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Escriba egipcio, Ptah-Hotep, visir del faraón Tzezi de la dinastía V
¡Qué penoso es el fin de un viejo! Se va debilitando cada día; su vista disminuye, sus oídos se vuelven sordos; su fuerza declina, su corazón ya no descansa; su boca se vuelve silenciosa y no habla. Sus facultades intelectuales disminuyen y le resulta imposible acordarse hoy de lo que sucedió ayer. -
Los ancianos están, entonces, investidos de una misión sagrada, portadores de un espíritu divino.
Durante el período de los reyes los soberanos respetaban
escrupulosamente las atribuciones de los ancianos y hay múltiples referencias de la armonía entre el soberano y el Consejo.
El temor a la vejez ya lo podemos comprobar al leer el Salmo 71:
"No me rechaces al tiempo de la vejez; cuando me faltan las fuerzas, no me abandones". -
El sistema formalizado del pensamiento
Todos los hombres son mortales.
Los hallazgos en la medicina
Sus estudios en biología lo hicieron el precursor de la fisiología y anatomía
La importancia de la observación en la ciencia
La forma de la Tierra
La “senectud”, que es la cuarta y última etapa en la vida del hombre, equivale a deterioro y ruina.
etapa de debilidades - digna de compasión social
La timidez es un adorno para los jóvenes, si no un reproche a la vejez. -
Máximo RESPETO por las vivencias de las personas mayores.
Elogia a la vejez como etapa de la vida - máxima prudencia, discreción, sagacidad y juicio
eme a la vejez, pues nunca viene sola.
Clasificó las formas de gobierno.
Clasificación clases sociales.
Aportó la teoría de las ideas, la dialéctica y la búsqueda metódica del conocimiento.
Fundó la búsqueda metódica del conocimiento.
Introdujo el concepto de lógica.
Enseñó sobre los sólidos platónicos de los elementos tierra, aire, fuego y agua -
El mismo San Agustín nos dice que lo importante no es la edad, sino la virtud, al no ser la vejez intrínsecamente perfecta no aporta necesariamente la sabiduría.
El envejecimientobiológico no constituye la verdadera vejez, el
verdaderamente anciano es el sabio. -
Obra Cato Maior de senectute presenta una imagen positiva de la vejez.
Modificaciones de rendimiento mental en las personas mayores
Relevante papel de la sociedad al determinar las vivencias y el proceso de envejecimiento
La forma de envejecer depende en gran medida del “rol de la persona mayor” que determina la sociedad.
Aumento de entendimiento y razón, de ponderación y tolerancia, de capacidad de juicio y de perspicacia -
Régimen espartano tenía un senado (Gerusía) compuesto por veintiocho miembros, todos de más de sesenta años. Cuando alguno moría, los candidatos a sucederlo desfilaban en fila india por la sala. El que recibía más aplausos quedaba elegido
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Al anciano se le dedicó mucha atención y se plantearon los problemas de la vejez desde casi todos los aspectos: políticos, sociales, psicológicos, demográficos y médicos.
esperanza
de vida de los romanos para cada edad = Epidemiología
“pater familia” - ancianos un poder tal que catalogaríamos de tiránico ”
declinación del poder del Senado y los ancianos, durante todo el Imperio. Muchos viejos obtuvieron cargos importantes, pero no ocurría como durante la República -
Tampoco los dioses olímpicos amaron a los ancianos = griegos adoradores de la belleza
la vejez, con su deterioro inevitable, una ofensa al espíritu, motivo de mofa en sus comedia -
El poder ejercido por los viejos a través del consejo de ancianos, como sistema de gobierno
griego gerontos, "anciano" y, kratos, "poder" -
La autoridad y la impopularidad, los ancianos cayeron en el desprecio y sufrieron los rigores de la vejez
Muerte de Salomón – decaen los ancianos en la política
Después del siglo V los ancianos van perdiendo influencia política. Qohelet (290-280 A.C.) lo testimonia: “más vale mozo pobre y sabio que rey viejo y necio, que no sabe ya consultar” -
Los Viejos se dedicaban a las ceremonias, consejos, misas religiosas, eran los sacerdotes
Dar sacrificio a los dioses, al final de su vida ellos tenían que ser sacrificados a los dioses -
vejez comenzaba (52 años) = era respetado por la comunidad y se le eximia de muchas de las obligaciones: ya no pagaba tributos sus consejos se consideraban sabios y podía consumir el pulque: la bebida de los dioses
los viejos seguían activos y en ellos recaía la tarea de concertar matrimonios, ceremonias religiosas, consejos de los asuntos de trabajo la familia y la guerra -
Elementos que justifican en la persona del anciano una dignidad natural, según su
naturaleza racional y libre, y una especial dignidad moral, ligada a la búsqueda de los fines
últimos, en particular, en las últimas etapas de la vida. -
Dios Viejo del fuego = Huehe – Viejo Teotl- Dios Fuego - mexicas - símbolo del ciclo de 52 años
Encenderlo constituyó un acto ritual que repetía la cosmogonía y representaba la renovación de la vida; en consecuencia, el fuego fue considerado el regenerador del mundo. -
Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli, dios viejo y del fuego. Habitaba en el centro del universo.
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En el siglo XVI, argumentaba que el envejecimiento podía ser superado si los procesos de reparación que se producen en el hombre y en otros animales, pudieran hacerse perfectos y eternos. Son ejemplo de procesos de reparación, la curación de las heridas, la regeneración de tejidos, y la capacidad que tiene el cuerpo de recuperarse de una enfermedad.
Planteó que la vida humana se prolongaría cuando la higiene y otras condiciones sociales y médicas mejorasen. -
El arquetipo humano del Renacimiento lo personificaron los cortesanos y los humanistas.
Ambos rechazaron a los viejos, pues representaban todo aquello que quisieron suprimir.
La menor violencia durante el siglo XVI permite a los varones llegar a edades más
avanzadas. En los medios aristocráticos acontece lo mismo con las mujeres, rompiendo
con lo que había sido la tradición: de seguro a consecuencia de una mejor higiene en la
atención de los partos en ese medio social. -
Quetelet publicó su obra Sur l`homme et le développement de ses facultés, como la inauguración científica ca de la Gerontología. En esta obra Quetelet manifiesta la importancia que tiene establecer los principios que rigen el proceso por el que el ser humano nace, crece y muere.
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Denominado padre de la Gerontología, fundador de la asociación internacional de Gerontología.
Diferencio Gerontología de Geriatría, su visión de la Gerontología fue que dependía de ciencias básicas como anatomía, fisiología.
Promociono la Gerontología alrededor del mundo. En 1906 editó un libro titulado Physiological and Pathological Aging donde resume el trabajo de toda su vida en este campo. -
Metchnikoff Studies in Optimistic Philosophy en ese texto, se ofrecía de esta ciencia, la gerontología, definición completa que la describía como “el estudio científico de la vejez”. Se define como ciencia interdisciplinaria, que estudia el envejecimiento y la vejez teniendo en cuenta los aspectos biopsicosociales (psicológicos, biológicos, sociales) pues estos aspectos influyen de manera directa en la forma como el ser humano asume su proceso de envejecimiento.
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Fue el primero en acuñar el término en su artículo Geriatrics: The diseases of old age and their treatment. Este texto fue presentado a principios del siglo XX ante la Academia de Ciencias de Nueva York y en él, Nasher explica el origen de la elección de la palabra geriatría. Formalizó el surgimiento de la disciplina.
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eterminó en 1930 el alto número de ancianos inhabilitados en instituciones para cuidado crónico, aplicaron un organizado abordaje diagnóstico, terapéutico y rehabilitador, en los ancianos albergados en tales instituciones, y fueron capaces de mejorar las capacidades funcionales de los mismos e incluso llegaron a egresar a un número significativo de ellos. Demostrando la importancia que tiene la evaluación global del enfermo de edad avanzada y su rehabilitación en este contexto.
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Es reconocida como el lugar donde nace la medicina geriátrica, y es allí donde a finales de la Segunda Guerra Mundial, existen condiciones de extrema pobreza y malas condiciones de vida, para la población general y en especial para los ancianos pobres. En aquellas condiciones de extrema pobreza, surgen los “the workhouse” (asilos para pobres desamparados).
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Las tabernas conocidas como snack surgieron en Japón en torno a los Juegos Olímpicos de
Tokio 1964. Medio siglo después, nace un nuevo tipo de locales con un servicio adaptado a las necesidades del envejecimiento demográfico del país: los snack geriátricos. -
Plan de acción internacional de viena sobre envejecimiento
La Asamblea General de la ONU convocó la Primera Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento en 1982. Insta a la acción específica en asuntos tales como la salud y la nutrición, la protección de los consumidores de edad, la vivienda y el medio ambiente, la familia, el bienestar social, la seguridad de ingreso y el empleo, la educación y la recopilación y análisis de datos derivados de investigaciones. -
Independencia
Participación
Cuidados
Autorealización
Dignidad -
Con el objetivo de diseñar una política internacional sobre el envejecimiento para el siglo XXI.
El Plan de Acción pedía cambios en las actitudes, las políticas y las prácticas a todos los niveles para favorecer el enorme potencial del envejecimiento en el siglo veintiuno. Sus recomendaciones concretas para la acción dan prioridad a las personas de edad y al desarrollo, promoviendo la salud y el bienestar para la vejez, y velando por entornos propicios y de apoyo. -
Aprobada el 15 de junio de 2015 por los Estados Miembros de la Organización de los Estados Americanos (OEA) en el marco de la Asamblea General de la institución.
Firmada de inmediato por los Gobiernos de la Argentina, Bolivia, el Brasil, Chile, Costa Rica, el Ecuador, El Salvador y el Uruguay
Promover, proteger y asegurar el reconocimiento y el pleno goce y ejercicio, en condiciones de igualdad, de todos los derechos humanos y libertades fundamentales de la persona mayo
