-
Primera especificación del conocimiento hecha por Platón.
Aristóteles amplio el estudio del conocimiento. -
Evémero de Mesene trato de explicar la mitología ligada a los hechos históricos.
-
Coordinación entre la fe y la razón, subordinación de la razón a la fe. Conciencia de que la fe y la razón tenían solo una zona en común Separación de la filosofía y la teología
-
Argumento ontológico para probar la existencia de Dios.
-
Tomismo y argumentos cosmológicos para demostrar la existencia de Dios.
-
En esta nueva etapa se planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las artes, la política, la filosofía y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por el antropocentrismo.
-
Es una Concepción filosófica que considera al ser humano como centro del Universo y el fin absoluto de la naturaleza.
-
Escolasticismo tardío, España como centro, asociada a las ordenes dominicana y jesuita.
-
Solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales.
-
llamamos racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica
-
La Ilustración significa el abandono del hombre de una infancia mental de la que él mismo es culpable. Infancia es la incapacidad de usar la propia razón sin la guía de otra persona. Esta puericia es culpable cuando su causa no es la falta de inteligencia, sino la falta de decisión o de valor para pensar sin ayuda ajena. Sapere aude «¡Atrévete a saber!» He aquí la divisa de la Ilustración.
- Immanuel Kant -
Investiga la estructura misma de la razón.
Critica de la Razón pura. -
El Enciclopédismo fue un movimiento filosófico -cultural que se origino debido a la influencia de la Ilustracion, se desarrollo en Francia, y buscaba catalogar o concentrar todo el conocimiento humano a partir de nuevos principios de la Razon.
-
Plantea un círculo hermenéutico para poder interpretar los textos.
Comprender lo que el autor quiso decir. -
Considera que los hechos empíricos puros son la única base del conocimiento, vanificando la pretensión de ir más allá de lo empírico.
-
Crítica a la religión y a la metafísica, y la declaración de su positivismo.
-
Neotomismo
Difusión del tomismo -
El ser-en-el-mundo entiende en y desde el mundo. Construye con su comprensión lo entendido y se basa, siempre, para dicho fin, en prejuicios heredados sobre lo que se comprende. Este movimiento circular de la comprensión, con su carácter activo y proyectivo, es lo que se conoce como el círculo hermenéutico de la comprensión.
-
Reformulación del concepto de comprensión.
-
Unión que sirvió de núcleo ideológico y organizativo del positivismo lógico.
-
Teoría filosófica que considera que el único medio de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a través de los sentidos.