comunidad gana herramientas para gestionar recursos (Ramirez 2020).