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2500 BCE
VENGANZA PRIVADA (época barbara)
la función represiva esta en manos de los particulares, cada particular, cada familia hace justicia por sí misma, Ley del Talión -
1964 BCE
Venganza divina
la venganza divina, la justicia era manejada por la clase sacerdotal, el derecho de castigar proviene de la divinidad, la pena constituye en castigar y expiar borrando el ultraje a la divinidad. -
1800 BCE
Venganza pública
las ideas penales se transforman en conceptos de pena y función represiva dándoles un carácter público que se traduce en la tranquilidad pública, se identifica la división del delitos públicos y privados.
las penas eran mas crueles e inhumanas, la tortura era el preámbulo del castigo, la administración de la justicia era desigual. -
Periodo humanitario
surge para desterrar la brutalidad, la crueldad, las practicas inhumanas.
Cesar Becaria (delitos y las penas) proporcionalidad del delito y las penas, sistema represivo no logra los fines de seguridad -
Periodo Científico
es el estudio del derecho penal donde se crean teorías y postulados:
Nulum crime sine lege, nulla pena sine lege.
el derecho a la defensa es el fundamento del derecho penal
el derecho de castigar es necesidad política, prevenir la comisión de delitos semejantes. -
Escuela Clásica
se le denomina a las doctrinas que no se adaptaban a las nuevas ideas y a los recientes sistemas del siglo XIX, para la escuela clásica toma al delincuente como un pecador que opto por hacer el mal, quien no respeto la ley. en la escuela clásica se reconoce la defensa de garantias individuales.
gracias a la escuela clásica se acabo con la barbarie y la injusticia del derecho penal, limitando así el poder absoluto. -
Escuela Positivista
en esta escuela se estudia mas a fondo acerca del delito que a diferencia de la escuela clásica no lo estudia como solo un ser jurídico, sino como un fenómeno antropológico, sociológico. esta escuela parte más sobre las creencias naturales, puesto que cambia su objeto de estudio, en lugar de su análisis normativo por su estudio como fenómeno social, sustituyendo el mètodo abstracto deductivo por el experimental lo que llevo a una nueva ciencia; la criminología a clásica. -
La tercera escuela
la tercera escuela o escuela del positivismo critico, es una combinación de las dos escuelas; la escuela clásica y positivista, cuya función combino el idealismo con el naturalismo, encontraron los principios de derecho natural y a su vez atendía a la realidad material tanto del delito como al delincuente.
estudia la afirmación de la personalidad del derecho penal,contra el criterio de la dependencia, la exclusión del tipo criminal y sobre la reforma social como deber del Estado. -
Teoría Causalista
nace a partir de la obre de Franz Von en el concepto de acción como un fenómeno causal natural como punto de partida del delito, se aboca al estudio del código Alemán de 1871, donde el delito es la acción sancionada por las leyes penales, derivado de esto se analiza el concepto y hace un análisis sistemático del derecho penal y del delito.
Se define el nombre de causalista, por el binomio de causa-efecto, esta establece la responsabilidad penal en la acción y su efecto en el mundo material. -
Teoría Finalista
la condición humana es ejercicio de la acción final, la acción es la conducta humana conducida por la voluntad hacia un fin, esta teoría entiende al delito como la acción injusta y culpable (no hay delito si la acción y la descripción legal no coinciden).
en esta teoría la pena tiene tres fines; preventivo, retributivo y resocializador.
la responsabilidad penal no existe si no se cuentan con los elementos subjetivos como son el dolo, la culpa, preterintención o excluyente. -
Funcionalista
esta escuela descansa su ideología en los principios de política criminal, esta teoría explica que las estructuras del delito depende de los fines y funciones que cumple el derecho en la sociedad y que el fin del derecho es la estabilización de expectativas sociales.
la pena es una reacción ante la infracción de una norma, la pena es una muestra de la vigencia de la norma.
