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Fue un poeta italiano, conocido por escribir la divina comedia, fue una de las obras más importantes del pensamiento renacentista y una de las cumbres de la literatura universal. -
Fue un poeta, filósofo y filólogo aretino. Es considerado el precursor del humanismo y fue pilar fundamental en la literatura italiana. -
La expresión Humanismo, se remonta al siglo XV, con precursores anteriores, como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio y aunque su enfoque cambia también con el tiempo, en un inicio, esta corriente parte del principio que el ser humano tiene la capacidad de crecer, aprender y cambiar el mundo.
El humanismo cree firmemente en la capacidad de conocimiento y de creatividad de las personas y, mediante su aplicación y disciplina, es posible cambiar las circunstancias. -
Las artes liberales en aquel momento fueron constituidas por todos aquellos saberes que formaban el pensamiento crítico y creativo. Así, áreas como la filosofía (lógica, gramática, retórica), la literatura y las artes plásticas (la pintura, la escultura, el teatro), conformaron el nuevo “corpus” de conocimiento de las humanidades. -
Las relaciones entre humanismo y Renacimiento se presentan bajo el aspecto de una polémica: mientras que el humanismo se caracterizará por el retorno a la sabiduría clásica, en el marco de una preocupación fundamentalmente de signo filológico y teológico, el Renacimiento lo hará como impulsor del desarrollo de la ciencia. -
El Humanismo, como uno de los fundamentos ideológicos del Renacimiento, suponía una evidente ruptura con la idea de religión que se manejaba hasta entonces en la que Dios era centro y razón de todas las cosas. Con el Humanismo, Dios no perdía su papel predominante, pero se situaba en un plano diferente, y ya no era la respuesta a todos los problemas. Probablemente el autor que supo aunar mejor que ninguno la filosofía humanística con el pensamiento cristiano fue Erasmo de Róterdam. -
Se cambia de paradigma al poner al hombre como el centro. En este antropocentrismo es el hombre quien genera los cambios sociales. A partir de este evento las artes progresan, se da la invención de nuevas tecnologías y la forma de producción cambia con nuevas técnicas
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Escribió una novela filosófica que describe un Estado Ideal, teniendo como base la idealización de la vida moral de su época, mientras hace una crítica de las condiciones sociales y económicas. -
Fue en los siglos XIX y primera mitad del siglo XX. El ser humano le dio mayor importancia a sus capacidades intelectuales y artísticas, reconoció la importancia de otras culturas, fomenta sus valores humanos, mejoró su calidad de vida y capacidad de trabajo gracias a nuevas invenciones y dio lugar al razonamiento consciente de su existencia.
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El redescubrimiento de la antigua Grecia, impulsó el humanismo, sobre todo desde Italia, especialmente Florencia.
En 1397 llega a Florencia un erudito bizantino, Manuel Chrysoloras, quien enseña a leer griego.
Florentinos compraron en Bizancio textos olvidados, difundiendo su estudio. -
Publicación de la enciclopedia en la que se recopilan todos los saberes de la humanidad abarcando todos los hábitos mejor conocidos hasta ese entonces (ciencias, artes, religión, política, moral, letras). -
Surgen tres movimientos literarios, en los cuales se ve plasmada la manera de vivir y el deseo de querer expresar los sentimientos y las ideas que se tenían frente a la vida en esa época, estos son el romanticismo, el cual exalta la parte sentimental del individuo.
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Países europeos realizan viajes a distintas zonas de África, en los cuales buscan riquezas minerales y naturales para abastecer sus necesidades y también suplir sus necesidades de mano de obra, tomando esclavos africanos para luego ser enviados a diferentes lugares en el mundo -
El desafío de vivir juntos en la aldea globalizada: En el siglo XX se da el nacimiento de nuevas naciones independientes, gracias a las revoluciones de independencia, pero la diversidad de los grupos que las conformaban y la tensión por ser reconocidas como naciones desarrolladas y avanzadas, crea barreras que las llevan a estar muy lejos de ser como los países europeos.
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Basada en la premisa de la educación para la vida y la democracia, el humanismo democrático hace hincapié en el alcance de una educación que permita establecer criterios de reconocimiento y valorización de las capacidades que tenga el individuo en sus diversas etapas de la vida, para crear y construir conocimiento en pro de la sociedad democrática, que puede pensar y decir. -
La educación es el vehículo, para orientar y establecer criterios y principios en el hombre desde los primeros años, para convertirlos en hombres libres y útiles; la educación siembra en el hombre la enseñanza, dignidad, utilidad, bienestar e igualdad de oportunidades, además fomenta capacidad para el trabajo productor, para formar al hombre en el campo técnico y ético. -
Esta revolución humanística, se considera como un cambio de función de la población y no del cambio individual. Concepto desarrollado en la segunda mitad del siglo XIX y nos ayuda a comprender la evolución del comportamiento humano en la actualidad.
Así como el fuego o la rueda cambiaron toda la historia de la humanidad nómada, la agricultura permitió sociedades sedentarias y el crecimiento poblacional exponencial. -
1 Es un nuevo enfoque académico que centra y resignifica la formación humanista de cara a los desafíos del siglo XXI y la cultura y la economía digitales.
2 Rescata y renueva el carácter fundamental del pensamiento crítico y el pensamiento creativo.
3 Avanza hacia nuevas formas de producción de conocimiento; una investigación que rompe las fronteras de las ciencias humanas, la tecnología y las artes. -
El humanismo digital se puede visualizar y entender como una pirámide de cuatro caras y seis costados. Un polígono regular tridimensional. Cada costado tiene algunas características, pero no se dan de forma independiente. Están indisolublemente conectadas e interrelacionadas. -
En esta última etapa de la humanidad, como consecuencia del crecimiento de una cultura utilitarista centrada en la economía del mercado y la productividad, el desarrollo del conocimiento ha ganado mucho terreno, sin embargo, se perdió la base formativa de las humanidades. En poco más de 70 años hemos construido una sociedad deshumanizada, sin pensamiento crítico y cada vez con más dificultades de relacionarse constructivamente. -
4 Requiere también una revolución pedagógica, que ofrezcan experiencias significativas y contextos para la promoción de aprendientes.
5 Promueve un corpus académico que desarrolle de forma preferencial nuevas literalidades: literacidad digital, literacidad de datos y literacidad social.
6 Implica la comprensión de los lenguajes digitales e informáticos, dominio adaptativo de herramientas y tecnologías digitales y su uso con criterio ético, en función de apoyo a la humanidad. -
7 El fortalecimiento de habilidades para encontrar, seleccionar y acceder a información pertinente y relevante, manejo de procesamiento de grandes cantidades de datos y configuración de unidades de comprensión esencial, de análisis y de presentación de contenidos con sentido estratégico.
8 comprende habilidades y competencias de diferentes niveles asociadas al relacionamiento efectivo, empatía, social, convivencia, inclusión, la dignidad humana y la sostenibilidad planetaria -
El humanismo democrático se relaciona con el desarrollo endógeno dado que en ésta se forma al hombre para transformar el sistema socioeconómico, le da habilidades para reaccionar y enfrentarse a los desafíos, la promoción de aprendizaje social y la habilidad para introducir formas específicas de regulación social en todos los niveles de la sociedad.
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Sustenta que el humanismo digital, da un importante impacto en la educación superior, ya que su uso integra sistemas (materiales y simbólicos) agentes y prácticas culturales, interacciones y comunicaciones, fortaleciendo y permitiendo posibilidades a los ciudadanos para acceder de manera más rápida y efectiva al conocimiento.
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Al igual que varios académicos, ha tenido la experiencia límite de comprender que los modelos tradicionales que orientan hoy la educación superior están en crisis. Ha hecho una lectura muy acertada sobre las causas y las necesidades emergentes que requieren repensar el modelo de la educación superior. -
Si bien muchos expertos advierten que aspectos tales como el crecimiento exponencial del big-data, los profundos aprendizajes en las máquinas, y su capacidad de procesamiento, están haciendo de la mente humana una reliquia económica. Aclara también que no es el ser humano quien queda obsoleto, sino los procesos de enseñanza y los énfasis de aprendizajes desarrollados en el siglo pasado que ya no pueden dar cuenta de los cambios acelerados de la sociedad y de la economía en nuestros tiempos.
