Esc

Escuelas Filosóficas

  • PITÁGORAS (569a.C. - 475 a.C.)
    569 BCE

    PITÁGORAS (569a.C. - 475 a.C.)

    ESCUELA PITÁGORICA
    Describió como filosofo a la actividad propia de los hombres amantes de la virtud. Filosofo viene de origen griego que significa amigo de la sabiduría, por ende filosofía quiere decir amor a la sabiduría. Su principal aporte fue a la matemática.
    Su pensamiento: "amor a la sabiduría mediante la admiración", en la que el hombre se asombra del hecho de ignorar y extrañarse del mundo que lo rodea.
  • ARISTÓTELES (384 a.C.- 322 a.C.)
    384 BCE

    ARISTÓTELES (384 a.C.- 322 a.C.)

    PERIPATÉTICA (Liceo)
    Aristóteles escribió una gran cantidad de tratados filosóficos en toro a diversos temas. Para el, todo hombre tiende hacia la realización de fines concretos a través de la realización de sus acciones, tales fines son considerados a su vez como bienes. La felicidad para el no representa la obtención de placer.
    Pensamiento: "Todos los hombres tienden por naturaleza al saber"
    Su corriente de pensamiento se basaba en el realismo.
  • EPICURO DE SAMOS (341-271 a. C.)
    341 BCE

    EPICURO DE SAMOS (341-271 a. C.)

    EPICUREÍSMO
    La moral epicúrea tiene antecedentes en la filosofía aristotélica. Este pensamiento que concibe todo lo que existe- incluyendo el alma humana- como formado por átomos, es decir por elementos de partículas materiales que actúan libremente, afirma que el placer es el máximo bien al que tiende el alma humana.
    Pensamiento: Basada en la visión "hedonista" (busca el placer por el mismo), que es la satisfacción corporal y satisfacción espiritual, es decir la apatía.
  • ZENÓN DE CITIO (336 a.C.-264 a. C.)
    336 BCE

    ZENÓN DE CITIO (336 a.C.-264 a. C.)

    ESTOICISMO
    El pensamiento estoico dividía la filosofía en tres disciplinas fundamentales que correspondían a las tres virtudes necesarias para alcanzar la felicidad; la racional, la natural y la moral, representadas por la lógica, la física y la ética.
    Pensamiento: "Vive de acuerdo con la naturaleza" es la vida conforme con el perfecto orden del cosmos, es decir, la vida de quien conoce la perfección del orden natural.
  • JOHN LOCKE (1632-1704)

    JOHN LOCKE (1632-1704)

    Primer político liberal dentro del parlamento inglés, dice que el estado natural del hombre es el de la igualdad, esto en aquella época no despertaba precisamente la aceptación. Con este pensamiento, la religión es también un peligro para la paz y el orden público.
    Pensamiento: "Búsqueda del bien común" (conocimiento de los principios morales aunado el ejercicio libre de la voluntad humana, dentro de una ambiente de tolerancia social, encauza las acciones y principios de los individuos).
  • DAVID HUME (1711-1776)

    DAVID HUME (1711-1776)

    CONOCIMIENTO Y PASIONES
    Intenta establecer que la razón no es la base de los principios morales, y por tanto da una base naturalista al problema de la ética al establecer que las distinciones morales no derivan de la razón sino del sentimiento moral, el cual distingue lo que es virtud o vicio.
    Pensamiento: "La moralidad esta determinada por el sentimiento y la virtud" La virtud mas importante, para Hume, es la justicia. Que se caracteriza mas por su utilidad y conveniencia ante la necesidad.
  • IMMANUEL KANT (1789)

    IMMANUEL KANT (1789)

    RAZÓN PRÁCTICA, VOLUNTAD AUTÓNOMA Y LIBERTAD
    Sostiene que el conocimiento no gira entorno a la naturaleza de los objetos de la ciencia, sino en función de las condiciones del entendimiento de los sujetos que conocen y que es el producto de su conciencia. Para el, todo juicio y acción moral no es producto de un sentimiento moral.
    Pensamiento: "Obra de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, al mismo tiempo, como principio de una legislación universal"
  • KARL MARX (1813-1883)

    KARL MARX (1813-1883)

    MARXISMO
    Afirmó que todas las ideas, en tanto producto del intelecto humano incluyendo las de la filosofía misma, dependen del orden social e histórico en el que se originan y desarrollan, y que las ideas que conforman la filosofía han de cumplir con la función de transformar. "Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de diversas maneras; de lo que se trata es de transformarlo".
    Su corriente de pensamiento se basaba en problemas dentro del capitalismo.
  • SOREN KIERGAARD (1813-1855)

    SOREN KIERGAARD (1813-1855)

    EXISTENCIALISMO
    Aseveró que la filosofía y el pensamiento humano en general no tienen su origen meramente en la razón sino en la realidad subjetiva de la existencia del hombre.
    "El pensamiento abstracto es sub specie aeterni, hace abstracción de los concreto, de lo temporal, del proceso de la existencia, de la antigüedad del hombre, situado en la existencia por una conjunción de lo temporal y lo eterno".
    El pensador pone en duda la existencia.
  • FRIEDRICH NIETZSCHE (1844)

    FRIEDRICH NIETZSCHE (1844)

    LA TRANSVALORACIÓN DE TODOS LOS VALORES
    El tema principal de la filosofía de nietzscheana es la vida. La vida entendida como lo que hay, el mundo y el hombre, como lo que son, un conglomerado orgánico que tiende a perseverar su existencia.
    Pensamiento: "La vida es el valor supremo" Todo lo demás debía subordinársele. A partir de este momento , Nietzsche empieza a llamarse a si mismo inmoralista, en tanto se opone a toda ordenación ética del mundo que imponga valores morales.
  • JOHN DEWEY (1859-1952)

    JOHN DEWEY (1859-1952)

    PRAGMATISMO
    Es una de las corrientes filosóficas contemporáneas mas importantes en el desarrollo de la filosofía. La premisa principal del pensamiento pragmatista es "considera que efectos, que presumiblemente puede implicar consecuencias practicas, concebimos que comparte el objeto de nuestra concepción. En tal caso nuestra concepción de dichos efectos es el todo de nuestra concepción del objeto. Implica que toda proposición, sin importar si es científica o moral, es un criterio de acción.
  • MAX SCHELER (1874-1928)

    MAX SCHELER (1874-1928)

    ÉTICA MATERIAL DE LOS VALORES
    Sugiere la necesidad de superar toda ética de corte formal, como la ética Kantiana, a pesar de que considera ésta como la doctrina mas lograda que posee en materia de ética filosófica.
    Los bienes se definen como "cosas valiosas", mientras que los valores se definen como "cualidades axiológica".
    Scheler afirma que hay una jerarquía de valores, es decir "preferir unos valores por encima de otros".(1 Religiosos, 2 Espirituales, 3 Vitales y 4 Agradable y desagradable).