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San Pablo escribe en la carta a los Romanos la esncia del Iusnaturalismo Cristiano, la ley de Dios esta inscrita en los corazones, la ley de la caridad fraterna. La misma ley natural ayuda a los hombres que no conocen a Dios a obrar segun esta ley. Esta en funcio de la perfeccion personal.
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Es el pensador medieval más relevante; su importancia reside en crear el primer sistema filosofico de la ley natural.
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Ockham opina que los generos y las especies no tienen ninguna realidad ni en las cosas, ni en la mente de Dios, son modos de designar los caracteres que se parecen, son puros hombres de alli el termino "normalismo". Este Franciscano britanico somete a revision el estudio de Escoto y lo lleva a sus ultimas consecuencias.
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Este destacado representante de la escuela Franciscana es el primero que se opone al tomismo, adoptando una postura totalmente voluntarista.
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Es el creador del derecho internacional. Es el mas influenciado por el pensamiento Tomista.
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Gran filosofo y teologo. Hace una distincion entre derecho natural, derecho de gentes y derecho positivo. Su obra juridica se titula "10 libros sobre justicia y derecho".
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Es mas teologo que jurista. Su obra juridica De iure et iustitia decisiones.
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La obra mas importante de este gran metafisico es De legibus, en la cual desarrolla su teoria de la ley.
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Es un jurista interesado por los aspectos practicos del derecho. Buscaba un ordenamiento que estuviera por encima de los estados. En esto consistia segun el, el derecho natural que estaba dirigido principalmente a las salvaguarda de la paz.
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Creará el racionalismo empirista que basa el conocimiento racional en la experiencia. El contenido de la conciencia viene de la actividad sensorial del sujeto: "la sensacion es el principio del conocimiento y de ella se deriva todo el saber."
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Este pensador aleman fue el primer catedratico de derecho natural, elaboro un sistema juridico que causo sensacion, instaurando definitivamente el racionalismo en el derecho.
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Es el representante mas importante del empirismo e iniciador del liberalismo.
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Es discipulo de Pufendorf y es protestante. Opina que el motivo de union entre los hombres es la consecucion de una vida feliz. La felicidad es la meta de todo hombre, esencia de la naturaleza humana y la sociedad es un medio para conseguirla.
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Pone en fundamento la ley natural en el mismo hombre. Dios es el autor de la ley natural, el derecho natural lo deduce naturalmente.
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Sienta las bases de la teoria democratica moderna. Comienza detallando el estado de la naturaleza. Los hombres en el estado de naturaleza eran asociables pero no luchaban, ni se relacionaban entre si; viven con absoluta indiferencia los unos con los otros, pero su existencia es feliz, idilica.
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Afirma que el derecho tiene en cuenta la realidad de las cosas y el orden metafisico de la naturaleza de las cosas. La ley no puede obviar la realidad de las cosas.
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Interpreta la naturaleza de las cosas con referencia al derecho penal. El legislador se encuentra vinculado a estructuras logicas.
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Defiende que hay un order objetivo mas alla del orden positivo al que uno se debe someter. Afirma que el derecho positivo debe ser justo, debe existir un criterio de justicia con el cual se puedan comparar las normas.
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Dedica el libro V de las Etinologìas a temas Juridicos. Divide el derecho en una estructura de tres partes:
- Derecgo Civil
- Derecho Natural
- Derecho de Gentes
