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EJE CRONOLÓGICO. Filosofía griega

  • Period: 630 BCE to 546 BCE

    Tales de Mileto

    Matemático, astrónomo y político. Se le atribuye ser el iniciador de la filosofía occidental. Ofreció por primera vez una explicación basada en la razón. Afirmaba que el origen (arché) de la realidad era el agua.
  • Period: 611 BCE to 546 BCE

    Anaximandro de Mileto

    Astrónomo y geógrafo. Defendía que no podemos referirnos a un único elemento conocido como arché de la physis. Estableció como primer principio de todo lo material una materia desconocida: el ápeiron (lo indeterminado). La lucha de contrarios será lo que explique el surgimiento de lo determinado a partir de él. Su pensamiento supondrá un avance respecto a Tales, ya que supone un gran esfuerzo de abstracción y coherencia racional.
  • Period: 586 BCE to 525 BCE

    Anaxímenes de Mileto

    Afirmaba que el arché era el aire, que podía transformarse en todos los elementos mediante la rarefacción o condensación. Según él, los elementos aparentemente heterogéneos se pueden reducir a una sola sustancia, pues son aire en distinto grado de densidad. Aportó la idea de que son principios físicos los que forman la realidad.
  • Period: 570 BCE to 496 BCE

    Pitágoras de Samos

    Gran matemático. Sostenía que el número es el principio explicativo de lo real, la clave de la realidad. El universo responde a un orden porque está estructurado según unas armonías matemáticas. Cada cosa es la que es por la PROPORCIÓN en que sus elementos naturales se combinan. Supuso el paso de la materialidad a la formalidad como fundamento explicativo. Defendía que el ser humano es un compuesto de CUERPO (terrestre y mortal) y ALMA (divina e inmortal). Defendía también la metempsicosis.
  • Period: 550 BCE to 480 BCE

    Heráclito de Éfeso

    Es el filósofo del cambio. Según él, hay un devenir continuo y una lucha permanente de contrarios. Nada permanece. El arché para él es el fuego, que cambia continuamente. Sin embargo, esa estructura cambiante está regida por una ley única, un logos que lo unifica todo y rige el curso del universo.
  • Period: 540 BCE to 470 BCE

    Parménides de Elea

    Es considerado el fundador de la Metafísica. Para él hay dos caminos que conducen a la realidad: el de la opinión o doxa (en el que los seres cambian, son y no son) y el de la verdad o aletheia (el cual conduce a lo que siempre es: el Ser). El Ser es inmutable, eterno, uno, limitado y compacto. Ser es y no ser no es. En el camino de la razón el vacío no existe, y por tanto el cambio tampoco, ya que implica que algo deje de ser o algo que no es sea.
  • Period: 500 BCE to 430 BCE

    Anaxágoras de Clazomene

    Afirma que todo está en todo. Según él, el origen de la physis son unas semillas (homeomerías) cualitativamente distintas entre sí. Si cada cosa es lo que es, es porque en ella predominan las partículas correspondientes. Para Anaxágoras, el origen del dinamismo universal era una Inteligencia (Nous) que generó un torbellino en el interior del ápeiron separando los elementos.
  • Period: 483 BCE to 430 BCE

    Empédocles de Agrigento

    Describía una esfera compuesta de cuatro elementos de la realidad: agua, aire, fuego y tierra. Estos elementos son eternos e inalterables. Según él, había una esfera unificada por el Amor. El Odio esperaba en la periferia de la esfera. Al entrar, el Odio separó a los elementos y el Amor pasó a esperar en la periferia de la nueva esfera.
    El equilibrio cósmico está mantenido por dos fuerzas contrarias: Amor y Odio.
  • Period: 481 BCE to 411 BCE

    Protágoras de Abdera

    Fue uno de los sofistas más importantes. Afirmaba que el ser humano no podía llegar a verdades absolutas y, por lo tanto, “todo es relativo”. Su frase más famosa es: “El hombre es la medida de todas las cosas: de las que son en cuanto son, de las que no son en cuanto no son. Fue uno de los primeros filósofos que dejó atrás el estudio del cosmos para estudiar la conducta humana.
  • 480 BCE

    Batalla de las Termópilas

    Batalla de las Termópilas
    Tuvo lugar durante la segunda guerra médica. En ella, una alianza de las polis griegas lideradas por Esparta y Atenas se unieron para detener la invasión del Imperio persa de Jerjes I. Tras una resistencia heroica por parte de los griegos, la victoria de esta batalla fue obtenida por los persas.
  • Period: 470 BCE to 399 BCE

    Sócrates

    No escribió nada. Tenía una postura contraria a la de los Sofistas. No enseñaba por dinero. Su método de enseñanza consistía en el diálogo y el empleo de la mayéutica. Su objetivo era la búsqueda de la verdad moral, de la virtud ética, del bien. Defendía la existencia de una verdad universal y abstracta. Hablaba de un intelectualismo moral: si una persona se comporta de manera inmoral no es por maldad sino porque desconoce el verdadero concepto de bien.
  • Period: 460 BCE to 370 BCE

    Demócrito de Abdera

    Atomista. Propone dos elementos: lo lleno y lo vacío, el ser y el no ser. El Ser (lleno) se comprende de infinitas partículas indivisibles (átomos) sólidas e inmutables, cualitativamente idénticas entre sí y que solo difieren en forma, tamaño y posición. Los átomos están en continuo movimiento y para ello es necesario postular la existencia del vacío (el no ser).
  • Period: 431 BCE to 404 BCE

    Guerra del Peloponeso

    Fue un conflicto militar de la Antigua Grecia que enfrentó a la Liga de Delos (encabezada por Atenas) y la Liga del Peloponeso (encabezada por Esparta). Se originó por el choque entre el creciente poderío de Atenas y de la antigua hegemonía espartana. Finalmente ganó el ejército espartano, y se inició así la decadencia ateniense.
  • Period: 427 BCE to 347 BCE

    Platón

    Fue discípulo de Sócrates. Defendía la existencia de un mundo sensible y uno inteligible. Para él, las ideas eran una entidad existente en sí misma, que no dependen de nada para existir. Estableció una jerarquía de las ideas con el bien sobre las ideas morales, matemáticas y de los objetos.
    Para él el hombre estaba compuesto de cuerpo y alma. El alma es prisionera en el cuerpo que la limita. El alma, a su vez está dividido en 3 partes: racional, irascible y concupiscible.
  • 404 BCE

    Gobierno de los 30 tiranos

    Gobierno de los 30 tiranos
    Gobierno oligárquico compuesto de treinta magistrados que sucedió a la democracia ateniense al final de la guerra del Peloponeso. Durante su gobierno se produjo la matanza del 5 % de la población, la confiscación de propiedades a los ciudadanos y el exilio de demócratas. En el 403 a.C. fue finalmente derrocado.
  • 399 BCE

    Muerte de Sócrates

    Muerte de Sócrates
    Fue condenado injustamente (según Platón) a beber cicuta acusado de haber corrompido a la juventud y de impiedad a los dioses de Atenas.
  • 387 BCE

    Fundación de la Academia de Platón

    Fundación de la Academia de Platón
    A la vuelta de Sicilia, Platón compró una finca en las afueras de Atenas. En ella fundó la Academia. Dedicada a investigar y a profundizar en el conocimiento, en ella se desarrolló todo el trabajo matemático de la época y se desarrolló la teoría heliocéntrica. También se enseñó medicina, retórica y astronomía. Puede ser considerada como un antecedente de las Universidades.
  • Period: 384 BCE to 322 BCE

    Aristóteles

    Es el discípulo más legítimo de Platón. Contrario al platonismo, desarrolló una filosofía empírica en donde la experiencia es la fuente del conocimiento. Según su teoría, cada entidad o sustancia sensible está compuesta de materia. Toda sustancia tiende hacia un fin dirigido por su naturaleza. Según él, el ser humano es un animal racional constituido por un cuerpo y alma. Las virtudes éticas, las cuales se forman mediante el hábito, son el término medio entre dos excesos o vicios.
  • 343 BCE

    Aristóteles se convierte en preceptor de Alejandro Magno

    Aristóteles se convierte en preceptor de Alejandro Magno
    Poco después de la muerte de Platón, Aristóteles abandonó Atenas tras ser convocado por el rey Filipo II de Macedonia para que fuera tutor de su hijo de 13 años, Alejandro Magno. Fue su maestro durante 5 años.
  • 338 BCE

    Ocupación macedónica de Atenas

    Ocupación macedónica de Atenas
    Tras ganar la guerra, Filipo II no mandó destruir Atenas. En gratitud por haber respetado su libertad y autonomía, los atenienses rindieron un homenaje al rey macedonio y a su hijo Alejandro Magno, que había luchado junto a él. A pesar de esta política de reconciliación, ni Atenas ni el resto de Grecia volvieron a disfrutar de la autonomía política que habían tenido en el pasado. La ocupación supone la dinamización de la política de la Grecia clásica y comienza la Grecia helenista.
  • 335 BCE

    Fundación del Liceo de Aristóteles

    Fundación del Liceo de Aristóteles
    Aristóteles fundó el Liceo al regresar a Atenas poco después de la muerte de Filipo de Macedonia y de la ascensión al trono de Alejandro Magno. Platón ya había muerto y Aristóteles no se reincorporó a la Academia, que estaba regida por Jenócrates, sino que decidió fundar su propia escuela, que dirigió hasta el año 323 a.C.
  • 295 BCE

    Fundación del Museo de Alejandría

    Fundación del Museo de Alejandría
    Fue un centro dedicado a las musas, donde se había dispuesto de lo necesario para que los mejores poetas, escritores y científicos del Mundo Antiguo vivieran y trabajaran. Fue fundado por Ptolomeo I Sóter. Contaba con salas de conferencias, laboratorios, observatorios… Destacaba su biblioteca, que ha llegado a conocerse como la "gran Biblioteca de Alejandría".
  • 146 BCE

    Conversión de Grecia en protectorado romano

    Conversión de Grecia en protectorado romano
    Atenas, Pérgamo y Rodas, atacadas por Filipo y por Siria, invocaron la protección de Roma, que acababa de finalizar la Segunda Guerra Púnica contra los cartaginenses. Grecia llegó a ser una de las provincias clave en el Imperio romano. La cultura romana se helenizó y Roma llevó a Grecia el propio derecho, sus propias instituciones y tecnología civil y militar. La pax romana permitió a Grecia prosperar económica y socialmente.
  • 84 BCE

    Desaparición del Liceo ateniense

    Desaparición del Liceo ateniense
    Durante el período en que Licón de Laodicea estuvo al frente del Liceo, el número de alumnos descendió mucho, hubo una mezcla con otras doctrinas y una importante decadencia. Fue bajo la dirección de Critolao (sucesor de Licón) cuando el Liceo fue saqueado varias veces hasta ser finalmente destruido. Desapareció por completo cuando el emperador Justiniano hizo cerrar todas las escuelas filosóficas de Atenas (529 d.C.).
  • 529

    Clausura de la Academia por Justiniano

    Clausura de la Academia por Justiniano
    Justiniano deseaba la unidad religiosa para garantizar la hegemonía del Imperio bizantino. Es por esto que en 529 prohibió la enseñanza de la filosofía griega y obligó a cerrar las escuelas de Atenas, entre ellas la Academia.