Filosofía Griega

Tales de Mileto

630 BCE

Tales de Mileto fue un matemático y astrónomo que vivió desde el 630 a.C. hasta el 546 a.C. en Mileto. Perteneció a un grupo de filósofos denominado los presocráticos ( y dentro de este los milesios) y postuló que el principio de todo es el agua. Todo procede de ella y a ella vuelve. Fue el primer filósofo que busca una causa física para diversos fenómenos.

Anaximandro de Mileto

611 BCE

Anaximandro fue un astrónomo y geógrafo que también pertenece a los milesios y, por tanto, a los presocráticos. Vivió también en Mileto desde el 611 hasta el 546 a.C. Coincide con Tales sobre que debe de haber una causa; pero a su parecer, está no puede ser nada concreta. El principio de todo es el ápeiron (una materia indeterminada que carece de límites), esta se rige por un principio. la lucha de contrarios es lo que regula este cambio.

Anaxímenes de Mileto

586 BCE

Anaxímenes vivió en Mileto desde el 586 a.C. hasta el 525 a.C. en Mileto. De nuevo, pertenece a los presocráticos y es el último de los milesios. Vuelve a lo que dijo Tales: la causa del principio de todo es algo que se encuentra en la naturaleza; pero para él, es el aire (todo es aire y se trasforma en aire). Según si el aire se calienta o se enfría, se genera toda la biodiversidad y cuando se combinan dan lugar a todos los seres.

Pitágoras de Samos

570 BCE

Es un gran matemático y un presocrático que vivió desde el 570 hasta el 496 a.C. Paso de la materialidad a la formalidad como fundamento explicativo. Según él, el principio es el número, la proporción es la clave de la realidad (cada cosa es lo que es no por elemento nato, sino por la proporción en que estos se combinan). Forma la Escuela Pitagórica siendo él la autoridad máxima.
También introduce la idea de que el hombre es un compuesto de cuerpo (mortal y material) y alma (divina e inmortal).

Heráclito de Éfeso

550 BCE

Heráclito, conocido como el padre de la dialéctica, fue otro presocrático perteneciente a Éfeso que vivió desde el 550 hasta el 480 a.C. Defendía que la realidad está sometida continuamente a cambios (a los que se denominaban devenir) inapreciables. Ese devenir está presidido por la lucha de contrarios y está sujeto a un principio sujeto a un orden (logos). El fuego es la imagen de ese devenir.

Parménides de Elea

540 BCE

Parménides (540-470 a.C.) es un presocrático al que se le considera el fundador de la metafísica. Según él hay dos caminos que conducen al conocimiento:
El camino de la opinión, practicado por la mayoría. Vía de las apariencias que conocemos mediante los sentidos y conducen al error. Solo propone opinión. En este camino los seres cambian: son y no son.
El camino de la verdad (el que elige). La auténtica verdad se conoce mediante la razón y lleva al conocimiento del ser ( eterno, compacto, etc.)

Anaxágoras de Clazomene

500 BCE

Anaxágoras también es un pluralista y presocrático que vivió desde el 500-430 a.C.
Para él, el arjé está constituido por las homeomerías, unas pequeñas partículas cualitativamente distintas entre sí que se rigen por ``nous´´( el origen del dinamismo universal que generó un torbellino en el ápeiron, separando los elementos). Este nous regula las homeomerías.
De ese modo todo es lo mismo, pero es cambiante por la diferente mezcla de semillas.

Empédocles de Agrigento

483 BCE

Es el primer pluralista importante (además de presocráticos) perteneciente a Agrigento que vivió desde el 483 hasta el 430 a.C. El principio de todo, según él, está constituido por cuatros elementos de la naturaleza (por eso se dice que vuelve a la idea de los Milesios): agua, aire, tierra y fuego, el origen de la naturaleza.
A partir de las observaciones que hizo sobre las relaciones humanas dijo que esos elementos se rigen por principios de amor y odio, que hacen que te acerques o alejes.

Protágoras

481 BCE

(481-411 a.C.) Pertenece a los sofistas, que vivieron en el mismo tiempo que Sócrates, aunque tenían pensamientos muy opuestos. Eran extranjeros y se dedicaban a la enseñanza pero cobraban por ello. Eran grandes oradores y mediante largos discursos enseñaban a defender cualquier posición (erística) y a hacer discursos convincentes (retórica).
Sus objetivos eran la búsqueda de la útiles para que pudieran persuadir sobre aspectos políticos y sociales y de esa forma, tuvieran éxito.

Batalla de las Termópilas

480 BCE

La batalla de las Termópilas tuvo lugar durante la segunda guerra médica; en ella una alianza de las polis griegas, lideradas por Esparta (por tierra) y Atenas (por mar), se unieron para detener la invasión del Imperio persa de Jerjes I. El lapso de la batalla se extendió siete días, siendo tres los días de los combates. Se desarrolló en el estrecho paso de las Termópilas en agosto o septiembre de 480 a. C.
La batalla acabó con la victoria pírrica de los persas
.

Sócrates

470 BCE

Sócrates (470-399 a.C.) fue un ciudadano ateniense muy sabio que también se dedicó a la enseñanza. Pero al contrario que los sofistas, no enseñaba por dinero. Tampoco escribió nada (se sabe de él por otros autores). Su método se basaba en el diálogo y empleaba la ironía (eliminar opiniones falsas) y la mayéutica (extraer la verdad que hay en cada uno).
Su objetivo fue la búsqueda colectiva de la verdad moral aplicando el método correcto y de la virtud ética, el bien.

Demócrito de Abdera

460 BCE

Demócrito es el último filósofo relevante perteneciente tanto al grupo de los presocráticos como al de los pluralistas. Vivió desde el 460a.C. hasta el 370a.C.
Al ser un atomista, propone que el arjé está constituido por dos elementos: lo lleno, es decir, los átomos, y el vacío. Los átomos son partículas indivisibles, sólidas e inmutables que se hayan en continuo movimiento. Si el vacío no existiera, no existirían el movimiento ni por tanto, los átomos. Este arjé ha surgido debido al azar.

Guerra del Peloponeso

Period: 431 BCE to 404 BCE

La guerra del Peloponeso fue un conflicto militar de la Antigua Grecia que enfrentó a las ciudades formadas por la Liga de Delos (encabezada por Atenas) y la Liga del Peloponeso (encabezada por Esparta). Duró casi 30 años y acabó con la victoria de Esparta.
La guerra del Peloponeso cambió el mapa de la Antigua Grecia. Atenas, la principal ciudad antes de la guerra, fue reducida prácticamente a un estado de sometimiento, mientras Esparta se establecía como el mayor poder de Grecia.

Platón

427 BCE

Platón fue un filósofo seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles (427-347a.C.). Durante su vida escribió muchas obras todas ellas a modo de diálogo.
Propuso una nueva organización de la sociedad y un nuevo sistema político: la aristocracia.
Defendía el dualismo ontológico donde existen dos realidades diferentes: el mundo sensible (el mundo de los objetos materiales cambiantes perceptible por los sentidos y son objetos de opinión) y el inteligible (el mundo de las ideas accesible a la razón).

El gobierno de los 30 tiranos

404 BCE

Fue el nombre que recibió el gobierno oligárquico que duró 1 año compuesto por 30 magistrados que sucedió a la democracia ateniense, es decir, fue la forma de gobierno impuesta a Atenas por Esparta después de su derrota en la Guerra del Peloponeso.
Este gobierno se caracterizó por su brutalidad y el terror que se impartió, pues abolieron el derecho a ser juzgados y portar armas en la mayoría de los ciudadanos. Por lo cual, cualquier persona que mostrase hostilidad al nuevo sistema era ejecutada.

Muerte de Sócrates

399 BCE

La muerte de Sócrates se produjo en el 399a.C. en Atenas. Fue condenado a muerte de una forma injusta (al menos de acuerdo a lo que decía Platón) por la democracia ateniense, y de esa forma quitarse a una persona peligrosa para que ellos mantuvieran el poder, por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud ( en teoría).
Con lo cual, fue condenado a beber cicuta (una planta).

Fundación de la Academia de Platón

387 BCE

La Academia fue la escuela filosófica fundada por Platón alrededor de 387 a. C.​ en los jardines de Academo en Atenas.
Destruida durante la primera guerra mitridática y refundada en 410 d. C., fue clausurada definitivamente por el emperador Justiniano en 529. Dedicada a investigar y a profundizar en el conocimiento, en ella se desarrolló casi todo el trabajo matemático de la época. También se enseñó medicina, retórica y astronomía. Puede ser considerada como la primera universidad de Occidente.

Aristóteles

384 BCE

Fue un filósofo, polímata y científico nacido en el norte de Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental
Fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno y creó el Liceo donde estuvo enseñando hasta un año antes de su muerte
Escribió cerca de200 obras sobre una gran variedad de temas como lógica,ética,biología…
Desarrolló, entre otras cosas, una filosofía empírica en donde la experiencia es la fuente del conocimiento. Desarrolló una teoría hilemórfica.

Aristóteles se convierte en preceptor de Alejandro Magno

343 BCE

En 343 a. C, Filipo convocó a Aristóteles para que fuera tutor de su hijo de 13 años.
Aristóteles aceptó la invitación de Filipo II de Macedonia y se encargó de la educación de Alejandro durante varios años.
Le enseñó a escribir griego, hebreo, babilonio y latín. Le enseñó la naturaleza del mar y de los vientos; le explicó el recorrido de las estrellas, las revoluciones del firmamento y la duración del mundo. Le enseñó justicia y retórica, y le previno contra las mujeres libertinas.

Ocupación macedónica de Atenas

338 BCE

Ocurre después de la batalla de Queronea en la que se enfrentaron las fuerzas de FilipoII de Macedonia y una alianza de polis griegas compuesta principalmente por Atenas y Tebas. La batalla (339-338 a. C.) acabó en una victoria decisiva de los macedonios.
Posteriormente, se creó la Liga de Corinto un tratado de paz

que se basaba en una federación de los estados griegos creada por Filipo.
Esta ocupación produjo la desaparición de las polis griegas y la desaparición de la griega clásica.

Fundación del Liceo de Aristóteles

335 BCE

La escuela fue fundada por el filósofo macedonio en el año 335 a.C., tras ejercer de tutor de Alejandro Magno, y enseñó en ella hasta el 323 a.C. El Liceo, también llamado escuela peripatética, estaba situado cerca del templo de Apolo Licio,y de ahí proviene su nombre.
La escuela poseía un jardín por el que el maestro paseaba con sus discípulos.Tras la muerte de Aristóteles la escuela se preocupó más por investigaciones naturalistas y científicas que por cuestiones estrictamente filosóficas.

Fundación del Museo de Alejandría

280 BCE

El museo de Alejandría fue el primer museo en ser fundado y construido en el siglo III a.C. , concretamente en el 280 a.C., por Tolomeo I, general de Alejandro Magno (que fue él quién fundó esa ciudad) sobre la antigua ciudad egipcia de Rakotis.

Conversión de Grecia en protectorado romano

146 BCE

Grecia se convirtió en un protectorado romano en 146 a. C., tras la derrota sufrida por una coalición encabezada por la Liga Aquea en la batalla de Corintio.
Esto fue consecuencia, de las guerras macedónicas entre Macedonia y la República Romana. Al perder Macedonia originó la adición de estos territorios al territorio romano.
Posteriormente, algunas ciudades griegas se revelaron aunque fueron aplastadas por las tropas del general romano Sila.

Clausura de la academia por Justiniano

529

Justiniano, quien deseaba la unidad religiosa para garantizar la hegemonía del Imperio bizantino, dictó un edicto en 529 d.C. proscribiendo y prohibiendo la enseñanza de la filosofía griega y obligando a cerrar las escuelas de Atenas, su último asilo.
En total, la academia de Aristóteles estuvo abierta durante más de 900 años.

Desaparición del Liceo ateniense

529

El Liceo, físicamente, fue destruido por Sila en su ataque a Atenas, en el 86 a.C; pues fue él el encargado de la reconquista de esa provincia para Roma. Pero aun así, se siguió promoviendo las ideas de Aristóteles.
No obstante, la desaparición de la promulgación de sus conocimientos, al igual que ocurrió con la Academia, fue en el 529 d.C. cuando Justiniano, con el propósito de la unida religiosa en el Imperio bizantino para garantizar la hegemonía, prohibió la enseñanza de la filosofía griega.