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Francisco Suárez: «La subordinación que se tiene al poder político no significa pérdida de la libertad o imperfección alguna. Porque esta subordinación a la autoridad no priva al hombre simplemente de la libertad y señorío sobre sus acciones. Ni se somete para servir a otro en provecho del que manda, sino que se somete para obedecer en las acciones ilícitas que redundan en bien y utilidad propia y común»
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«la busque da del bien común significa, en definitiva, tratar de actuar justamente» -
«La posición de Santo Tomás con respecto a la ordenación de la persona a su fin último» (contenido en el libro La persona y el bien común): « -
«si el bien común de la sociedad humana fuera única y exclusivamente un conjunto de ventajas y de fines temporales, como el “bien común” –que no es común sino más bien totalitario–, de una colmena o de un hormiguero, seguramente sería un contrasentido que le fuera sacrificada la vida de una persona.
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«El hombre forma parte y es parte de la comunidad política e inferior a ésta en razón de las cosas que, en sí mismo y por sí mismo, y por las indigencias de su individualidad material, dependen, en cuanto a su misma esencia, de la comunidad política, y pueden servir de medios al bien temporal de ella (...)
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«El hombre es por naturaleza pacífico y tímido; su primer movimiento ante cualquier peligro es la huida; no se vuelve valiente más que a fuerza de costumbre y de experiencia; el honor, el interés, los prejuicios, la venganza, todas las pasiones que pueden hacerle afrontar los peligros y la muerte le son desconocidos en su esta do natural. -
«Es evidente que la ciudad es una cosa natural y que el hombre es por naturaleza un animal político (...) La razón por la que el hombre es un animal político en mayor grado que cualquier abeja o cualquier animal gregario es evidente. -
«El más fuerte no es, sin embargo, lo bastante para ser siempre el amo, si no convierte su fuerza en derecho y la obediencia en deber» -
«La “lotería social” es un hecho que no legitima a quienes salen favorecidos con los mejores premios para creer que es suyo lo que tienen, porque no lo es (...), los bienes de la tierra son, pues, bienes sociales y por eso tienen que ser socialmente distribuidos. Y no sólo en un país, sino en el conjunto de la humanidad»
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