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En la edad antigua se llevo a cabo los primeros indicios del desarrollo de la lógica, los cuales fueron explicadas, desarrolladas y evaluadas por grandes filósofos.
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Filósofo idealista, usó el método de la mayéutica (método de argumento y aprendizaje o el arte de la inspiración
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El fundador de la teoría atómica y estudió el problema de la inducción, especialmente en términos de analogías y supuestos y la definición de conceptos. Trató de formular la ley de la razón suficiente como un principio universal, no solo aplicable al mundo material en sí, sino también no aplicable a nuestros pensamientos.
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Filósofo idealista el cual entre sus obras estaban: Derecho, Diálogo, etc. En su diálogo, estudió cuestiones lógicas relacionadas con la metafísica e intentó formular algunas leyes lógicas.
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Para Aristóteles, la lógica es la base para probar la ciencia y el medio para la base de la verdad. Su lógica radica en la estricta distinción entre verdadero y falso, y define estos conceptos con estándares materialistas.
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En el cambio de época que se realizo surgieron varias idealizaciones de la lógica, las cuales algunas afirmaban o negaban los aportes de los filósofos anteriores. Teniendo un debate de ideas claras y erróneas.
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Anselmo de Canterbury utilizo la lógica como argumento para la creencia de un Dios y su fe. La lógica por sí sola no tiene la habilidad o habilidad independiente para darse cuenta de la verdad, pero es útil para aclarar creencias, la lógica existe en estricta dependencia de la fe, algunos grandes filósofos de la época concordaron con el en cambio otros negaron su ideología
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Llamado "nominalista" , consideraba que tenía existencia real, únicamente los cuerpos singulares de la naturaleza y reducían a menos al hombre el sentido de los conceptos universales.
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Lo llamaron "realista" con el idealismo de Platón, afirmaba que los conceptos universales existen realmente fuera de las cosas singulares y no tienen nada que ver con ellas, y constituyen esencia sobrenatural.
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En la edad moderna existieron grandes escritores, matemáticos, científicos etc. Los cuales desarrollaron la lógica y expandieron su conocimiento a tal punto que desarrollaron nuevas ramificaciones de la lógica.
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El fundador del materialismo y la ciencia experimental moderna, lo expuso en su famoso Novum Organum (la base de la lógica inductiva). Reconoció que el razonamiento deductivo se destaca a costa del razonamiento inductivo, y su propósito principal es escribir una gran historia natural, que pueda abrir el camino a la filosofía inductiva.
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Estudió problemas de lógica relacionados con las matemáticas y la demostración matemática. Leibniz aplicó métodos matemáticos a la lógica y trató de hacer que la ciencia tuviera la estructura de cálculos matemáticos "propiedades universales". Dio la fórmula precisa de la ley de la razón suficiente por primera vez, inició una investigación relacionada y descubrió la naturaleza analítica del juicio de relación (la naturaleza lógica de la relación).
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Inicia nueva vitalidad a las teorías idealistas del pensamiento (es decir, anteriores a la experiencia), que es un criterio absolutamente inmutable, según él, el entendimiento debe estar de acuerdo con su comportamiento. Kant cree que el juicio del bien y del mal no radica en si las ideas y los objetos son consistentes o inconsistentes con la realidad, sino en la coherencia entre las apariencias, de esta manera, Kant otorgó a la lógica características de formalismo sobresalientes.
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Se opuso firmemente a la afirmación del intérprete, de que las leyes de la lógica formal eran un método universal de conocimiento. Desde la perspectiva de la dialéctica idealista, criticó el formalismo de Kant sin ignorar las cuestiones lógicas, y se opuso firmemente a intentar utilizar las leyes de la lógica formal como un método de conocimiento universal.
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Crearon la lógica dialéctica en forma científica, para ello parten de toda la historia del conocimiento práctico.
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El definió la lógica dialéctica "La lógica es una teoría, no una forma de pensamiento externo, sino una teoría de las leyes del desarrollo (materiales, naturales y espirituales), es decir una teoría del desarrollo de todo el contenido y cosas específicas. Su conocimiento; es decir el resultado, suma y conclusión de la historia del conocimiento del mundo.
