evolución de la ética

evolución de la ética

490 BCE

PROTAGORAS.
consideraba que no habían valores y verdades universales, también considero que el hombre es la medida de todas las cosas de las que son en tanto que son, y des que no son en cuanto no son. ha parte de la teoría sofista del relativismo.

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470 BCE

SOFISTAS::
SOCRATES. da inicio a la ética como ciencia y disciplina filosófica; teorizo conceptos morales como lo lo bueno y la virtud, su doctrina tenia como características el escepticismo, el relativismo, y subjetivismo

evolución de la ética

430 BCE

ARISTOTELES:( LA ETICA A NICOMACO).
afirma que toda acción humana se realiza en vista a un fin, y el fin de la acción es el bien que se busca. pero aclara no todo fin se identifica con el bien, muchas veces esas acciones emprendidas son para alcanzar otro fin es decir otro bien.
considera que la felicidad es el ultimo bien que busca un hombre, que la naturaleza misma impide la búsqueda de la felicidad, que en este caso seria la vida buena, pero no todos lo hombres lo ven así.

evolución de la ética

387 BCE

PLATON. (JUSTICIA Y ETICA).
expone cuatro virtudes principales, la sabiduría, el coraje o fortaleza de ánimo, la templanza y la justicia, según platón cada una corresponde con la otra y las virtudes del alma y las clases sociales de la ciudad ideal.
la parte mas elevada del alma es la sabiduría, pero la justicia es la virtud general; la cual ayuda a que el alma cumpla sus funciones.

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342 BCE

EPICURO.
crea escuelas filosóficas: en el cual proponía el pensamiento por la realización de la buena vida y feliz mediante la administración inteligente de placeres y dolores,
el placer o la felicidad era un sinónimo de ausencia de dolor o de cualquier tipo de aflicción, el hambre la tención sexual, el aburrimiento etc. " la mente y el cuerpo deben tener el equilibrio perfecto" su doctrina el hedonismo racional, y el atomismo.

evolución de la ética

1770

KANT ( LA ÉTICA FORMAR CANTANIANA)
el conocimiento moral no es un conocimiento del ser, de lo que es, sino un conocimiento de lo que debe ser; no un conocimiento real y afectivo de los hombres.
la fundamenta en tres principios:
1) obrara solo según una máxima que se torne en ley universal
2) obrar para que la acción se convierta en voluntad ley universal de la naturaleza.
3) obrar en la humanidad y en tu persona como como un fin no como un medio

evolución de la ética

1900

NIETZSCHE ( CRITICA GENEALOGIAC A LA ETICA Y LA MORAL)
los códigos de la moral y la ética, presentan como debeladora las profundas verdades del ser humano, ante esta postulación su labor es considera antitética debido que analiza y critica los anteriores conceptos y después lo rechaza.
propone un método llamado genealógico y emprende una genealogía de la moral, se trata de hacer análisis psicológicos, y de uso del lenguaje a partir de textos éticos y morales,