-
Inglaterra.
Consideraba la metafísica como la ciencia principal.
Considera que las fuentes de conocimiento son la razón y la experiencia.
“Sólo a través de la matemática pueden constituirse y adquirir certeza las otras ciencias” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 185) -
Escocia.
Frente al carácter práctico de la teología se alza el carácter teórico de la metafísica que es la ciencia más alta”. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 186)
Distinción entre el conocimiento intuitivo y el abstractivo -
Inglaterra.
Con este autor es el fin de la escolástica y el principio de la investigación filosófica.
Su teoría es basa en la experiencia, por lo que menciona que “el hombre conoce su realidad en el momento en que la experimenta” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 189)
Da el concepto del infinito, diciendo que es la base del cálculo infinitesimal. -
Tuvo escasos intereses pedagógicos: representaba a los maestros como pobres infelices incapaces de aspirar a otra cosa. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 204) -
Menciona que las leyes con superiores que la medicina, defendía los estudios literarios y da el concepto de historia como educadora de la humanidad. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 205) -
Expone los principios de la teoría de la inercia, lo cual es un fundamento para la mecánica moderna. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 193) -
Abrió sus escuelas-pensiones , en las que se aceptaba a los jóvenes pensionados para poderles dar una nueva preparación. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 220). -
Traduce en latín algunas obras de Aristóteles, menciona que entre la filosofía antigua y el cristianismo existe una armonía fundamental. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 205) -
En 1414, abre una escuela para jóvenes que querían aprender y perfeccionar el griego, cinco años más tarde abre un escuela-pension por tener una gran familiarización y colaboración entre ellos. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 222) -
En 1407 fue profesor de matemáticas y latin; en 1420 abrió un contubernium, la cual era una escuela prestigiada que enseñaba latin, griego y matemática. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 224) -
Enseñaba a los niños a estudiar lo natural por medio de las artes, asi haciendo uso de su frase “ ponte a aprender lo que tu naturaleza te reclama”. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 2015) -
Aportación notable en la economía política, en las matemáticas dando las primeras coordenadas geométricas y anuncia la ley de la caída de los cuerpos. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 194) -
Que define a la tarea del hombre como “saber y poder gobernar y regir el mundo que fue hecho para el hombre” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 206) -
Para él, el conocimiento solo es posible entre lo que se conoce y se quiere conocer. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 237) -
Menciona sobre la virtud del hombre para poder tener una educación adecuada, para lo que es mejor prevenir algún vicio que corregirlo después. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 217) -
Sus ideas eran que “las letras son sangre entrar” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 2016), por lo que debía de existir una represión para que el niño estudiara y pudiera aprender. -
Nos habla de la forma en la que no se deben de reprender a los hijos, no a los azotes ni a las amenazas. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 215) -
El estudio del latín servía para que se tuviera un lenguaje más culto. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 216) -
Se dedicó al estudio del platonismo, renovó la unión entre la religión y la filosofía.
(Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 240) -
Fue nombrado profesor cívico de retórica del Studio pubblico. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 222) -
Difunde en Alemania, las nuevas corrientes culturales. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 210) -
En su libro De Educatione revela una auténtica y apasionada conciencia nacional. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 207) -
Es un genio universal, pintor, inventor, y científico; pues se le considera el único capaz de lograr la “síntesis de experimentación y teoría que caracteriza a la ciencia moderna”(Abbagnano, N y Visalberghi, A, 1996, p. 251).
Nos dice que “la sabiduría es hija de la ciencia” (Abbagnano, N y Visalbergui, A, 1996, p. 250) -
Le da una gran importancia al estudio del hebreo. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 210) -
Su ideología principal era demostrar al mundo un orden racional.
(Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 244) -
Pretendía regenerar la vida filosófica y religiosa, crítica a la astrología en su obra Disputationes adversus astrologos, y determina las leyes matemáticas del universo. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 242-243) -
Se basa en el aprendizaje del pasado llamado, historicismo, refiriéndose a “la voluntad de reconocer el pasado como lo que fue”(Abbagnano, N y Visalbergui, A, 1996, p. 246)
Iniciador de la ciencia política moderna.
Se concentró en el análisis de los acontecimientos contemporáneos.
(Abbagnano, N y Visalbergui, A, 1996, p. 248) -
Habla de las importancia de la familia y el ambiente en la educación infantil. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 2016) -
Crea un nuevo genero literario denominado las utopías, donde trata de realizar experimentos mentales. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 229) -
Sus ideas iban dirigidas para la formación de la persona ideal para acompañar al principe, que iba desde ser una persona culta y recta, con conocimiento de las artes y el ejercicio físico y militar. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 219) -
Considera que el hombre debe participar activamente en la vida política, debe valerse de la reflexión y la experiencia. (Abbagnano, N y Visalbergui, A, 1996, p. 249) -
Se distingue por su aportación al desarrollo psicológico, también se priorizo la educación hacia la mujer, no dejando de lado la educación del hombre. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 209) -
Es literato y médico, se enfoca al enciclopedismo, que es un estudio lingüístico, literario e histórico. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 231) -
Intentó formular reglas mediante el razonamiento natural humano, para que posteriormente pudiera escribir un gran número de manuales escolares, los cuales fueron difundidos en varios países europeos. (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 209) -
Sabe acerca de las lecturas clásicas, donde a partir de estas crea "El ensayo". (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 231)