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"El descubrimiento........"
Colonización europea
-Llegada de los europeos a América
-La imposición de sistemas económicos, religiosos y culturales
-Inicia la subordinación de los pueblos originarios -
-Inician procesos en América Latina de pensamiento emancipadores y acciones en búsqueda de la independencia -
-Simón Rodríguez impulsa una educación para la libertad y la ciudadanía crítica
-Se promueve la educación como herramienta de transformación social -
-Años 50 a 60... América Latina se encuentra en una crisis social en medio del aumento de la desigualdad, la pobreza y la exclusión
-Surge en medio de la emergencia movimientos sociales y campesinos en busca de mejorar condiciones actuales -
Años 1959 - 1970...
-La educación se concibe como praxis liberadora: alfabetizar es también "leer el mundo"
-Surgen experiencias de educación popular
Pablo Freire desarrolla la pedagogía del oprimido (1970) -
-1968 La Conferencia Episcopal de Medellín (CELAM) promueve opción de los pobres...
Abrió el camino para el desarrollo de la Teología de la liberación
-1971 Gustavo Gutiérrez publica "Teología de la liberación"
-Surge la filosofía de la liberación Enrique Dussel y Juan Carlos Scannone -
-Auge de dictaduras militares en el cono Sur
-Nacen propuestas de arte comprometido y comunitario, como el teatro del oprimido de Augusto Boal
-Se vinculan las luchas políticas con prácticas pedagógicas y artísticas emancipadas -
-Orlando Fals Borda (Colombia) desarrolla la Investigación y Acción Participativa IAP como metodología crítica para que las comunidades generen su propio conocimiento para así mismo, transformar la realidad en la búsqueda de soluciones reales.
-Se consolida el vínculo entre la Educación Popular y producción colectiva del saber -
Rita Segato y Silvia Federici: Feminismos latinoamericanos
Aportan perspectivas sobre patriarcado y el cuerpo
Se incorporan debates sobre equidad de género, diversidad sexual y educación desde la sororidad. -
-Arturo Escobar y otros teóricos articulan la educación popular con la ecología política y las epistemologías del Sur
-Se defiende la soberanía territorial, la justicia ambiental y el reconocimiento de saberes ancestrales
-La Educación Popular se consolida como apuesta ética y política por la vida, la dignidad y la justicia social