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1.- GRECIA: S.VI a.C
La Filosofìa se inicia en el siglo VI a.C en Grecia.El hombre comenzo a buscar una explicaciòn racional del mundo,que superase todos los mitos e imàgenes poèticas.Se originò en las colonias griegas del Asia Menor ( Corrientes Filosòficas, Marcelo Mejia,Pàg. 4.) -
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2.- ESCUELA PRESÒCRATICA S VII a. C.
La filosofìa presocràtica es el periodo de la historia de la filosofìa griega que se extiende desde su comienzo con Tales de Mileto hasta las ultimas manifestaciones del pensamiento griego. (Corrientes Filosòficas, Marcelo Mejia, pàg. 8). -
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3.- PRESOCRÀTICA: ESCUELA DE MILETO 585- 547- 525
Son los primeros filosofos en su orden : Tales, Anaximandro, Anaximenes de Mileto que buscaron el principio de todas las cosas. Para Tales era el agua, Anaximandro el apeiron y para Anaximenes el aire. Un principio material. -
Period: 4 to 4
4.- PRESOCRÀTICOS. ESCUELA DE EFESO 500 a.C
La Escuela de Efeso estaba representado por el Filosofo Heràclito, un filosofo que su pensamiento perdura hasta la actualidad, èl decia nada es permanente, todo cambia, todo se transforma; ademàs se tildaba de oscuro, porque escribio en un lenguaje para que nadie lo entendira. El primer principio era el Fuego que se enciende y se apaga de acuero a las circunstancias -
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5.- PRESOCRÀTICA: ESCUELA PITÀGORICA 530 a. C
Para Pitagoras el principio de todas las cosas son los nèmeros. Al uno lo representaba con el punto, al dos con la linea , al tres con las figuras geometricas. -
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6.- PRESOCRÀTICOS. ESCUELA ELEÀTICA 470
la escuela eleàtica estaba representada por Parmènides, para quièn el prinipio de todas las cosas era el ser. Por ejemplo el libro es un ser, el làpiz es un ser, una piedra es un ser. -
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7 PRESOCRÀTICOS: ESCUELA PLURALISTA 450-460- 445
La escuela pluralista se caracteriso por identificar varios principio y no un solo principio. En la misma tenemos a Empèdocles, Anaxàgoras y Demòcrito. -
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8.- PRESOCRÀTICOS: ESCUELA DE LOS SOFISTAS
La escuela de los sofistas como maximo representante a Protàgoras. Quièn decia. "El hombre es la medida de todas las cosas de las que son en cuanto son y de las que no son en cuanto no son". Cada quièn tiene su opiniòn.