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Aristóteles nació en el año 384 A.C. en Estagira. Al morir su padre, fue enviado a Atenas para ingresar en la Academia de Platón, donde permanecería unos veinte años: recibió una formación superior, se familiarizó con la filosofía platónica y terminó impartiendo él mismo clases de retórica como profesor. -
Epicuro fue uno de los grandes filósofos de la cultura griega de su época y fundador de la corriente filosófica que lleva su nombre, el epicureísmo, cuya principal característica fue la identificación de la felicidad con el placer. -
Nacido en Samos (Grecia) en 341 a. C., Epicuro fundó, como también hicieron Platón y Aristóteles, su propia escuela, El Jardín. Este espacio, dentro de su propio hogar, fue el lugar escogido para desarrollar su filosofía, en las reuniones y charlas que mantenía con sus seguidores y amigos. -
Aristóteles llegó a Atenas con el objetivo de crear una escuela donde también poder seguir con su formación.
Impartió sus enseñanzas en el Liceo durante 12 años de su vida. -
Aristóteles ofrecía una ética de la mejora del ser humano desde dentro, sobre la base del compromiso ético por hacer el bien posible apoyándonos en nuestra naturaleza. -
Hijo de un rico mercader chipriota, siguió al parecer en su juventud los pasos de su padre y, tras haber perdido gran parte de su fortuna en un naufragio, resolvió abandonar el comercio y cultivar la filosofía. -
Fue fundado en el siglo III a.C. por Zeno. Para los estoicos, el universo estaba gobernado por la razón o logos, un principio divino que dominaba todo. Por lo tanto, estar en armonía con el universo significaba vivir en armonía con Dios. -
“Cura en cuatro partes” es ideada por Filodemo de Gadara (110 a.C.-40 d.C.), está totalmente basada en la doctrina de Epicuro: 1) Debemos liberarnos de los dioses y no hay que temerlos. 2) No debemos tener miedo a la muerte. 3) El placer en su justa medida es bueno. 4) Debemos evitar el dolor.
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"Si podemos vivir sabiamente, guiados por la razón, floreceremos y desarrollaremos nuestro potencial como seres humanos. Dios nos ha dado esta capacidad, depende de nosotros usarla adecuadamente" -
La ética cristiana deriva su núcleo metafísico de la Biblia, viendo a Dios como la fuente última de todo poder. Los especialistas en ética cristianos usan la razón, la filosofía, la ley natural, las ciencias sociales y la Biblia para formular interpretaciones modernas de esos principios; se aplica a todas las áreas de la ética personal y social. -
La ética cristiana comenzó su desarrollo durante el período cristiano primitivo, que generalmente se define como que comenzó con el ministerio de Jesús (c. 27-30 d. C.) y terminó con el Primer Concilio de Nicea en 325. -
La Reforma de los siglos XV y XVI, la contrarreforma posterior y el humanismo cristiano impactaron fuertemente en la ética cristiana, particularmente en sus enseñanzas políticas y económicas.
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Martín Lutero, en su tratado clásico Sobre la libertad de un cristiano (1520), argumentó que el esfuerzo moral es una respuesta a la gracia: éticamente, los humanos no se hacen buenos por las cosas que hacen, pero si son hechos buenos por el amor de Dios, ellos será impelido a hacer cosas buenas. -
El período constitutivo de las ideas y estructuras de la Ilustración, del nuevo modelo de filósofo "librepensador" y de lo que Paul Hazard llamó la "crisis de la conciencia europea" se inicia el 1688, fecha de la Revolución inglesa "Gloriosa", que da origen a la monarquía constitucional de Guillermo II de Orange. -
La Ilustración se origina reaccionando básicamente en
contra del racionalismo continental del XVII al mismo tiempo que se inspira en el empirismo británico, especialmente desde una mítica (y no correcta del todo) interpretación que
convierte a Newton en el modelo. -
La moralidad es una cuestión práctica, es decir, mueve a la acción; la razón, en cualquiera de sus dos operaciones, es incapaz de causas de acción; por tanto, la moralidad no es una cuestión de la razón exclusivamente. -
En la ética moderna, se encuentran varios autores y postulados, como Descartes, Spinoza, Leibniz, Hegel, Schopenhauer y Kant quien trabaja la doctrina moral creada en el siglo XVIII -
Elabora un nuevo modelo ético, que busca un fundamento diferente para la vida moral. Kant consiste en darle a la moral un fundamento autónomo: que la moralidad misma del hombre constituya el fundamento último y la fuente original de todas las normas morales. -
Locke aborda el conocimiento moral en el que indica hasta qué punto y de qué manera los humanos son capaces de conocer a ley natural, puesto que el conocimiento humano es limitado y deficiente. La ética se ocupa de grandes cuestiones: problemas de fundamentación y legitimación, primeros principios, razones últimas de la obligación moral. -
El individualismo ético es el punto de vista según el cual solo existen sujetos éticos individuales y ninguna colectiva tiene relevancia ética en tanto que sujeto. -
En su obra "Genealogía de la moral", trazó los rasgos esenciales del proceso que ha seguido la evolución ética dentro de ese marco inesquivable de autoafirmación grupal. Ahora debe prevalecer la moral de los señores; el superhombre determina su propia moral. -
La ética se refiere, principalmente, a la actitud general del hombre a su modo de sentir y de pensar, a su ethos o escala de valores. Los valores se dividen en agrado, vitales, espírutuales (estéticos, jurídicos e intelectuales) y religiosos. -
Uno de los pilares de la filosofía de Dewey es su idea de conexión entre pensamiento y acción, lo que presupone una concepción del aprendizaje como un proceso activo, en el que el estudiante es quien crea y construye su propio conocimiento en relación directa con el entorno.