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El espiritu de un tiempo nuevo, que anunciaba ya timidamente en Escoto, se revela ya con toda claridad en Guillermo De Ockham. En la doctrina del conocimiento, de la inteligencia y de la razón, la relación del hombre con la experiencia sensible,para describirlo en pocas palabras, es muy distinta que antes. Cuando los tomistas invocaban la realidad sensible no incurrían en un realismo propiamente dicho.
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La filosofía cristiana medieval recibirá el nombre de Escolástica, debido a que estuvo desde su origen ligada a la enseñanza en las escuelas monacales o catedrales y posteriormente en las universidades. La filosofía de Santo Tomás de Aquino representa
la culminación de la Escolástica medieval y la respuesta más elaborada al problema fundamental de las relaciones entre la razón y la fe. -
Santo Tomás es el gran maestro de la escolástica. Con los elementos que han ido afluyendo a la alta ecolástica construye una poderosa síntesis.
Para Tomás de Aquino la filosofía y el resto de las ciencias descansan solamente en la luz natural de la razón. El filósofo utiliza principios que son conocidos por la razón humana y saca conclusiones que son fruto del razonamiento. El teólogo, por el contrario, aunque utiliza su razón, acepta sus principios de la autoridad, de la fe en la Revelación. -
Los presocráticos basaron sus teorías en la especulación sobre el principio material de la naturaleza. entre ellos se encuentran Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito, Perménides, Empédocles, Anaxágoras, Demócrito.
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Para justipreciar el pensamiento antiguo en su significación histórica, la filosofía antigua nos ofrece el fondo espiritual hereditario del que aun hoy vive la cultura y el pensamiento occidental.
Pero no solo somos deudores a los antiguos filósofos de particulares conceptos, sino también del camino ha las disciplinas, como la lógica, metafísica, ética, psicología y cosmología. -
En un principio los padres de la Iglesia no quisieron saber nada de filosofía. Estaban todavía bajo la impresion de la nueva vivencia de su fe.Se conoce como Patrística al conjunto de escritos doctrinales de los primeros siglos del cristianismo, cuya intención era definir el dogma, unificar las distintas interpretaciones del cristianismo y promocionar la doctrina cristiana, exponiéndola en un lenguaje filosófico que la hiciera aceptable para las clases cultas del mundo grecorromano.
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Suele darse el nombre de edad media al tiempo que se extiende desde fines de la antigüedad con la ruina del imperio romano de Occidente (476) hasta la caída de Constantinopla (1453) o los comienzos de la Reforma (1517). Es la filosofía que se desarrolló en Europa y Oriente Medio durante lo que hoy se llama el Medioevo o la Edad Media.Se caracteriza principalmente por intentar conciliar las doctrinas cristianas pero también judías e islámicas con la filosofía heredada de la antigüedad clásica.
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Pensamientos: centró su pensamiento en la ética y la moral "Solo sé que no sé nada"; los conceptos universales debían obtenerse desde lo simple hasta lo complejo; el argumento inductivo y por otro lado la definición general
Aportes: uso de la mayéutica, el dialogo y la argumentación, la ironía y la dialéctica Socrática, interés en la psique, una mirada objetiva sobre las concepciones sociales, análisis critico de los conceptos de la vida -
Su pensamiento era el alma y no el cuerpo lo que era la verdadera esencia del ser
Teoría de las ideas
Corriente idealista
Aportes: Diálogos y dialéctica, búsqueda metódica del conocimiento, división del alma humana, concepción de un ser superior como la idea del bien. -
Pensamientos: según su teoría todo esta compuesto de cinco elementos (agua, tierra,fuego,aire y éter) cada elemento tiene un movimiento natural el agua y la tierra se mueven naturalmente hacia el centro del universo el fuego y el aire se alejan y el éter gira entorno al centro
Corriente: naturalista y realista.
Aportes: teoría de la generación espontanea, el principio de no contradicción, las nociones de categoría, nueva noción de causalidad, padre de la lógica y la biología -
San Agustín es la patristica. En él se compendia todo. Él también lo transmite todo al tiempo que sigue. Es el maestro de Occidente. Su producción es grandiosa, entre sus tesis filosóficas se destacan:
Verdad, Dios, Creación, Alma, El bien, La Ciudad de Dios.
La filosofía de Agustín es: La razón y la fe. -
Existe una sola verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para comprender", nos dice, en una clara expresión de predominio de la fe; sin la creencia en los dogmas de la fe no podremos llegar a comprender la verdad, Dios y todo lo creado por Dios "comprende para creer", la razón como instrumento de aclaración de la fe: la fe puede y debe apoyarse en el discurso racional ya que, no puede estar en desacuerdo con la fe, afianzando el valor de ésta.
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La baja escolástica de los siglos XIV y XV es considerada a menudo como una época de decadencia. Hoy sabemos, empero, que este juicio es en gran parte inexacto. La reputación de la edad media sufre todavía a consecuencia de la lucha de las Reforma, de los prejuicios de la Ilustración y de los elogios con frecuencia baratos por parte de los románticos. La Escolástica tardía obtuvo muy estimables logros en el campo de la filosofía, de la mística y también de las ciencias naturales.
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También en Nicolás de Cusa se observa claramente el espíritu nuevo. Las ciencias y las matemáticas y sobretodo la astronomía le merecen gran estima. El Cusano hace también no pocas concesiones a los normalistas. Toda su evaluación de las realizaciones del espíritu se basan en las teorías normalistas del ser como un mundo de la multiplicidad y de los contrastes, en el que solo el pensamiento en cuanto concepto o palabra puede establecer relaciones y unidades.
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filosofo y matemático francés, estudio en el colegio La Fléche, padre de la filosofía moderna. en 1637 presentó su discurso del método, en el que proponía la duda (orientada) como instrumento para llegar a la certeza. consideró al cuero y alma como substancias.
Racionalismo "filosofía de la razón" -
Nació en Wrington. Junto a la filosofía cultivó la medicina, meteorología, y otras ciencias naturales. Rechaza totalmente el innatismo, y considera que las ideas y el lenguaje son adquiridos (ensayo sobre el entendimiento humano)
Empirismo "la experiencia determina la verdad" -
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Nació en Alemania. Es el filósofo mas grande de la F.M. su principal aporte es la critica a la razón humana (critica de la razón pura, a razón practica y del juicio)
Ilustración "optimistas" -
Pensador revolucionario. su filosofía es el esfuerzo por no apartarnos de la alegría de vivir. Toda su filosofía fue moral (iba en contra de la moralidad). la Transmutación de todos sus valores es su Divisa, y la vida su objetivo. Rechaza la moral Tradicional y establece en su lugar la moral de la vida.
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Pensamiento: se hace necesario rehabilitar los saberes teórico humanísticos.
Corriente: existencialista
Aportes:su obra se entiende por ser y tiempo; en sus ultimas obras realiza un acercamiento al arte como lugar privilegiado donde se hace presente el ser. -
