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Sostiene que el ser humano tiene un alma inmortal y considera al hombre como un proyecto no acabado, cuya vida debe protagonizar por si mismo
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Defendió el empleo sistemático de la razón para mostrar cómo se debe vivir bien la vida humana
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Formuló la definición del ser humano como "animal racional, social y dotado de lenguaje"
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Intentó llevara cabo una reconstrucción intelectual del universo cosmos, individuo, sociedad e historia
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Define al ser humano como una unidad substancial de cuerpo corruptible y alma espiritual e inmortal
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Repone la visión dualista del ser humano, como espíritu pensante que vive en una realidad material extensa
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No es posible alcanzar un conocimiento científico sobre el alma humana, el mundo o Dios
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Determinaciones del ser humano: los rasgos físicos del individuo, la interconexión de los individuos en el sistema social y los factores de la cultura articulados
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Solo es posible afirmar con certeza la existencia de aquello que es empíricamente comprobable
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La teoría de la evolución biológica inicio un nuevo paradigma en la consideración del ser humano y su inserción en el cosmos
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Reivindicación del sujeto humano como un individuo ante Dios y frente al sistema
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Despoja al sujeto individual de toda importancia, elemento anónimo de una sociedad utópica donde reinen la igualdad y el bienestar material
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Plantea la lucha entre las concepciones apolínea y dionisíaca del ser humano
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Explicación global del hombre fundamentada sobre las fuerzas inconscientes y subconscientes de la psicología humana
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Subrayo la importancia decisiva que tiene la vida emocional en el terreno de la ética
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El hombre es un ser inacabado, inespecializado sin instintos y por lo tanto abierto al mundo
