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Para las diferentes culturas, incluyendo las ágrafas, la longevidad era motivo de orgullo para el clan ya que eran los depositarios del saber,realizaban labores de sanación, de jueces y de educadores.
En las sociedades antiguas, alcanzar edades avanzadas significaba un privilegio, una hazaña que no podía lograrse sin la ayuda de los dioses, la longevidad equivalía a una recompensa divina dispensada a los justos. -
Homero: exaltación al heroísmo y plenitud.
los Griegos eran adoradores de la belleza, la vejez, con su deterioro inevitable, no podía menos que significar una ofensa al espíritu, motivo de mofa en sus comedias.
Las leyes atenienses que insisten en el respeto a los padres ancianos no eran muy atacadas.
Gerontocracia: el poder ejercido por los viejos a través del consejo de ancianos, como sistema de gobierno. -
En la República adopta una postura de máximo
respeto por las vivencias de las personas mayores. Elogia a la
vejez como etapa de la vida en la que las personas alcanzan la
máxima prudencia, discreción, sagacidad y juicio, y las ofrece
en la comunidad funciones de gran divinidad y responsabilidad,
directivas, administrativas y jurisdiccionales y superiores en
estima social. -
Régimen espartano tenía un senado (Gerusía) compuesto por
veintiocho miembros, todos de más de sesenta años, a quienes se respetaba y admiraba por su sabiduría. Durante el período Helenístico, los ancianos tuvieron más oportunidades al tratarse de una sociedad más abierta y que daba menor importancia a la edad. -
En su Retórica, destaca el afán de disputa en la edad avanzada e interpreta
la compasión como una debilidad. La “senectud”, que es la cuarta
y última etapa en la vida del hombre, equivale a deterioro y ruina.
Es una etapa de debilidades, digna de compasión social e inútil
socialmente. Además, las personas mayores son caracterizadas
como desconfiadas, inconstantes, egoístas y cínicas. En su escrito De generatione animalium asocia la vejez con la enfermedad. -
Cicerón por medio de Catón. El viejo presenta a la vejez y convoca a saber envejecer para relativizar las miserias de los años que se vinieron encima. Esto, con arreglo a saber: “establecer por principio que los fundamentos de una vejez suave y feliz se han de echar muy de antemano en la mocedad”. O como bien dice la letra del clásico: “sacar juventud de mi pasado”.
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Al anciano se le dedicó mucha atención y se plantearon los
problemas de la vejez desde casi todos los aspectos: políticos,
sociales, psicológicos, demográficos y médicos.
La época de oro para los ancianos fue la República.
Muchos viejos obtuvieron cargos importantes, pero no ocurría como durante la República. -
La sociedad egipcia anhelaba posponer esta ancianidad porque transitar por ella significaba estar más próximo a la muerte. Sin embargo los ancianos llegaron a ocupar un lugar privilegiado en la sociedad del Antiguo Egipto gracias a la acumulación de años de vida que los dotaron de sabiduría y experiencia, valores que la sociedad egipcia sabía considerar y recompensar.
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Nos legaron, a través del Nuevo Testamento, una visión en la que los ancianos asumieron un papel fundamental, dirigiendo al pueblo hebreo y constituyendo un Consejo de ancianos con gran poder de decisión en cuestiones religiosas y jurídicas. Luego, tras la institucionalización política, el Consejo de ancianos quedó en un segundo plano, al convertirse meramente en consejeros y portadores de sabiduría y experiencia, pero sin poder de decisión.
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Se considera el filósofo más importante de la Iglesia cristiana antigua. tuvo una asimilación al pensamiento de Platón, con algunas variantes, por ejemplo, la no creencia en la reencarnación. Propone la idea de un hombre dicotómico, compuesto de alma y cuerpo. El alma en el hombre es la parte superior y la buena, mientras que el cuerpo es material e inferior, y es en este donde se radica el pecado, pues es la parte mala.
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Los Ancianos se dedicaban a las ceremonias, consejos,misas religiosas, eran los sacerdotes.Dar sacrificio a los dioses, al final de su vida ellos
tenían que ser sacrificados a los dioses -
La vejez comenzaba a los 52 años = eran respetados por la comunidad y se le eximia de muchas de las obligaciones: ya no pagaba tributos, sus consejos se consideraban sabios y podía
consumir el pulque: la bebida de los dioses
Los viejos seguían activos y en ellos recaía la tarea de
concertar matrimonios, ceremonias religiosas, consejos de los
asuntos de trabajo la familia y la guerra -
En Japón existe una gran preocupación en integrarles en la vida laboral, creando Agencias de empleo para jubilados y Centros educativos para niños y mayores de manera simultánea.
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Propuso, como punto de partida en su pensamiento, la afirmación de la subordinación de la fe al conocimiento empírico, dejando claro que la fe y la ciencia no deben contraponerse, sino suplementarse. Por eso, su filosofía parte de los planteamientos aristotélicos acerca de la forma y de la materia; les otorga una interpretación religiosa.
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El Renacimiento puede considerarse la peor etapa para la vejez, debido a que Europa Occidental se sintió atraída por el legado que nos dejó la Grecia Antigua, y esa influencia quedaba de patente en el arte y en las letras, en los que los valores que imperaban eran la juventud, la belleza y la perfección, y por contra, el rechazo a la fealdad, la imperfección y naturalmente a la vejez.
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Huehueteotl. Dios Viejo del fuego = Huehe-Viejo Teotl-Dios.
Encenderlo constituyó un acto ritual que repetía la
cosmogonía y representaba la renovación de la
vida; en consecuencia, el fuego fue considerado el
regenerador del mundo. -
Planteó que la fortaleza natural en la juventud resiste muchos excesos cuyos efectos no se notan hasta la edad avanzada, “daos cuenta del paso de los años y no sigáis haciendo la misma cosa siempre, pues no se podrá desafiar la edad”
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Es considerado el primer gerontólogo de la historia, al establecer los diferentes estudios de la evolución de la vida humana.
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Planteó que la vida humana se prolongaría cuando la higiene y otras condiciones sociales y médicas mejorasen. Su desarrollo se enmarca a partir de la segunda mitad del siglo XX, en respuesta al fenómeno de envejecimiento poblacional.
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Denominado padre de la Gerontología, fundador de la asociación internacional de Gerontología. Diferencio Gerontología de Geriatría, su visión de la Gerontología fue que dependía de ciencias básicas como anatomía, fisiología. Promociono la Gerontología alrededor del mundo. En 1906 editó un libro titulado Physiological and Pathological Aging donde resume el trabajo de toda su vida en este
campo. -
Determinó en 1930 el alto número de ancianos inhabilitados en instituciones para cuidado crónico, aplicaron un organizado abordaje diagnóstico, terapéutico y rehabilitador, en los ancianos albergados en tales instituciones, y fueron capaces de mejorar las capacidades funcionales de los mismos e incluso llegaron a egresar a un número significativo de ellos.
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Fue el primero en acuñar el término en su artículo Geriatrics: The diseases of old age and their treatment. Este texto fue presentado a principios del siglo XX ante la Academia de Ciencias de Nueva York y en él, Nasher explica el origen de la elección de la palabra geriatría. Formalizó el surgimiento de la disciplina.
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La Asamblea General de la ONU convocó la Primera Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento en 1982.
Insta a la acción específica en asuntos tales como la salud y la nutrición, la protección de los consumidores de edad, la vivienda y el medio ambiente, la familia, el bienestar social, la seguridad de ingreso y el empleo, la educación y la recopilación y análisis de datos derivados de investigaciones. -
Fueron adoptados por la Asamblea General de las Naciones Unidas (resolución 46/91) el 16 de diciembre de 1991. Se exhortó a los gobiernos a que incorporasen estos principios en sus programas nacionales cuando fuera posible. Algunos puntos salientes de los Principios son los siguientes: Independencia, Participación, Cuidados, Autorrealización y Dignidad.
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El Plan de Acción pedía cambios en las actitudes, las políticas y las prácticas a todos los niveles para favorecer el enorme potencial del envejecimiento en el siglo veintiuno. Sus recomendaciones concretas para la acción dan prioridad a las personas de edad y al desarrollo, promoviendo la salud y el bienestar para la vejez, y velando por entornos propicios y de apoyo.
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El Día Internacional de las Personas Mayores es una oportunidad para poner de relieve la importante contribución de las personas mayores a la sociedad y para concienciar sobre los problemas y los retos que plantea el envejecimiento en el mundo actual.
La Asamblea General de las Naciones Unidas designa el 1º de octubre Día Internacional de las Personas de Edad. -
- La vejez vista desde la historia y las culturas.19/04/2016.Federación Iberoamericana de Asociaciones de Personas Adultas Mayores.https://fiapam.org/la-vejez-vista-desde-la-historia-y-las-culturas/. 2.LA HISTORIA DE LA VEJEZ.Mª Del Carmen Carbajo Vélez.Universidad de Valladolid.file:///C:/Users/LENOVO/Downloads/Dialnet-LaHistoriaDeLaVejez-3003504%20(1).pdf. 3.Filosofía del envejecimiento.Dra. Rosa López Fernándezhttps://scriptamanent.com.mx/2020/10/21/filosofia-del-envejecimiento.
