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En la filosofía antigua se cuestionó por primera vez al universo que rodea al ser humano.Gracias a esto las explicaciones religuiosas empezaron a perder protagonismo y empezaron a salir los primeros filosofos y filosofas. A esto se le llama el logos que fue todo un triunfo,estba por encima de los mythos. Empieza a desarrollarse el antropocentismo y se considera que el ser humano tiene un conocimiento innato.
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(571-475 a.C) -
(470-400 a.C) -
(427-347a. C) -
(384-322 a.C) -
(341-270a.C) -
(355/370- 415 d.C) -
En la filosofía medieval vemos como empieza a diferencia de la filosofía antigua a centrar su interés en Dios, de aqui surge una asociación entre filosofía y cristianismo o, más en general, entre filosofía y religión. En filosofía medieval es un pensamiento en el que predominan los intereses ontológicos sobre los gnoseológicos .Hubo muchos desarrollos en anditos como la lógica, entre otros ambitos.
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(1225-1274) -
(1285-1349) -
(1364-1430) -
En la modernidad una de ls teorias más importantes que se tiene es la de el filosofo René Descartes, para el la realidad estaba formada de tres sustancias, el yo, el mundo material y dios. En la filosofía moderna tiene la intencion de alcanzar la parte intelectual de un hombre/mujer con el objetivo de poder resolver los problemas que nacen a partir de la revolución científica.
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(1596-1650) -
(1711-1776) -
(1724-1804) -
(1759-1797) -
(1764-1822) -
En el siglo XIX se producen tres hechos fundamentales: la Revolución Industrial, las revoluciones burguesas y la aparición del darwinismo. Estos hechos marcarán el nacimiento de corrientes filosóficas que se centran en torno a las problemáticas generadas por los mismos; éstas son: el materialismo dialéctico; el positivismo y utilitarismo; y el historicismo. Paralelamente, el irracionalismo se preocupará por el tema de la existencia.
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(1807-1858) -
(1818-1883) -
(1844-1900) -
La filosofía contemporanea se caracteriza por ser una etapa de transición de la modernidad. En esta filosofia se pueden ver una gran diversidad de corrientes, una crisis en la razón, ya que la razón ya no es soberana porque no puede resolver las grandes inquietudes del ser humano. Tambien tiene un rechazo a lo trascendente y lo espiritual, la filosofía empieza a tener un estatus academico y regulación jurídica.
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(1904-1991) -
(1905-1982) -
(1906-1975) -
(1908-1986) -
(1909-1943) -
(1913-1960) -
(1919-2001) -
(1920-2010) -
(1926-1984) -
(1927- actualidad) -
(1933-2004) -
(1941- actualidad) -
(1891-1942) -
(1942-actualidad) -
(1944- actualidad) -
(1973-actualidad) -
(1889-1976)