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Compuesta de dos partes: Una superior, Racional y la otra inferior, animal.
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Distingue el cuerpo, como totalidad del ser humano, del espíritu valorándolo positivamente al reconocer en él la bondad de su creador
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Subordina el cuerpo al alma, también lo valora positivamente haciendo evolucionar el concepto platónico hacia un nuevo modelo que considera al cuerpo como instrumento del alma.
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Credo en dos etapas: Primero su cuerpo psíquico (alma) por Dios y mas tarde, el cuerpo material que atenta contra la grandeza del alma.
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Cuerpo lacto y levito, expresa esta doble comprensión en un dialogo que hace mantener entre el alma y el cuerpo.
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El cuerpo es materia informada por un alma que confiere sustanciabilidad
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A menudo desdibujaba los limites entre lo psicologico, lo corporal e incluso lo sexual
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Por una parte el luteranismo se encuadra en el ámbito de los movimientos penitenciales, antitomistas que infravaloran la corporeidad.
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Se considero al hombre como una dualidad antropologica en cuyo seno existía una permanetepugna entre cuerpo y alma.
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Concepto Susceptible de Cuerpo y una acumulación de significados
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Transforma la concepción de la instrumentalidad del cuerpo en un verdadero y absoluto dualismo de la persona humana. Identifica al hombre con el yo pensante
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El cuerpo, como aspecto exterior del alma
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Una carne no contaminada por el pecado ni siquiera en el acto de concepción un cuerpo virgen que concibe a Dios.
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Siglo XX
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La cabala de Henry
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Un instrumento idóneo para regular y orientar las nuevas costumbres.