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postulo que el principio de todo es el agua y toda manifestación vital se da en un ambiente de humedad
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para este pensador, el principio de todo es el apeiron: fuerza cósmica que ejerce un movimiento ordenador del cual surgen la tierra y los demás seres vivos
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afirmo que el principio de todo es el aire, aun cuando es invisible es transformable infinito divino divino y dinámico
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El tetrakys tiene en si la fuente y la raíz de la eterna naturaleza, ya que es el logos o razón del universo, de lo espiritual y lo corporal
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afirmo que el universo es fuego, cambio sustancial que todo lo transforma el cual es el mismo para todos y no fue creado por dioses ni por hombres
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para este griego, el ser no sufre transformación alguna, es increpado, único, inmóvil, inmutable, perfecto, indivisible, y finito
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establecioun principio pluralista y conciliador el cual contiene cuatro raíces: fuego, agua, tierra, y aire
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para conocer el mundo exterior el hombre,bre primero tiene que conocerse a si mismo, aunque este pretenda saberlo todo. para auto definirse debe emplear la reflexión y el saber como instrumentos
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propuso que todo se compone de pequeñas partículas idénticas e indivisibles llamadas átomos
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El hombre solo debe evitar pecar y redimirse en los ya cometidos, puesto que el solo se encuentra de paso en este mundo. el fin verdadero es reencontrarse con dios, causa única de todas las cosas
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el hombre necesita la ayuda de otros para atender sus necesidades vitales, para procurarse, subsistir, y comunicarse con otros seres. el ser de dios y el ser de las criaturas es distinto por lo que era necesario separar abiertamente la filosofía de la teología
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filosofo aleman fue el primero en emplear la palabra ontologia para describir a la filosofía del ente
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el sujeto es la misma base de todas y tiene instinto por dominar la naturaleza. define que la razón es la que prevalece y el conocimiento deriva de esta
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nacemos sin conocimientos previos
el conocimiento surge de los sentidos y la experiencia
la fuente del conocimiento es la percepción externa e interna -
todo lo que puede conocerse de un objeto es su percepción del mismo
el conocimiento cientifico se obtiene sin intervencion del intelecto -
las ideas las formamos a partir de las percepciones
no puede haber conocimientos innatos -
filosofo aleman fue el primero en utilizar en 1909 el termino de axiológica como titulo de su obra; fundamentos de axiologia
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expuso el primer lenguaje lo suficientemente desarrollado para la lógica
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postulo que con la construcción de un lenguaje logicamente perfecto se contribuiría a la desaparición de los problemas filosóficos
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determino que el uso del lenguaje es lo primario que para entenderlo primero se debe conocer su funcionamiento
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para gadamer el lenguaje es la esencia del ser humano pues lo único que puede ser comprendido en el mundo es el lenguaje
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el origen del hombre no es un puro yo de aislado de todos los demás
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