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Describe la primera teoría detallada del conocimiento, además enfatiza en la diferencia existente entre el conocimiento y la mera opinión.
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Consideró el conocimiento abstracto superior a cualquier otro tipo de conocimiento.
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Consideró a la percepción como el punto de partida y la lógica como el procedimiento intelectual para llegar al conocimiento
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Sólo reconoce como conocimiento lo que puede ser admitido con prueba irrefutable.
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Por medio de la observación de las operaciones internas de la mente lo denominó " reflexión ". Siendo tarea de la epistemología: entender que es el conocimineto
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Clasificó al conocimiento en: conocimiento de la relación entre ideas, que es el conocimiento de la matemática y de la lógica, que es exacto y certero, pero que no aporta información sobre el mundo, y el conocimiento de la realidad, derivado de la percepción que descansa en la relación causa-efecto.
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Propuso una solución que combinó elementos del racionalismo con tesis del empiritismo, sostuvo que pudo alcanzarse un conocimiento exacto y certero.
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Adoptó una posición racionalista, criticó la posición del empirismo que postula a las sensaciones como fundamento del conocimiento
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El mundo no necesita ser deducido ya que está implícito en la experiencia humana.
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Cuestionó la idea de que el conocimiento fuera principalmente conocimiento teórico. Argumentó que la experiencia es una interacción entre un ser humano y su entorno.
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Fue el iniciador de lo que luego fuese conocido como el Círculo de Viena. el positivismo lógico sostiene dos tipos de proposiciones significativas: la de la lógica y la de la matemática.
