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Desarrollo Histórico de la Antropología

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    Bastian

    Fue un erudito del siglo XIX, recordado por sus contribuciones al desarrollo de la etnografía y el desarrollo de la antropología como una disciplina.
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    Friedrich Ratzel

    Geógrafo alemán. Fundador de la geografía humana o Antropogeografía. Influido por las ideas de Darwin y por tesis deterministas del siglo XIX, reflexionó sobre las relaciones existentes entre espacio geográfico y población, Intentó relacionar la historia universal con las leyes naturales.
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    Sir James Frazer

    Fue uno de los primeros autores en desarrollar grandes estudios recopilatorios de la disciplina antropológica. Plantea la idea de que la cultura humana evoluciona a partir de la creencia en la magia
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    William Halse Rivers

    Es reconocido por su participación en expediciones antropológicas como en 1898 en una expedición al estrecho de Torres.
    Hizo algunas misiones entre los toda del S de la India y en Melanesia.
    Propuso un método de análisis del parentesco
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    Wilhelm Schmidt

    En 1906 fundó la revista Anthropos y dio origen a la teoría del círculo cultural, según la cual la cultura de una etnia es un conjunto estratificado y correlativo de rasgos que evoluciona al contacto con la cultura de otras etnias. Sus principales investigaciones versan sobre la génesis de la idea de Dios y sobre la formación de las representaciones religiosas en las sociedades primitivas.
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    Clark Wissler

    Propuso un estudio histórico de la distribución de los rasgos culturales. Basada en los conceptos de centro cultural y cultura marginal
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    Grafton Elliot Smitn

    Comenzó a estudiar a algunos paleontólogos por primera vez hacia el final de su época en Cambridge, ya que lo necesitaba para interpretar sus resultados de la investigación esencialmente sobre la evolución de la estructura del cerebro.
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    La antropología como Disciplina Psiquiátrica

    EDWARD SAPIR: desafió la concepción abrazada por los antropólogos de la corriente principal que entendía la cultura como una instancia transpersonal o súper orgánica.
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    Fundación del Configuracionismo 1887-1948

    RUTH FULTON BENEDICT: Todo girará entonces, durante un tiempo, alrededor de la dicotomía entre los ethos "apolíneo" y "dionisíaco", con los matices retóricos de rigor: no hay tipos puros
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    William James Perry

    Colaboro y defendió las ideas de Eliot Smith, sobre el desarrollo cultural y la creencia de que solo existía una fuente original de la cultura.
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    Posición de la “personalidad Básica o Modal

    ABRAM KARDINER
    La experiencia social en la familia dan lugar a estructuras de personalidad básica comunes para la mayoría de los miembros de la sociedad
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    Fundación del Configuracionismo 1901-1978

    MARGARET MEAD
    La esencia del enfoque cultural es que todos los miembros de una determinada cultura participan del mismo carácter cultural.
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    Malisnowski

    Discute términos Freudianos como Psychoanalysis and Anthropology y Sex and repression in savage society
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    Jungle People

    Sistematiza una campaña realizada entre kaingang del sur de Brasil-antropológico
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    Heterodoxos y Marginales-Determinantes de la personalidad

    CLYDE KLUCKHOHN
    Fue uno de los responsables de la que ha sido quizá la más bella y concisa fórmula pronunciada desde la perspectiva de Cultura y Personalidad:
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    Esquema del Mundo los mapas congnitivos

    Estudian los sistemas polinesios de navegación, estudiados por los antropólogos Como Gladwin y Lewis, sobre la codificación no lineal de la realidad entre entre los trobiandeses y las correlaciones de Furbee