evrimin kökeni

  • Period: 610 BCE to 544 BCE

    anaksimandros | ilk insanlar denizden çıktı

    insanlar uzun bir bebeklik dönemi geçiriyor ve ilk insanlar bu uzun bebeklik döneminde korunsmasız hayatta kalamazlardı.Balıklar insanlardan önce ortaya çıkmıştı ve başta insnlar kapsül gibi balık benzeri yaratıklar içinde gelişmiş, ergenliğe ulaşınca da ordan çıkmışlardı.
  • Period: 490 BCE to 428 BCE

    empedokles|hepsi şans

    yaşamın en ilkel kökenleri şans eseri farklı organlarla doğan, tuhaf yapıları barındıran varlıkları barındırıyordu.Sadece yaşamay uygun olanlar hayatta kaldı ve ürüyebildi.Bu düzen şans eseri ortaya çıktı.
  • Period: 428 BCE to 347 BCE

    plato|özünü seveyim

    platon ve takipçileri öz kavramını savunuyordu.Her varlığın tanrı tarafından belirlenen kusursuz bir biçimi vardı ve varlığın dünyadaki halleri özün kuruslu temsilleriydiler.Farklı özlerin temsili olan varlıklar birbirine dönüşemezdi.
  • Period: 384 BCE to 322 BCE

    aristotalesin yaşam merdiveni

    insanın tepede olduğu yaşam merdiveni(Scala naturae,ladder of life) yada büyük varlık zinciri(Great Chain of Being)fikrini ortaya attı.Her çeşitlilik belli bir amaçla tasralanmıştı ve nihai sebebi(Final Cause) gösteriyordu.Empedoklesin canlıların şans eseri ortaya çıkabileceği fikrini reddeti.
  • Period: 334 BCE to 270 BCE

    epikür|atomlardan oluşum ve elenme

    ilk canlılar atomların birleşimi sonucunda oluştu ve hayatta kalabilenler kaldı, diğerleri kalamadı.Onun felsefesi romalı Lucterius (MÖ 99-MÖ55 Y.) tarafndan geliştirildi.
  • Period: 184 to 254

    İskenderiyeli Origenus|incilde alegori

    Hristiyan bir teolog-filozof olan origenes incildeki yaratılış hikayesinin bir açıklamadan ziyade bir alegori olduğunu savundu.Ölümünden yaklaşık 300 yıl sonra kafir ilan edildi ve 1.Justinianus tarafından yazdıklarının yakılması emredildi
  • Period: 354 to 430

    Augustinus|değişim imkanı lütfu

    Augistinusa göre kutsal kitap Tekvinin doğru yorumu hayvanların ve bitkilerin topraktan ve sudan geldiği, ve her canlının kendi deoğasına göre zaman içinde geliştiği yönündeydi.Tanrı farklı günlerde-günün burda zamanı temsile den bir metafor olduğunu düşünüyor- farklı canlıları ortaya çıkarmış ve onlara bir değişim imkanı bahşetmişti.Hayatları mükemmel olmayan bitkiler ve kuşlar içlerinde bir potansiyel taşıyorlardı.
  • Period: 776 to 868

    El-Cahiz | insan hayvana benzer

    Kitab el-Hayavan'da insanların hayvanlardan pek de farklı olmadığını, bazı insanların hayvanlarda daha çok bazılarının daha az benzediğini yazdı.Hayvanlarda olduğu gibi Allah bazı insanları diğerlerine yaşam ve bazılarına ölüm sebebi olarak yazmıştı.
  • Period: 980 to 1058

    ibni sina|dağlar,uzun çağlar

    ibni sina dağların depremlerden veya suyun kayaları aşındırmasıyla oluşabileceğini söylerken bu sürecin çok uzun süreler gerektirdiğine dikkat çekiyordu.
  • Period: 1201 to 1274

    Nasıreddin Tusi | canlılar değişir

    Tusi kendi yaşam merdivenini kurdu ve canlıların içsel ve dışsal etikleşimlerle değiştiğini yazdı.Fazlası değil
  • Period: 1332 to 1406

    İbni haldum | aşamalı yaratım

    1377 de İbni haldun Muladdime'de hayvan aleminin zamanla geliştiğini ve nihayetinde tefekkür edebilen insana ulaşıldığını söyler.İnsanın daha yüksek aşamasına dirayetin ve ferasetin halihazırda mevcut olduğu maymunlar aleminden erişilir. insanların gerçekten maymundan geldiğini düşünüp düşünmediği kesin değil fakat dönüşümü ön plana aldığı kesin