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Se enfrentaron con el tremendo problema de la subsistencia y que indudablemente tuvieron muchos desafíos en cuanto a las decisiones sobre el comportamiento correcto o incorrecto y esto era así, porque el cerebro ya les permitía desarrollar pensamientos reflexivos.
Esa inteligencia implicó la adopción de una segunda naturaleza racional y social: surgieron rituales, normas, definición de intereses, acción solidaria, conductas y estrategias amatoria. -
El Neolítico llevó también una división del trabajo. Ya no sería el grupo desplazándose detrás del alimento el que organizaba la vida humana, sino que el grupo se desgajó en partes.
El sedentarismo creó la sensación de vecindad y de producción. Tuvo un carácter bastante pacífico, más preocupado por los ataques de los animales que de los hombres. Una vida sedentaria y dividida exigió la creación de normas que regularan la convivencia social, para favorecer la estabilidad y la armonía. -
Codificó una lista de leyes tradicionales que señalaban a los buenos de entre los malos, por el cumplimiento de unas leyes básicas: los diez mandamientos, que le fueron entregados directamente por Dios y quien los escribió con su propio dedo según lo establece el libro sagrado de los judíos y cristianos: La Biblia.
En cierto sentido el hombre empezó a ser moral pero no todavía ético, es decir, tenía actuaciones pensando en las normas, pero con poca reflexión sobre las mismas. -
El político, el sacerdote y el militar siempre han coexistido y trabajado juntos, para mantener el poder y han legislado política, jurídica y moralmente para lo mismo.
Esa sociedad teocrática presenta ya una moral muy determinada. En el Código de Hammurabi se establece la distinta manera de ser del "señor", "el hombre pobre" y el "esclavo". En la época de la XVIII dinastía se habla de juicios y de leyes. -
Los sofistas teorizaron sobre la conducta moral, lo que dio lugar al desarrollo de la ética como una filosofía. -
Durante el siglo V a.C., Sócrates, considerado uno de los fundadores de la ética occidental, abogaba por una ciudad basada en leyes absolutas y eternas. Para Sócrates, la virtud era conocimiento y el vicio o mal provenía de la ignorancia. -
Platón, discípulo de Sócrates, vivió aproximadamente entre el 428 y el 348 a.C. y desarrolló su filosofía ética en sus Diálogos. Sostenía que el bien era un elemento fundamental de la realidad y abogaba por un sistema igualitario en la sociedad. -
Fue el primero en escribir tratados sistemáticos sobre ética. Su teoría ética se basaba en alcanzar la felicidad a través de la virtud y en reflexionar sobre cómo lograrla mediante la razón práctica. -
Después de las escuelas socráticas menores, como los cínicos, los cirenaicos y los megáricos, surgieron las escuelas helenísticas más conocidas: el epicureísmo y el estoicismo. Epicuro vivió aproximadamente entre el 341 y el 270 a.C., abogaba por maximizar el placer y minimizar el dolor. En cambio, Zenón de Citio, fundador del estoicismo, vivió entre 333 y 263 a.C. Para los estoicos, la ética se basaba en el logos cósmico y un determinismo cósmico que regía todo el universo. -
La ética aplicada emergió alrededor de 1960 en los Estados Unidos. La ética profesional, una rama de la ética aplicada, se centra en las profesiones y sus deberes. Es una manera novedosa de abordar los conflictos y cotidianidades que ocurren en diferentes áreas de la actuación humana, desarrollan un abordaje en donde se le da relevancia a los parámetros correctos o incorrectos, morales o inmorales relacionados con el comportamiento de los profesionales en sus diferentes puestos de trabajo. -
El utilitarismo es una teoría ética que trata de diferenciar el bien del mal al enfocarse exclusivamente en los resultados de las acciones. Es una versión del consecuencialismo. El utilitarismo determina que la opción más ética es la que produce el mayor beneficio para el mayor número de personas.
El principio de utilidad es fundamental para todo el desarrollo teórico utilitarista, ya que aprueba una acción si entre todas las posibles. -
La Declaración de Helsinki fue creada por la Asociación Médica Mundial (AMM) durante la 18ª Asamblea Médica Mundial en1964, convirtiéndose en uno de los documentos de excelencia en materia de protección y regulación ética de la investigación en seres humanos. -
Los ingenieros deben basar su reputación profesional en el mérito de sus servicios propios y no competir de mala fe con sus colegas. i. Los ingenieros deben actuar siempre de manera ética, leal y honorable, de modo de enaltecer y honrar la profesión, y no tolerar de ningún modo el soborno, el fraude ni la corrupción. -
La Federación Internacional de Contadores (IFAC) Fundada en 1977, la misión de la IFAC es servir al interés público, fortaleciendo de forma continuada la profesión contable en todo el mundo y contribuyendo al desarrollo de economías internacionales fuertes estableciendo y promoviendo la observancia de normas profesionales de alta calidad, impulsando la convergencia internacional de estas normas y tomando postura en el interés público allá donde la experiencia de la profesión sea más relevante. -
El Código deontológico del CIE para la profesión de enfermería es una guía para actuar sobre la base de los valores y necesidades sociales. Sólo tendrá significado como documento vivo si se aplica a las realidades de la enfermería y de la atención de salud en una sociedad cambiante. -
El Código Ético Mundial para el Turismo (CMET) es un conjunto de principios generales cuyo propósito es guiar a los agentes del desarrollo turístico: administraciones centrales y locales, comunidades locales, sector turístico y profesionales, así como visitantes, tanto internacionales como internos -
La Federación Internacional de Periodistas publicó un código que guía la conducta ética de los periodistas. -
La deontología, un concepto acuñado por Jeremías Bentham en su obra "Deontología o ciencia de la moral" en 2013, se convirtió en una parte esencial de la ética profesional al establecer normas específicas para cada profesión.